在推進中國式現(xiàn)代化的進程中，政黨優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和民族優(yōu)勢是三大突出優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，也是中國式現(xiàn)代化的最大優(yōu)勢；中國特色社會主義制度植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的歷史根基和鮮明的中國特色，是延續(xù)歷史、順應時代的制度；中華民族在歷史長河中譜寫了波瀾壯闊、光耀世界的歷史畫卷，創(chuàng)造了燦爛輝煌、博大精深的中華文明，在中國式現(xiàn)代化建設中展現(xiàn)出獨特優(yōu)勢。這三大優(yōu)勢有利于我們在現(xiàn)代化建設中堅持主體性，保持自信自覺自主自強，開拓出與眾不同的現(xiàn)代化新道路。
“一分部署，九分落實?！秉h的二十屆三中全會對進一步全面深化改革作出系統(tǒng)部署，確定了300多項重大改革舉措。抓落實，成為檢驗是否真抓改革、是否能改革成功的試金石。習近平總書記在主持召開中央全面深化改革委員會第六次會議時強調(diào)：“要運用好已有的改革成果和重要經(jīng)驗，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，充分調(diào)動各方面積極性，全力抓好改革任務的組織實施。” 我國改...
黨的二十屆三中全會明確提出了進一步全面深化改革的“六個堅持”重大原則。其中，堅持黨的全面領(lǐng)導是進一步全面深化改革的根本保證，回答了“誰來領(lǐng)導改革”的問題；堅持以人民為中心是進一步全面深化改革的價值導向，回答了“改革為了誰、依靠誰、成果由誰共享”的問題；堅持守正創(chuàng)新是進一步全面深化改革的本質(zhì)要求，回答了“什么不能改、什么能改”的問題；堅持以制度建設為主線是進一步全面深化改革的基本依托，回答了“如何改革”的問題；堅持全面依法治國是進一步全面深化改革的重要保障，回答了“如何保障改革順利進行”的問題；
黨的二十屆三中全會立足于當前社會發(fā)展格局，著重強調(diào)深化教育綜合改革、深化科技體制改革和深化人才發(fā)展體制機制改革，內(nèi)涵豐富、主旨鮮明，三方面相互促進、相互配合，共同致力于我國創(chuàng)新體制機制和經(jīng)濟高質(zhì)量建設，擘畫了新征程教育科技人才創(chuàng)新發(fā)展的藍圖。要在深刻認識教育、科技、人才三者協(xié)同、三位一體關(guān)系的基礎(chǔ)上，健全新型舉國體制，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，為推進中國式現(xiàn)代化奠定堅實基礎(chǔ)。
“健全人口發(fā)展支持與服務體系”是黨的二十屆三中全會首次系統(tǒng)闡釋的重要概念，這一以應對少子化、老齡化為重點的政策布局為下一階段我國持續(xù)推進人口高質(zhì)量發(fā)展提供了明確的方向指針。從理論上看，“健全人口發(fā)展支持與服務體系”在現(xiàn)階段的目標任務就是要在循序漸進地增進基本民生福祉質(zhì)量的基礎(chǔ)上向公平普惠方向進行進階式轉(zhuǎn)變，體系性優(yōu)化我國福利組合及其遞送形式，通過穩(wěn)步提升全人群、全生命周期的民生保障水平來促進人口數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的有益變化。
加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力和構(gòu)建新型生產(chǎn)關(guān)系是高質(zhì)量發(fā)展的題中應有之義，是全面推進中國式現(xiàn)代化的必要之舉。新發(fā)展階段，我國在創(chuàng)新技術(shù)、人才培養(yǎng)、經(jīng)濟和市場體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等領(lǐng)域仍面臨一些現(xiàn)實問題。對此，應通過進一步全面深化改革，緊扣推進中國式現(xiàn)代化的改革主題，聚焦全局性、戰(zhàn)略性問題謀劃改革舉措，堅持以人民為中心的改革價值取向，采取科學的方式方法，打通束縛新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的堵點卡點，為推動高質(zhì)量發(fā)展注入強勁動力。
