面對(duì)新冠肺炎疫情這場(chǎng)“大考”，北京大學(xué)堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神和中央決策部署，全員動(dòng)員、群策群力，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為育人工作“賦能”，在“云端”構(gòu)筑思政育人、教學(xué)育人、服務(wù)育人、文化育人、環(huán)境育人“五位一體”的育人體系，努力把疫情的不利影響降到最低，切實(shí)做到停課不停教、不停學(xué)、不停研。
面對(duì)百年未有之大變局的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，最重要的，是什么？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“最重要的還是做好我們自己的事情。”一句“做好我們自己的事情”，彰顯極高的戰(zhàn)略定力，指明努力的根本方向。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵靠自己。唯有做好自己的事情，才有應(yīng)對(duì)一切變局的底氣。 新興國(guó)家由大而強(qiáng)，無(wú)不經(jīng)歷一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)增大的特殊歷史階段。今日中國(guó)，正處于這樣的關(guān)鍵性階段。...
2020年，中國(guó)即將進(jìn)入兩個(gè)“決戰(zhàn)決勝”之年以及兩個(gè)“大局”之年。在這種情勢(shì)下，最重要的便是集中精力辦好我們自己的事情。集中精力辦好我們自己的事情，要點(diǎn)在于“定心”，難點(diǎn)在于“集中”。我們應(yīng)保持戰(zhàn)略定力，謀定而后動(dòng)，厚積而薄發(fā)，更加主動(dòng)辦好自己的事情，使自身強(qiáng)大起來(lái)。
大國(guó)成敗正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，認(rèn)清世界的發(fā)展潮流，辦好自己的事、與外部世界保持良好的關(guān)系是大國(guó)崛起和保持持久繁榮的重要條件。在經(jīng)濟(jì)全球化仍是歷史潮流，和平與發(fā)展仍是世界主題的背景下，中國(guó)作為一個(gè)崛起的大國(guó)，更需要處理好與各大國(guó)的關(guān)系，努力為自身的發(fā)展創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境，充分利用國(guó)際資源發(fā)展自己。在當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局的背景下，只有保持戰(zhàn)略定力，集中力量做好自己的事，才能有效化解國(guó)際社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，保障國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。
在發(fā)展過(guò)程中，面對(duì)亂象和干擾，我們一定要頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，絕不能因?yàn)檫@些亂象阻撓影響我們的戰(zhàn)略定力，動(dòng)搖我們的既定目標(biāo)，而是一定要做到咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，堅(jiān)定扭住這個(gè)根本任務(wù)不動(dòng)搖。
聚焦攻關(guān)期任務(wù)，做實(shí)做強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)，最重要的是做好我們自己的事。從供給端看，要大幅提高國(guó)家的整體創(chuàng)新能力；從需求端看，要改革體制機(jī)制和相關(guān)政策，從培育新動(dòng)力源看，要堅(jiān)定不移地貫徹新發(fā)展理念；從完善制度看，要加快促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制向高級(jí)轉(zhuǎn)變。
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)大變局和增長(zhǎng)下行壓力加大的背景下，我們?cè)诤暧^上要保持定力，總結(jié)過(guò)去幾年宏觀經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)的認(rèn)識(shí)能力，改善宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力。辦好自己的事，要求我們短期內(nèi)以穩(wěn)投資增長(zhǎng)為主，內(nèi)外并重，國(guó)有、民營(yíng)兼施。長(zhǎng)期我們必須繼續(xù)實(shí)施供給側(cè)改革、要素市場(chǎng)改革以及國(guó)有經(jīng)濟(jì)部門改革，重視民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，加快服務(wù)業(yè)對(duì)外開(kāi)放，通過(guò)開(kāi)放來(lái)倒逼改革。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度彰顯了集中力量辦大事的優(yōu)越性。集中力量辦大事是實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新發(fā)展的重要法寶。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們更應(yīng)該不斷堅(jiān)持和完善集中力量辦大事的體制機(jī)制，以突破關(guān)鍵核心技術(shù)為重點(diǎn)，辦好科技領(lǐng)域的事情，實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。
