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論文藝的時代精神與歷史使命(5)

——習(xí)近平總書記第十次文代會、第九次作代會重要講話精神學(xué)習(xí)闡析

習(xí)總書記文代會的講話在藝術(shù)創(chuàng)作的能力方面強(qiáng)調(diào)了三種能力,也就是善于用各種藝術(shù)手段表現(xiàn)生活的能力,善于塑造典型人物的能力和善于辯證地表現(xiàn)生活并給予正能量的能力。這是關(guān)于文藝應(yīng)當(dāng)怎么樣的第二個方面——能力的闡述。

文藝創(chuàng)作的方法。談到文藝創(chuàng)作的方法,總書記首先強(qiáng)調(diào)的是深入生活。他在講話中激情澎湃地說:“我們的文學(xué)藝術(shù),既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐,也要反映人民喜怒哀樂的真情實(shí)感,從而讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦,感受到世間大愛和大道。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。離開人民,文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作者如果不能深入生活乃至脫離人民,其所創(chuàng)作的文藝作品就會變成無根浮萍、無病呻吟和無魂軀殼。“一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步,走出方寸天地,閱盡大千世界,讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動。”這句話講得非常結(jié)實(shí)和到位,強(qiáng)調(diào)我們的文藝家應(yīng)該深入生活、貼近人民,在人民的情感的體驗(yàn)中,在與人民心靈的共振中發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)。這是第一點(diǎn)。

文藝創(chuàng)作的方法第二點(diǎn)是艱苦打磨。總書記強(qiáng)調(diào)“文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動,來不得半點(diǎn)虛假。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品,都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來的,都是嘔心瀝血鑄就的。我國古人說:‘吟安一個字,捻斷數(shù)莖須。’‘兩句三年得,一吟雙淚流。’路遙的墓碑上刻著:‘像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻(xiàn)。’托爾斯泰也說過:‘如果有人告訴我,我可以寫一部長篇小說,用它來毫無問題地?cái)喽ㄒ环N我認(rèn)為是正確的對一切社會問題的看法,那么,這樣的小說我還用不了兩個小時的勞動。但如果告訴我,現(xiàn)在的孩子們二十年后還要讀我所寫的東西,他們還要為它哭,為它笑,而且熱愛生活,那么,我就要為這樣的小說獻(xiàn)出我整個一生和全部力量。’廣大文藝工作者要有‘板凳坐得十年冷’的藝術(shù)定力,有‘語不驚人死不休’的執(zhí)著追求,才能拿出扛鼎之作、傳世之作、不朽之作。要遵循言為士則、行為世范,牢記文化責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng),正確把握藝術(shù)個性和社會道德的關(guān)系,始終把社會效益放在首位,嚴(yán)肅認(rèn)真考慮作品的社會效果。”文藝創(chuàng)作是一種艱苦的創(chuàng)造性勞動,來不得虛假,來不得浮躁。“板凳要坐十年冷”才有可能打磨出經(jīng)典之作。強(qiáng)調(diào)艱苦打磨,這是習(xí)總書記對文藝工作者創(chuàng)作方法上第二個要求。

文藝創(chuàng)作的方法第三點(diǎn)是善于創(chuàng)新。在創(chuàng)作方法上怎么樣去創(chuàng)新?習(xí)總書記在講話當(dāng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào):“當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動力和廣闊空間。”首先,我國正在進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)的偉大實(shí)踐——包括社會實(shí)踐、社會改革,本身就是一個了不起的創(chuàng)新。這個創(chuàng)新為我們的一切文藝創(chuàng)作提供了廣闊的想象空間和創(chuàng)作動力。“廣大文藝工作者要努力創(chuàng)作同我們這個文明古國、我們這個蓬勃發(fā)展的國家相匹配的優(yōu)秀作品。中國人民不僅將為人類貢獻(xiàn)新的發(fā)展模式、發(fā)展道路,而且將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。”對于文藝來講“創(chuàng)新是文藝的生命。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程,大膽探索,銳意進(jìn)取,在提高原創(chuàng)力上下功夫,在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫,推動觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映,讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。”創(chuàng)新的具體切入點(diǎn)是原創(chuàng)力的提高,不能簡單模仿而要有自己的原創(chuàng)。提高原創(chuàng)能力要在題材、內(nèi)容、形式、手法上展開創(chuàng)新,更要在三個結(jié)合上進(jìn)行創(chuàng)新。一是觀念和手段相結(jié)合。

新的創(chuàng)作理念是必須的,同時要找到新的手段使之相結(jié)合。二是內(nèi)容和形式相融合。開辟新內(nèi)容就要找到與這個內(nèi)容相適應(yīng)的新的形式。三是藝術(shù)要素和技術(shù)要素結(jié)合。既有主觀藝術(shù)形象,同時要有客觀的技術(shù)手段將各種因素去進(jìn)行新的組合。這就是習(xí)總書記講話中關(guān)于創(chuàng)新的一些深刻和獨(dú)到的闡述。

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[責(zé)任編輯:楊昀赟]
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