改革是永恒不變的主題，它蘊含著歷史的再接續(xù)、時代的新圖景，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的歷史主動精神。增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，從根本上決定著改革的遠大目標和歷史使命的實現(xiàn)進程。黨的創(chuàng)造力體現(xiàn)在黨的理論創(chuàng)造力、制度創(chuàng)造力和實踐創(chuàng)造力上；黨的凝聚力體現(xiàn)在黨的政治凝聚力、精神凝聚力和情感凝聚力上；黨的戰(zhàn)斗力體現(xiàn)在黨的戰(zhàn)斗意識、戰(zhàn)斗本領(lǐng)和戰(zhàn)斗精神上。只有不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能凝聚改革共識、匯聚磅礴力量，更好地推動黨的二十屆三中全會精神在中華大地落地生根。
黨的二十屆三中全會為新征程上推動全面深化改革向廣度和深度拓展做出了總動員、總部署，是新征程推進中國式現(xiàn)代化的時代新篇?！坝谧兙种虚_新局”，是以進一步深化改革在世界大變局中開中國之新局、以中國之新局引領(lǐng)世界大變局的大棋局。中國共產(chǎn)黨之所以能夠“于變局中開新局”源于中國共產(chǎn)黨是長期連續(xù)執(zhí)政的百年大黨，具有“于變局中開新局”的歷史自信；黨的領(lǐng)導是進一步全面深化改革“于變局中開新局”的根本保證；進一步全面深化改革的指導思想是中國共產(chǎn)黨“于變局中開新局”的科學指南。
當前，京津冀發(fā)揮高質(zhì)量發(fā)展動力源作用在科教人才布局、企業(yè)創(chuàng)新能力、創(chuàng)新溢出、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)與先進制造業(yè)集群、產(chǎn)業(yè)布局等方面還存在一些短板。對此，可以通過加快北京國際科技創(chuàng)新中心建設、打造區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新共同體、建設世界級先進制造業(yè)集群、推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展、優(yōu)化京津冀區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局等五大路徑推動京津冀更好發(fā)揮高質(zhì)量發(fā)展動力源作用。
長三角一體化發(fā)展國家戰(zhàn)略的實施，對于推動長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展起到了直接的、重要的推動作用。使長三角真正成為區(qū)域發(fā)展共同體，需要市場力量和政府力量形成合力，充分發(fā)揮區(qū)域內(nèi)中心城市的作用，強化中心城市的集聚效應與輻射效應，特別是上海作為區(qū)域內(nèi)核心城市，需要進一步發(fā)揮好龍頭帶動和示范引領(lǐng)作用。
聚焦提高黨的領(lǐng)導水平與長期執(zhí)政能力，是進一步全面深化改革的重要內(nèi)容。提高黨的長期執(zhí)政能力必須把制度建設擺在重要位置，這既是中國共產(chǎn)黨注重制度建設所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時代黨的事業(yè)發(fā)展提出的新要求。因此，要著眼于制度建設這一主線提高黨的長期執(zhí)政能力：加強黨的創(chuàng)新理論武裝，建立健全以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促干長效機制；深化干部人事制度改革，鮮明樹立選人用人正確導向；樹立和踐行正確政績觀，健全有效防范和糾治政績觀偏差工作機制；落實“三個區(qū)分開來”，推動容錯機制有效落實以激勵干部開拓進取、干事創(chuàng)業(yè)。