社會(huì)領(lǐng)域的事務(wù)千頭萬(wàn)緒，但歸納起來(lái)不外乎保障好人民群眾的基本生活和維護(hù)好社會(huì)秩序與穩(wěn)定兩大方面。做好社會(huì)領(lǐng)域工作，一方面要根據(jù)實(shí)際需要不斷優(yōu)化社會(huì)政策，充分發(fā)揮社會(huì)政策在各方面的托底作用；另一方面要積極推動(dòng)和加強(qiáng)社會(huì)工作專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。這兩方面工作做好了，社會(huì)領(lǐng)域其他各項(xiàng)工作就會(huì)帶動(dòng)起來(lái)。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界正處于發(fā)展方向的探索期，這或許也是中國(guó)面臨的一個(gè)新的國(guó)際戰(zhàn)略機(jī)遇期。以自力更生的方向盤來(lái)掌握對(duì)外開(kāi)放的方向，才能在國(guó)際大變局之中掌握主動(dòng)。中國(guó)最有力的應(yīng)對(duì)之策就是實(shí)施新一輪的高水平對(duì)外開(kāi)放，以開(kāi)放促改革、促發(fā)展、促創(chuàng)新。
新中國(guó)成立70多年的成就生動(dòng)地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨立足人民立場(chǎng)，依靠集中力量、組織動(dòng)員群眾辦大事辦好事辦實(shí)事的制度優(yōu)勢(shì)，辦成了一件又一件大事，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大成就。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠集中力量辦大事，與其具有卓越的政治智慧和治國(guó)理政的能力，與社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等息息相關(guān)。
在人類社會(huì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，多重因素相互交織、相互影響、相互作用的大變局中，領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，更要明確我們要開(kāi)展的既不是庸俗哲學(xué)意義上為了利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，也不是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期疾風(fēng)驟雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)，更不是開(kāi)展“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的斗爭(zhēng)，而是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，制定科學(xué)的斗爭(zhēng)策略，采取合理的斗爭(zhēng)方式，注重把握時(shí)、度、效，正確處理人民內(nèi)部矛盾。
一些地方基層在執(zhí)行中央和上級(jí)黨委政府方針政策時(shí)，暴露出一些新的形式主義問(wèn)題。其中，“比照性”執(zhí)行問(wèn)題表現(xiàn)尤為突出，給政策落實(shí)造成了障礙，把對(duì)上與對(duì)下、對(duì)黨與對(duì)群眾等簡(jiǎn)單割裂開(kāi)，帶來(lái)了許多顯性與隱性危害，亟需加以警惕并有效治理。
作為一種嶄新的平臺(tái)要素，政務(wù)新媒體為政府形象系統(tǒng)的塑造提供了一種全新的模式，簡(jiǎn)化了形象塑造的過(guò)程，提高了形象塑造的效率。當(dāng)前，從政府形象系統(tǒng)的角度來(lái)看，政務(wù)新媒體的建設(shè)和運(yùn)行仍然存在一些可以完善和改進(jìn)的方面。應(yīng)當(dāng)在政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的理念指導(dǎo)下，以政府形象理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺(jué)識(shí)別三個(gè)系統(tǒng)為框架，建立政務(wù)新媒體標(biāo)準(zhǔn)化體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政府形象的整體提升與發(fā)展。
內(nèi)部行政智慧化是政府行政管理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。當(dāng)前我國(guó)的內(nèi)部行政智慧化主要有三種模式，即職能智慧化模式、產(chǎn)品智慧化模式以及用戶智慧化模式。從地方實(shí)踐來(lái)看，內(nèi)部行政智慧化仍面臨標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一挑戰(zhàn)頂層設(shè)計(jì)、技術(shù)進(jìn)步挑戰(zhàn)管理轉(zhuǎn)型、數(shù)據(jù)協(xié)同挑戰(zhàn)治理機(jī)制、長(zhǎng)期發(fā)展挑戰(zhàn)可持續(xù)性等問(wèn)題，亟需以整體性治理為導(dǎo)向深化內(nèi)部行政智慧化建設(shè)。
以保障國(guó)家主權(quán)、人民民主專政以及社會(huì)主義政治制度為內(nèi)涵的國(guó)家政治安全，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重中之重。政治安全是國(guó)家安全的根本保障，政治安全的核心是政權(quán)安全，政權(quán)安全的實(shí)質(zhì)是黨的執(zhí)政安全，執(zhí)政安全源于人民的安全和利益。為保障國(guó)家安全，我們應(yīng)堅(jiān)持人民安全，努力實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)、黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安。
