其實，美式人權(quán)道義的神話早已破
這一點(diǎn)，就連候任美國總統(tǒng)特朗普在他的競選演講中也不得不承認(rèn)，在美國最大的50座城市里，去年謀殺率上升了17%，首都華盛頓的謀殺案甚至增加了50%；黑人的整體失業(yè)率高達(dá)58%，10個黑人兒童中有4個生活在貧困中。
“多行不義必自斃”，自欺欺人沒道義。搞強(qiáng)權(quán)政治的國家根本就沒有資格講人權(quán)。世紀(jì)偉人鄧小平說得真是入木三分：“國家的主權(quán)、國家的安全要始終放在第一位，對這一點(diǎn)我們比過去更清楚了。西方的一些國家拿什么人權(quán)、什么社會主義制度不合理不合法等做幌子，實際上是要損害我們的國權(quán)。搞強(qiáng)權(quán)政治的國家根本就沒有資格講人權(quán)，他們傷害了世界上多少人的人權(quán)!從鴉片戰(zhàn)爭侵略中國開始，他們傷害了中國多少人的人權(quán)!”
人權(quán)道義高地的地位需要事實來支撐，人權(quán)神話更需要以事實為基礎(chǔ)，當(dāng)美國在國際上以為占領(lǐng)人權(quán)制高點(diǎn)，以人權(quán)為借口對其它國家橫加指責(zé)，卻不知道種種事實表明美國的人權(quán)神話早已破滅。
所謂“不道義”的中國人權(quán)才是真道義
美式西方社會，總是極力把中國人權(quán)事業(yè)說的一無是處。事實再三證明，所謂“不道義”的中國人權(quán)才是真道義。人權(quán)道義的最高最終標(biāo)準(zhǔn)，是廣大人權(quán)群眾的人權(quán)社會實踐活動。發(fā)展中國家生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的社會實踐成果才是檢驗人權(quán)道義的試金石。對于像中國這樣的發(fā)展中國家來說，人權(quán)首先是人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。沒有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，其他一切人權(quán)均無從談起。舊中國國家主權(quán)淪喪，人民毫無人權(quán)可言。新中國成立之初，西方有些政治家曾斷言：中國沒有一個政府能夠解決人民的吃飯問題。但是，中國依靠自己的力量解決了這一歷史難題。改革開放30多年來，中國走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，經(jīng)濟(jì)總量從世界第十位躍升到第二位，創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡。與此同時，中國在增進(jìn)民生福祉方面也創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡：7億多貧困人口擺脫貧困，對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%，被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”；人均國民總收入從190美元連續(xù)翻番達(dá)到7880美元，從低收入國家跨入中等偏上收入國家行列，13億中國人民的生活水平實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。黨的十八屆五中全會又確定了里程碑式的目標(biāo)：到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽。屆時，我國人均國民總收入將接近高收入國家水平。這意味著在不遠(yuǎn)的將來，世界上生活在高收入經(jīng)濟(jì)體的人口將翻一番。對人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)來說，這是前所未有的偉大事件！
自上世紀(jì)50年代以來，中國共向166個國家和國際組織提供了近4000億元人民幣援助，派遣了60多萬援助人員，支持和幫助發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達(dá)國家減少貧困、改善民生。我國還積極參與聯(lián)合國維和行動，自上世紀(jì)90年代以來，已累計派出3萬多人次維和人員，是安理會常任理事國中派遣維和人員最多的國家。中國倡導(dǎo)“一帶一路”和“亞投行”，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了“中國智慧”和“中國方案”。中國在世界上做了那么多好事，但有時我們不善于甚至羞于講中國的好、講中國對別人的好，不像美式西方人總把“我愛你”掛在嘴邊。所以，我們要大大方方講中國對世界的好，讓世界知道中國已經(jīng)為世界人權(quán)事業(yè)做出了什么貢獻(xiàn)、還要做出什么貢獻(xiàn)。要向世界充分說明，中國始終堅持走和平發(fā)展、共同發(fā)展、共贏發(fā)展道路，同世界各國分享發(fā)展經(jīng)驗和機(jī)遇，積極參與國際治理，主動承擔(dān)國際責(zé)任，為推動實現(xiàn)各國人民的發(fā)展權(quán)和平權(quán)做出了不懈努力。
中國人權(quán)發(fā)展新理念和新貢獻(xiàn)
孫中山先生指出：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”并強(qiáng)調(diào)要“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創(chuàng)”。當(dāng)今世界生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的人權(quán)文明進(jìn)步，需要各國政府和人民的共同努力。就發(fā)展權(quán)的創(chuàng)新意義而言，習(xí)近平關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”“人類利益共同體”“人類責(zé)任共同體”的中國人權(quán)發(fā)展新理念和新戰(zhàn)略，不僅關(guān)注當(dāng)代人的發(fā)展權(quán)，而且關(guān)注后代人的發(fā)展權(quán)，不僅關(guān)注中國人的發(fā)展權(quán)，而且關(guān)注世界發(fā)展權(quán)，深刻揭示了共享發(fā)展，更好造福各國人民的人權(quán)文明新本質(zhì)和新趨勢。中國倡導(dǎo)“亞投行”“一帶一路” 和G20杭州峰會的“中國智慧”和“中國方案”，中國對接聯(lián)合國2030年發(fā)展議程，力推世界可持續(xù)發(fā)展，無疑充分證明了中國對世界發(fā)展權(quán)的卓越新貢獻(xiàn)。這對于“堅持文化自信”，提升中國人權(quán)話語權(quán)的國際影響力，加快構(gòu)建中國特色人權(quán)話語體系，具有十分重要的理論意義和實踐價值。中國倡導(dǎo)“亞投行”提供基礎(chǔ)設(shè)施的資金保障支持，有力推動沿線成員“一帶一路”的建設(shè)步伐。就發(fā)展權(quán)意義而言，恰好提供了共享發(fā)展，更好造福各成員國人民的人權(quán)文明新方案、新路徑。