聚焦推進中國式現(xiàn)代化的實踐要求，提升領(lǐng)導干部本領(lǐng)是新時代加強干部隊伍自身能力建設面臨的一項重要課題。新時代領(lǐng)導干部需具備多項本領(lǐng)，政治領(lǐng)導本領(lǐng)是核心要義，服務群眾和化解風險本領(lǐng)是基本要求，推動高質(zhì)量發(fā)展本領(lǐng)是實踐要求，掌握學習本領(lǐng)是有力保障。為此，我們不僅需要通過加強理論學習、強化宗旨意識、勇于擔當重任來提升領(lǐng)導干部本領(lǐng)，還需要在重大斗爭中磨礪干部，淬煉出過硬的實踐本領(lǐng)。
育兒問題為各個時期的家庭制度所重視，并體現(xiàn)在親子關(guān)系、育兒目標、育兒策略、育兒方式等方面。由于社會發(fā)展階段不同，我國的家庭育兒制度既有時代傳承的連續(xù)性，又有較明顯的時期差異。在社會轉(zhuǎn)型的當代，多數(shù)父母高度重視子女與學業(yè)相關(guān)的教育，考試、升學成為主要關(guān)注目標，親子在育兒中的壓力空前增大。對此，父母在子女培養(yǎng)目標、策略和方式上，應以理解、尊重的態(tài)度對待子女，特別是未成年子女，既有利于其成長，又有助于培育健康的親子關(guān)系。這種做法是我國傳統(tǒng)育兒制度所缺乏的，因而需要不斷強化這一理念。
2024年9月初召開的中非合作論壇北京峰會是中國近年來舉辦的規(guī)模最大、外國領(lǐng)導人出席最多的主場外交。國家主席習近平在峰會開幕式上發(fā)表主旨講話，宣布“將中國同所有非洲建交國的雙邊關(guān)系提升到戰(zhàn)略關(guān)系層面，將中非關(guān)系整體定位提升至新時代全天候中非命運共同體”。未來，中非要攜手推進公正合理、開放共贏、人民至上、多元包容、生態(tài)友好、和平安全等“六個現(xiàn)代化”。未來三年內(nèi)中非將攜手聚焦文明互鑒、貿(mào)易繁榮、產(chǎn)業(yè)鏈合作、互聯(lián)互通、發(fā)展合作、衛(wèi)生健康、興農(nóng)惠民、人文交流、綠色發(fā)展和安全共筑等“十大伙伴行動”。
近年來，中國同拉美和加勒比國家之間的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系日益緊密，形成了經(jīng)貿(mào)關(guān)系與政治關(guān)系相互促進、雙邊關(guān)系與整體關(guān)系相互支持的良好局面。中拉之間的經(jīng)貿(mào)合作促進了雙方經(jīng)濟的優(yōu)勢互補和互利共贏。中國和拉美國家同為發(fā)展中國家，都承擔著經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史使命，面臨著如何選擇和堅持獨立自主發(fā)展道路的問題，也都需要直面逆全球化和全球治理赤字等挑戰(zhàn)。中國和拉美國家利用雙方經(jīng)濟互補性強的優(yōu)勢，攜手構(gòu)建中拉命運共同體，推動全球治理向著更加公正合理方向發(fā)展，積極合作引領(lǐng)“全球南方”發(fā)展。
2024年7月27日，第46屆世界遺產(chǎn)大會將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線位于北京老城中心，縱貫老城南北，由鐘鼓樓、故宮、天安門廣場及建筑群、天壇等15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素組成，是積淀厚重的北京歷史文化的重要代表。 習近平總書記指出，北京歷史悠久，文脈綿長，是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力見證。習近平總書記...
