民粹主義“幽靈”徒有可變的軀殼而無(wú)不變的“靈魂”，在現(xiàn)代化進(jìn)程中呈多樣化交互式糾結(jié)狀態(tài)
從現(xiàn)代歷史演繹可見(jiàn)，民粹主義政治本質(zhì)無(wú)定義而表現(xiàn)形態(tài)有定式。美國(guó)學(xué)者馬泰·卡林內(nèi)斯庫(kù)通過(guò)歷史與比較的考察，基于社會(huì)現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性相對(duì)立的分析框架，把現(xiàn)代主義、先鋒派、頹廢、媚俗藝術(shù)、后現(xiàn)代主義這五個(gè)概念作為“現(xiàn)代性的五副面孔”，試圖描摹出動(dòng)態(tài)、多元、復(fù)雜、充滿(mǎn)活力的現(xiàn)代性總貌，提出了許多頗具原創(chuàng)性和啟發(fā)性的觀點(diǎn)。①這對(duì)于我們研究世界歷史進(jìn)程中民粹主義問(wèn)題提供了可資借鑒的運(yùn)思方式。
有人說(shuō)民粹主義像“幽靈”一樣幻象萬(wàn)千，其實(shí)這個(gè)“幽靈”卻是徒有可變的軀殼而無(wú)不變的“靈魂”。民粹主義表面上似乎有一致的訴求方式卻無(wú)核心訴求，即以民意的真實(shí)代表自居，其真實(shí)性卻無(wú)法確證，只不過(guò)是反映了古今矛盾、內(nèi)外矛盾、上下矛盾、左右矛盾……在現(xiàn)代化進(jìn)程中的多樣化交互式糾結(jié)狀態(tài)。如果把明顯可感的民粹主義概括起來(lái)，就知道民粹主義表現(xiàn)形態(tài)是有定式的，那就是情緒化、短視化、碎片化、極端化和工具化，把民粹主義通行的共同特點(diǎn)嵌入“現(xiàn)代性”話(huà)語(yǔ)框架，就成為理解全球化進(jìn)程中政治生活的一個(gè)重要視角，比現(xiàn)在流行的其他概念更能抓住西式民主在當(dāng)今遭遇的實(shí)質(zhì)性挑戰(zhàn)——西方慫恿的顏色革命將民主推向民粹主義的陷阱，結(jié)果形式民主遭遇到了手段民粹的消解、現(xiàn)代體制遭遇到了非體制化的消解、確定性預(yù)期遭遇到了非確定性風(fēng)險(xiǎn)的消解……
新民粹主義開(kāi)始有實(shí)質(zhì)意義上的國(guó)際化問(wèn)題，在新型恐怖主義危機(jī)中最容易孳生新型的民粹主義
早期的民粹主義運(yùn)動(dòng)基本上沒(méi)有超出國(guó)界，經(jīng)典的民粹主義有些國(guó)際影響也是抽象意義上的。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是一些中東歐國(guó)家相繼加入歐盟后，新民粹主義政黨在多國(guó)政壇活躍甚至上臺(tái)執(zhí)政，在歐洲議會(huì)選舉中也占據(jù)了一定席位。新民粹主義國(guó)際化首先是在歐盟范圍之內(nèi)，現(xiàn)在卻開(kāi)始有實(shí)質(zhì)意義上的國(guó)際化問(wèn)題了。
從發(fā)展趨勢(shì)看，由于中東歐國(guó)家尚處于社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，代議制民主正趨于鞏固階段，新民粹主義政黨有偏右的也有偏左的，可能會(huì)陣發(fā)性地“騷動(dòng)”甚至“奪權(quán)”，也可能極易得而復(fù)失——也就是說(shuō)，還看不出東中歐新民粹主義的確定性發(fā)展趨勢(shì)。而西歐右翼民粹主義政黨則相對(duì)比較穩(wěn)定，將繼續(xù)發(fā)揮重要影響并有上臺(tái)執(zhí)政的可能，不過(guò)其極右的民粹主義主張?jiān)谡h選舉中總體上會(huì)處于非主流地位。②但近年出現(xiàn)的民粹主義國(guó)際化影響不但突破了國(guó)界，而且也超出了歐洲區(qū)域局限。部分新民粹主義政黨越來(lái)越具有跨國(guó)聯(lián)系、強(qiáng)烈的仇外情緒以及超越于選舉體制之外的街頭運(yùn)動(dòng)等傾向。歐洲眾多極右翼政黨還積極與世界范圍的右翼組織取得聯(lián)系，如2010年參加日本極右團(tuán)體“一水會(huì)”舉辦的極右政黨論壇，并參拜靖國(guó)神社。這些新民粹主義政黨包括極右政黨相互支持，漸成合流之勢(shì)，勢(shì)必對(duì)世界歷史格局帶來(lái)難以預(yù)料的影響。
