愛國奉獻精神的時代內(nèi)涵
弘揚愛國奉獻精神，首先要弄清楚我們要弘揚的是什么樣的愛國奉獻精神。對這一問題的解答，需要通過對其時代內(nèi)涵的審視來實現(xiàn)。
愛國奉獻精神的產(chǎn)生當(dāng)然離不開人們所生存的自然和社會的環(huán)境，這種環(huán)境不僅構(gòu)成人們的活動場所，而且也構(gòu)成其實踐活動的對象，并因此成為一種價值存在物。而所有這些又都是源于全部人類社會生活在本質(zhì)上是實踐的，這種實踐不僅構(gòu)成人類創(chuàng)造的不竭動力，而且也預(yù)示著作為實踐主體的人為這種創(chuàng)造所做出的奉獻。人與環(huán)境之間的這種關(guān)系，反映到人的頭腦中，便形成了對自己祖國這一客觀存在的獨特反映，并形成自己的認(rèn)知—行為體系。這樣，愛國奉獻不僅構(gòu)成了人類社會發(fā)展過程中最重要的精神支柱，而且也構(gòu)成人類歷史上最偉大、最具普遍性和世界性的精神財富。從這一認(rèn)識出發(fā)，愛國奉獻強調(diào)的精神內(nèi)涵既包括情感，也包括理性，是基于情感與理性統(tǒng)一基礎(chǔ)之上的一種價值認(rèn)同。情感表達的是一種深深的愛，而這種愛又是源于對民族同胞、對國家的政治和文化等方面的認(rèn)同。理性所表達的是運用邏輯推理的形式，對來自國家的愛的情感不斷地進行價值塑形，建構(gòu)起來的符合理性要求的價值體系，并在此基礎(chǔ)上形成一種普遍的價值認(rèn)同。一旦這種價值認(rèn)同確立，國家就不僅具有更大的社會動員能力，而且也在不斷地對人民的各層次的需求做出正面的回應(yīng)和承諾過程中，贏得人們的愛國熱情，而這種愛國熱情又會轉(zhuǎn)化為人們對國家的積極奉獻。
中華民族在長期生活實踐中形成了獨特的愛國奉獻的價值認(rèn)同，家國天下、無私奉獻的價值理念在中華民族精神形成過程中發(fā)揮了重要作用。正是因為我們擁有了這樣一種獨特的精神，才能夠使中華文明歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展都沒有中斷。這說明，愛國奉獻是中華民族幾千年來最穩(wěn)定的文化因素之一，當(dāng)然，其在不同歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為不同的內(nèi)涵。
在當(dāng)代，愛國奉獻被賦予了對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義祖國的熱愛，以及甘愿為中國特色社會主義偉大事業(yè)付出的時代意蘊。習(xí)近平總書記強調(diào)，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題”。在當(dāng)代中國，弘揚愛國主義精神，必須要堅持“把愛國主義教育作為永恒主題”，“堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一”，“維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)”，“尊重和傳承中華民族歷史和文化”，“堅持立足民族又面向世界”。其中，堅持“愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一”構(gòu)成了當(dāng)代中國愛國主義的時代內(nèi)涵。我們今天講愛國奉獻，就是訴諸對我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家的熱愛，堅定不移地走中國特色的社會主義道路，為祖國的繁榮富強貢獻自己的智慧和力量。只有這樣，才能稱得上是一個真正的愛國奉獻者。