任何新興的商業(yè)模式都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，今天各式各樣的“代經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象，如代購(gòu)、代駕、代排隊(duì)等“代服務(wù)”本質(zhì)上是社會(huì)分工持續(xù)深化和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果。“代經(jīng)濟(jì)”的健康發(fā)展要符合政策法律規(guī)定、遵循公序良俗。隨著時(shí)間的推移，“代經(jīng)濟(jì)”會(huì)出現(xiàn)一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，經(jīng)過(guò)消費(fèi)者選擇與監(jiān)管的落實(shí)，其發(fā)展的趨勢(shì)將更加理性與健康。
前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，為適應(yīng)這種新環(huán)境新變化，滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求，促進(jìn)我國(guó)新消費(fèi)發(fā)展已勢(shì)在必行。促進(jìn)新消費(fèi)發(fā)展，需從四個(gè)方面著力推進(jìn)，即以制度創(chuàng)新和政策優(yōu)化為先，以營(yíng)造良好環(huán)境為依托，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)平衡為抓手，以強(qiáng)化消費(fèi)金融為支撐。
在我國(guó)實(shí)施“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略”和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下，眾包已成為企業(yè)創(chuàng)新的重要模式，因此構(gòu)建眾包創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)對(duì)促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新意義重大。眾包創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)由創(chuàng)新開(kāi)發(fā)群落、創(chuàng)新應(yīng)用群落、創(chuàng)新媒介群落、創(chuàng)新合作群落以及眾包環(huán)境構(gòu)成，構(gòu)建高效的眾包創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，需要從保證各創(chuàng)新群落規(guī)模和異質(zhì)性、增強(qiáng)各參與主體歸屬感和信任感、全過(guò)程的風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制、知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度等方面出發(fā)，提升眾包創(chuàng)新水平。
近年來(lái)區(qū)域“抱團(tuán)引才”逐漸成為引才新模式，呈現(xiàn)出參與主體多元性、協(xié)作內(nèi)容多面性、目標(biāo)定位拓展性、人才集聚空間性等新特點(diǎn)。區(qū)域“抱團(tuán)引才”是深入實(shí)施國(guó)家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇、人才資源整體性開(kāi)發(fā)的必然要求和避免單打獨(dú)斗的弊端與風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)需要。“抱團(tuán)引才”是區(qū)域人才協(xié)作開(kāi)發(fā)的良好開(kāi)端，未來(lái)要突破產(chǎn)業(yè)趨同、市場(chǎng)趨利和現(xiàn)有體制機(jī)制帶來(lái)的挑戰(zhàn)，著力于樹(shù)立資源共享與合作共贏的理念、完善多元主體的協(xié)同機(jī)制、建立全方位的協(xié)作機(jī)制、明晰責(zé)任分擔(dān)和利益補(bǔ)償機(jī)制，以達(dá)到區(qū)域人才協(xié)作開(kāi)發(fā)的最佳效果。
應(yīng)急管理是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，加強(qiáng)應(yīng)急管理體系和應(yīng)急管理能力建設(shè)、有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)應(yīng)急管理實(shí)現(xiàn)了四大轉(zhuǎn)變：應(yīng)急管理理念更加注重生命至上原則，主體由政府管控轉(zhuǎn)為多元共治，方法由經(jīng)驗(yàn)管理轉(zhuǎn)為科學(xué)管理，模式由分類管理轉(zhuǎn)為統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的應(yīng)急管理新格局。
提高社會(huì)治理滿意度是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及社會(huì)治理的各方面和全過(guò)程。結(jié)合現(xiàn)代化的理念和技術(shù)，把解決民生問(wèn)題、提高服務(wù)水平作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)執(zhí)政理念、行政效率、服務(wù)內(nèi)容、社會(huì)保障四個(gè)層面進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