社交，作為一種復雜的社會現(xiàn)象，融合了情感交流、資源共享、互動參與等多重元素。在當今社會，隨著社交工具的不斷升級，部分青年的社交欲望不斷下降，他們既努力避免無效社交，又積極尋找志同道合的“搭子”。部分青年社交降級的內(nèi)在動因，一方面源自知識性目標與情緒性目標的替代選擇增多，另一方面則是網(wǎng)絡時代社交模式變遷與演進的結(jié)果。為了提升青年的深度交往能力，需要系統(tǒng)性地優(yōu)化社交網(wǎng)絡，強化線上線下社交關(guān)系的互補與融合，進而引導青年從以自我為中心的淺層次社交，轉(zhuǎn)向以交互主體為核心的深度社交模式。
當下部分青年容易陷入焦慮情緒中，主要表現(xiàn)在發(fā)展型焦慮、情感型焦慮及面對不確定性的焦慮三個方面。青年在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型階段的感知性落差、在智媒時代的認知困境、在尋求成功與遭到挫折之間無所適從是主要的觸發(fā)因素。緩解青年焦慮，關(guān)鍵在于通過自主成長提升內(nèi)在穩(wěn)定性，獲得紓解焦慮的內(nèi)在力量，這就需要青年拓寬關(guān)注視野，提升思考深度；增進自我認同，減少精神內(nèi)耗；提升實踐能力，以確定的行動應對不確定性。
科學思維方法是貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特點和突出優(yōu)勢，也是推動新時代高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的重要方法論，主要包括：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。高校思政課是落實立德樹人根本任務的主渠道、主陣地，用黨的科學理論武裝青年，思政課的作用至關(guān)重要?？茖W思維方法為推動新時代高校思政課高質(zhì)量發(fā)展，開創(chuàng)新時代思政教育新局面提供了科學的方法論指引。
互聯(lián)網(wǎng)知識付費是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下分享經(jīng)濟的產(chǎn)物，其核心在于認知、分享與服務，其興起和發(fā)展具有經(jīng)濟社會發(fā)展的必然性。經(jīng)過幾年的迅猛生長，當前階段，知識付費行業(yè)如何根治內(nèi)疾、解決亂象、應對風險、保持生命力，成為亟待破解的問題。本文結(jié)合傳播學、社會心理學等理論，揭示知識付費作為分享經(jīng)濟的特征，劃分知識付費的演進階段，聚焦行業(yè)困境和市場亂象，從內(nèi)容供給、知識價值、交易倫理、法律監(jiān)管等維度，探索知識付費破解困境、良性發(fā)展的治理策略和現(xiàn)實路徑。
隨著我國推出144小時過境免簽政策，入境游的外國游客人次激增，“China Travel（中國旅行）”視頻成為許多海外博主的“流量密碼”。當前，全球信息傳播秩序中官方國際輿論場的結(jié)構(gòu)性導致中國國際形象被污名化，見證了中國真實情況的外國游客紛紛在短視頻中駁斥西方錯誤敘事。同時，全球信息傳播秩序中民間國際輿論場的貼近性是“中國旅行”視頻爆火的重要原因。提升我國國際傳播效能，既要加快構(gòu)建多渠道、立體式對外傳播格局，又要調(diào)適、完善中國話語和中國敘事體系。
網(wǎng)紅城市的打卡式旅行是地理位置社交化的產(chǎn)物，包含兩個構(gòu)面：一是人們按照媒介指引去往某個地理位置“打卡”，二是人們將“打卡”位置發(fā)布以作為社交的原料。在線打卡式旅行是社交媒體帶來的諸多人類行為改變的一種。一旦旅行體驗“在線化”，旅行就從一種私人的休閑活動變?yōu)槊嫦蛩叩墓舱故荆藗兊穆眯畜w驗也從人與自我、人與自然的關(guān)系轉(zhuǎn)化為人與他者的關(guān)系。人們在社交媒體上的在線打卡，不僅僅是出于保存記憶或分享快樂的內(nèi)生性需求，而是包含了尋求公共關(guān)注的外生性動力。
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為人類在與自然長期相處中創(chuàng)造的、世代傳承并賴以生存的文化遺產(chǎn)內(nèi)容，其中蘊含的農(nóng)耕智慧、農(nóng)技農(nóng)藝經(jīng)驗、生態(tài)觀念對于當今農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有重要價值。數(shù)字化背景下加快農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)傳承，有助于推進農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化、激發(fā)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)在活力。運用現(xiàn)代化手段把“靜態(tài)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“動態(tài)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”，更加充分地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的“放、疊、倍”作用，更好實現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承。
唐朝時期，多民族融合與中華民族一體化取得新發(fā)展。這突出表現(xiàn)在“華夷一家”的民族關(guān)系理念、友善民族政策制定及和親、冊封、結(jié)盟、羈縻等包容制度安排、官方互市與民間貿(mào)易頻繁、文化交流互鑒和融匯活躍、多民族廣泛雜居和通婚盛行等方面，各民族在政治、經(jīng)濟、文化上的認同明顯加強。中華民族多元一體發(fā)展的寶貴歷史遺產(chǎn)及其智慧啟迪和共同體意識，值得倍加珍視和賡續(xù)弘揚。