鄉(xiāng)村治理作為國(guó)家治理的重要組成部分，其治理成就不僅關(guān)系到鄉(xiāng)村社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的和諧穩(wěn)定。為此，必須堅(jiān)持“三治合一”，以自治為基、以德治為先、以法治為本，找準(zhǔn)鄉(xiāng)村“三治”的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，激發(fā)鄉(xiāng)村治理內(nèi)生動(dòng)力，營(yíng)造鄉(xiāng)村治理良好風(fēng)氣，使鄉(xiāng)村治理井然有序。
黨的十九大報(bào)告提出“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”，為新時(shí)代加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理、推動(dòng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了遵循、指明了方向。為貫徹落實(shí)黨的十九大精神，龍游縣堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，推進(jìn)基層黨建，一根紅線貫穿到底；創(chuàng)新模式，走基層智慧治理新路子；持續(xù)發(fā)力，實(shí)現(xiàn)基層治理結(jié)構(gòu)良性循環(huán)。
理論武裝實(shí)質(zhì)上是黨員干部的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用問(wèn)題。堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民，是把思想轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部和人民群眾自覺(jué)行動(dòng)的重大任務(wù)。黨員干部以正確的態(tài)度認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，改造自己的主觀世界和客觀世界，要堅(jiān)持理論武裝的守正與創(chuàng)新，掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，促進(jìn)理論與實(shí)踐的相互貫通，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，讓理論學(xué)習(xí)成果直達(dá)群眾。
古田會(huì)議召開(kāi)距今雖然已經(jīng)90多年了，但它的當(dāng)代價(jià)值持續(xù)凸顯。黨的十九屆四中全會(huì)提出建立不忘初心、牢記使命制度，古田會(huì)議對(duì)建立該制度具有思想建黨、政治強(qiáng)黨、群眾興黨、制度治黨等多方面啟示。借鑒這些啟示，把不忘初心、牢記使命制度建立好，需要堅(jiān)定理想信念，鍛造精神支柱；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)守人民立場(chǎng)，夯實(shí)執(zhí)政根基；堅(jiān)固制度建設(shè)，形成長(zhǎng)效機(jī)制。
全面深化改革進(jìn)入“攻堅(jiān)期”和“深水區(qū)”，迫切需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)。黨員干部要堅(jiān)持以人民為中心，保持銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握正確方法，善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性推動(dòng)工作；健全和完善黨的改革創(chuàng)新工作體制機(jī)制，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段，發(fā)揮主要負(fù)責(zé)同志的關(guān)鍵作用。
“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人”，古今中外，概莫能外。中華民族偉大復(fù)興事業(yè)客觀上需要大量素質(zhì)高、立場(chǎng)正的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才，其培養(yǎng)需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有新作為、好作為。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在人才觀念上實(shí)現(xiàn)突破，助力提高哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才專業(yè)素質(zhì)和能力水平，真心實(shí)意為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才人生出彩創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
在歲月的洗禮和實(shí)踐的打磨中，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了正確的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，在理論創(chuàng)新與實(shí)踐的互動(dòng)統(tǒng)一中推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展。理論為實(shí)踐指明方向，實(shí)踐是理論發(fā)展和完善的重要源頭，不斷拓展著理論認(rèn)知的深度和廣度。
目前，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，但是國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路和理念趨同現(xiàn)象比較普遍。鑒于鄉(xiāng)村旅游缺乏個(gè)性化和特色，各地需要結(jié)合本地旅游資源，尤其要深挖鄉(xiāng)村民俗文化資源，進(jìn)而破解鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化難題。
民營(yíng)企業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中扮演著重要角色，國(guó)家“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，在各方面的共同努力下已取得明顯成效，民營(yíng)企業(yè)“走出去”步伐明顯加快。面對(duì)“走出去”的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，民營(yíng)企業(yè)應(yīng)不斷提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，選擇適合自身的“走出去”發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)民營(yíng)企業(yè)的良性發(fā)展。
政策性金融機(jī)構(gòu)和基本公共產(chǎn)品在宏觀層面高度契合。政策性金融機(jī)構(gòu)對(duì)基本公共產(chǎn)品提供支持，可有效緩解政府投資壓力、減輕財(cái)政赤字風(fēng)險(xiǎn)。進(jìn)一步提升政策性金融機(jī)構(gòu)提供基本公共產(chǎn)品的能力，需從市場(chǎng)建設(shè)、法律監(jiān)管體系建設(shè)和財(cái)政金融配合等方面入手，最終形成可持續(xù)發(fā)展的市場(chǎng)化的中長(zhǎng)期投融資模式。
當(dāng)前，自然災(zāi)害、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本、市場(chǎng)體系以及國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格水平影響我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格。為此，構(gòu)建我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)防控網(wǎng)，要完善農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系，強(qiáng)化價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制，并持續(xù)完善托市收購(gòu)政策體系托底農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，推廣新型農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，加快農(nóng)產(chǎn)品期貨市場(chǎng)建設(shè)，從而有效管控農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。
短視頻依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具備了傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的資源優(yōu)勢(shì)和容量?jī)?yōu)勢(shì)，不受時(shí)間、空間、人群的限制，也因此給世界各國(guó)的監(jiān)管評(píng)估帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。面對(duì)火熱發(fā)展和亂象叢生并存的短視頻產(chǎn)業(yè)，一方面，需要主管部門頻出重拳，加強(qiáng)監(jiān)督，平臺(tái)自身加強(qiáng)內(nèi)容審核和安全管控；另一方面，還需要積極推進(jìn)立法，創(chuàng)新治理理念，出臺(tái)制度舉措，有效防控短視頻產(chǎn)業(yè)可能產(chǎn)生的“負(fù)外部性”，引導(dǎo)和規(guī)制短視頻產(chǎn)業(yè)健康長(zhǎng)效發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間法治化建設(shè)。
黨紀(jì)與國(guó)法都是黨和人民意志的真實(shí)反映，二者具有一致性、依存性和互動(dòng)性?！凹o(jì)法貫通”為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化奠定制度基礎(chǔ)，是國(guó)家治理現(xiàn)代化的必由之路；有利于優(yōu)化法治生態(tài)環(huán)境和行政生態(tài)環(huán)境，是凈化政治生態(tài)的根本依托；有利于明確“一條主線”、突出“兩條紅線”，是全面從嚴(yán)治黨的制度保障。
在我國(guó)司法體制改革背景下，基層刑偵工作的刑偵方式、刑偵理念及考評(píng)模式都發(fā)生了變化。同時(shí)，在基層刑偵工作人員增幅變化不大的情況下，社會(huì)現(xiàn)狀的復(fù)雜多變性增加了公安機(jī)關(guān)打擊犯罪的工作強(qiáng)度和難度，存在打擊犯罪難落實(shí)、深挖取證難展開(kāi)、案件真相難說(shuō)明等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，基層刑偵部門在偵查思想、機(jī)制和手段等方面都要努力契合我國(guó)司法體制改革的新需要，探尋新形勢(shì)下更適宜改革和人民需求的新路徑。
生態(tài)文明建設(shè)是維持社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要舉措，涉及到我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面。為了滿足生態(tài)文明建設(shè)的新要求必須要同步實(shí)施司法創(chuàng)新，全面落實(shí)生態(tài)發(fā)展方針政策。為了補(bǔ)足現(xiàn)行生態(tài)司法體系的缺陷，生態(tài)司法應(yīng)著手改革傳統(tǒng)司法理念，加大訴訟與審判改革力度，全面提升生態(tài)司法效果。
當(dāng)前，律師參與法治扶貧已取得一定成績(jī)，但也存在扶貧動(dòng)力不足、扶貧范圍過(guò)窄、服務(wù)質(zhì)量不高等問(wèn)題。為進(jìn)一步提高律師參與法治扶貧的服務(wù)質(zhì)量，保障扶真貧、真扶貧，應(yīng)當(dāng)從律師發(fā)力、律所助力、律協(xié)激勵(lì)三個(gè)維度進(jìn)行優(yōu)化，形成律師-律所-律協(xié)“三位一體”的協(xié)作機(jī)制。
著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，當(dāng)代青年能夠接觸到的各種思潮不斷增多，社會(huì)思潮對(duì)青年思想和行為的塑造也愈加深刻。當(dāng)前，泛娛樂(lè)主義、新消費(fèi)主義、新愛(ài)國(guó)主義和積極的民族主義是對(duì)青年群體影響較大的社會(huì)思潮。這些思潮有著明顯的時(shí)代特色，也存在著和資本、技術(shù)相互交融的特點(diǎn)，引導(dǎo)青年健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握青年思潮的影響。
“85后”“90后”駐村干部是脫貧攻堅(jiān)的突擊隊(duì)，他們是當(dāng)代青年的榜樣，是鄉(xiāng)村振興的骨干力量。駐村扶貧是當(dāng)代青年的成長(zhǎng)之路、年輕干部的成長(zhǎng)之路，年輕駐村扶貧干部身上體現(xiàn)出來(lái)的脫貧攻堅(jiān)精神必將凝聚起全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
“三全育人”緊扣高校學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律與發(fā)展需求，讓思政教育覆蓋學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程、各方面。高校開(kāi)展思政教育，要在擴(kuò)大“顯性教育”的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“隱性引導(dǎo)”，提升思政教育張力，徹底告別以學(xué)校為主體的“單兵作戰(zhàn)”模式，形成思政教育合力，努力開(kāi)創(chuàng)“三全育人”新局面。
從語(yǔ)言維度看，美感語(yǔ)言運(yùn)用能力退化會(huì)導(dǎo)致青年語(yǔ)言貧乏；從社會(huì)維度看，快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)會(huì)使青年形成語(yǔ)言表達(dá)惰性；從精神維度看，精神家園的荒蕪會(huì)導(dǎo)致青年語(yǔ)言貧乏。青年需要豐富自己的精神世界，從專門化的語(yǔ)言中抽離出來(lái)，不斷提升語(yǔ)言表達(dá)能力，避免出現(xiàn)語(yǔ)言貧乏問(wèn)題。
借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以精準(zhǔn)預(yù)測(cè)大學(xué)生就業(yè)意向、獲知大學(xué)生就業(yè)需求，從而精準(zhǔn)推送就業(yè)服務(wù)信息、匹配求職需求和崗位需要，為大學(xué)生“私人訂制”就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)內(nèi)容，有效滿足大學(xué)生的個(gè)性化就業(yè)需求、提升高校就業(yè)指導(dǎo)工作質(zhì)量。
東亞經(jīng)濟(jì)合作和經(jīng)濟(jì)一體化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，東亞經(jīng)濟(jì)共同體的建設(shè)符合東亞各國(guó)的利益。盡管東亞經(jīng)濟(jì)共同體建設(shè)取得重大成效與進(jìn)展，但已經(jīng)取得進(jìn)展的貿(mào)易投資合作和金融貨幣合作還停留在比較初級(jí)的階段。東亞經(jīng)濟(jì)共同體建設(shè)仍然面臨機(jī)制和制度化建設(shè)明顯沒(méi)有趕上經(jīng)濟(jì)合作和一體化的發(fā)展與需求，加強(qiáng)機(jī)制整合是推進(jìn)東亞經(jīng)濟(jì)共同體建設(shè)的重要步驟。
印度總理莫迪的文明觀深深根植于印度自身的傳統(tǒng)及其對(duì)世界大勢(shì)的判斷。莫迪對(duì)東方文明非常自信，并以全球視野應(yīng)對(duì)全球文明的挑戰(zhàn)。多元、共存、開(kāi)放、對(duì)話、包容的價(jià)值理念，是莫迪文明觀的主要精神內(nèi)核，彰顯了文明交流與互鑒、文明對(duì)話與共存的歷史必然性。
盡管中尼兩國(guó)有著不同的國(guó)情與文化傳統(tǒng)，但其內(nèi)在價(jià)值的一致性為兩個(gè)民族文化與習(xí)俗的認(rèn)同奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)平等與互惠的交往，不斷強(qiáng)化兩國(guó)的價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)一步增加兩國(guó)交往范圍、交往內(nèi)容、交往頻率，有助于推動(dòng)構(gòu)建中尼命運(yùn)共同體。
【調(diào)研背景】廁所是文明的尺度，也是國(guó)家發(fā)展的注腳。廁所映射著國(guó)人衛(wèi)生習(xí)慣的改變，影響著億萬(wàn)群眾的出行，是城市文明形象的重要窗口，更是城市現(xiàn)代化水平和文明程度的體現(xiàn)。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會(huì)精神及習(xí)近平總書記關(guān)于“廁所革命”的重要指示批示精神，全面推動(dòng)基層治理能力和治理體系現(xiàn)代化，引領(lǐng)“廁所革命”向縱深發(fā)展，2019年12月12-14日，人民日?qǐng)?bào)社人民論壇...
【點(diǎn)評(píng)嘉賓】 唐任伍 北京師范大學(xué)政府管理研究院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo) 謝志強(qiáng) 中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）社會(huì)學(xué)教研室主任，中央黨校重大創(chuàng)新工程首席專家、教授 陳 田 中科院地理科學(xué)與資源研究所城市與鄉(xiāng)村發(fā)展研究室主任，旅游研究與規(guī)劃設(shè)計(jì)中心副主任 牛鳳瑞 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心主任、研究員，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 近年來(lái)，國(guó)家非常重視“廁所革命”，習(xí)近平...
“后物質(zhì)主義價(jià)值觀”是用以分析二戰(zhàn)后歐美國(guó)家公眾價(jià)值觀變遷的理論命題之一。其核心觀點(diǎn)是：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)繁榮之后，公眾價(jià)值觀發(fā)生了由“生存價(jià)值觀”向“自我表達(dá)價(jià)值觀”的轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型將引發(fā)一系列社會(huì)現(xiàn)象，如經(jīng)濟(jì)要素對(duì)個(gè)人幸福感作用的邊際效用遞減，公眾在社會(huì)各領(lǐng)域態(tài)度和行為的“個(gè)性嵌入”，期望多元、政府“超載”和“批判性公民”的出現(xiàn)，等等。在理論層面，以“后物質(zhì)主義價(jià)值觀”為核心的社會(huì)變遷理論通過(guò)理論建構(gòu)與實(shí)證分析力圖證明文化可以作為獨(dú)立變量影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度變遷，應(yīng)當(dāng)成為人們認(rèn)知世界的重要視角。
網(wǎng)絡(luò)表情包是后現(xiàn)代社會(huì)交往的產(chǎn)物，它的生產(chǎn)與交往模式充滿模糊意義和不確定性，導(dǎo)致了表面上的“濫用”現(xiàn)象。但其背后是后現(xiàn)代性所主張的去中心性、非理性、不確定性邏輯，以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)和交往秩序的改變。表情包所隱含的后現(xiàn)代邏輯，指示了當(dāng)下社會(huì)文化變遷的一個(gè)方向。
師德建設(shè)不僅需要外在的制度規(guī)約，更需要教師自身的內(nèi)驅(qū)力建設(shè)。儒家君子人格倡導(dǎo)的內(nèi)在自強(qiáng)不息的精神、博學(xué)明智的學(xué)術(shù)追求、心懷天下的廣博胸懷、公正仁愛(ài)的品格，在當(dāng)下依然具備普遍性教育價(jià)值，為當(dāng)代師德內(nèi)驅(qū)力建設(shè)提供了啟示與借鑒。
現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài)的改變及離散型家庭結(jié)構(gòu)的變遷，使得傳統(tǒng)孝文化受到?jīng)_擊。傳統(tǒng)孝文化對(duì)鄉(xiāng)村青年思想道德教育、農(nóng)村養(yǎng)老保障、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)有著重要價(jià)值。要在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮傳統(tǒng)孝文化的作用，可從強(qiáng)化家風(fēng)教育、法律法規(guī)保障、社會(huì)輿論監(jiān)督等方面來(lái)建立長(zhǎng)效機(jī)制。
孝文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。唐代孝文化十分發(fā)達(dá)，這在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活諸方面均有充分的表現(xiàn)。唐代孝文化之所以興盛，與唐王朝“以孝治天下”的既定國(guó)策有關(guān)，與唐朝采取的一系列崇孝措施有關(guān)，與唐代社會(huì)的崇孝風(fēng)氣也有密切的關(guān)系。
