培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人,是教育要解決好的根本問題——
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●教材是進(jìn)行教育的基本遵循,是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、文化傳承和塑造主流社會(huì)價(jià)值觀的指南。就像手里有正確的地圖,才能讓旅行者在旅途中走正確的道路;同樣地,好的教材能成為青少年人生道路上健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)地圖。地圖出現(xiàn)差錯(cuò),就可能讓人走錯(cuò)路;包括香港地區(qū)在內(nèi)的教訓(xùn)告訴我們,教材的差謬往往把一代人引向歧途。
●如果這種教材不由國(guó)家統(tǒng)一編、審,各省(市、區(qū))各行其是,那就可能出于地域文化特色等原因而導(dǎo)致多樣化發(fā)展,發(fā)展久了就可能出現(xiàn)差異性壓過統(tǒng)一性的現(xiàn)象,就不可能塑造出具有共同理想、共同信念的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,甚至埋下更具顛覆性問題的種子。
●在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,中國(guó)需要培養(yǎng)認(rèn)同自己國(guó)家、認(rèn)同自己文化的可靠接班人和合格建設(shè)者。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課就是為了完成好這個(gè)任務(wù),而完成好這個(gè)任務(wù)首先就是要編好作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)關(guān)鍵課程的思想政治課教材。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì),我們必須從社會(huì)未來發(fā)展的戰(zhàn)略高度思考教育問題和教材問題。教材的事情不是小事情,它關(guān)乎青少年精神世界的塑造。為了應(yīng)對(duì)百年未有之大變局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們必須培養(yǎng)比我們更優(yōu)秀的一代人即培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,才能在世界舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)中華民族從跟跑、并跑到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變,讓中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方。由此看來,教材是關(guān)乎民族未來的大事。
好的教材能成為青少年人生道路上健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)地圖
改革開放以來,中國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上取得了舉世矚目的成就,在教育方面也取得了很大的進(jìn)展。如果沒有教育前瞻性地發(fā)展,就無法理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)幾十年持續(xù)高速的發(fā)展。
教材是進(jìn)行教育的基本遵循,是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、文化傳承和塑造主流社會(huì)價(jià)值觀的指南。就像手里有正確的地圖,才能讓旅行者在旅途中走正確的道路;同樣地,好的教材能成為青少年人生道路上健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)地圖。地圖出現(xiàn)差錯(cuò),就可能讓人走錯(cuò)路;包括香港地區(qū)在內(nèi)的教訓(xùn)告訴我們,教材的差謬往往把一代人引向歧途。
數(shù)十年來,我國(guó)教育的成就是多方面的,其中也包括教材建設(shè)在內(nèi)。教材建設(shè)的成就是主要的,這是必須加以肯定的。但是,在一段時(shí)間內(nèi),也存在一些不可忽視的問題,主要表現(xiàn)在:個(gè)別教材不同程度地存在“去革命”“去紅色”的現(xiàn)象,紅色素材有所刪減;存在某種歷史虛無主義的現(xiàn)象,如缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,反而渲染中國(guó)的封建傳統(tǒng),渲染中國(guó)沒有法治意識(shí)、缺失科學(xué)傳統(tǒng)、缺乏獨(dú)立人格等,正面講的例子往往是“保羅”或“比爾”,而反面的例子往往是“小明”或“小剛”;存在一定的崇洋媚外的現(xiàn)象,如渲染國(guó)外的節(jié)日、人物等,甚至把國(guó)外的宗教現(xiàn)象當(dāng)作先進(jìn)文化來宣揚(yáng);存在某些極端個(gè)人主義、西方個(gè)人自由至上理念的滲透;甚至有些教材還涉及國(guó)家主權(quán)安全的問題。這些問題盡管是個(gè)別現(xiàn)象,但也造成一定的不良影響。值得欣慰的是,這些問題近些年來已經(jīng)得到了清理和改正。目前,教材建設(shè)勢(shì)頭是很好的。
教材作為教育最基本的遵循,必須體現(xiàn)國(guó)家意志
近些年,我國(guó)香港地區(qū)許多青少年在某些勢(shì)力的煽動(dòng)下參與暴亂的問題,盡管有非常復(fù)雜的根源,但是明顯也有教材和教育的問題。全國(guó)政協(xié)副主席、前香港特首董建華就反思了香港問題的教材根源,他認(rèn)為一些教材存在刻意激化兩地矛盾的現(xiàn)象。董建華就承認(rèn),自己任內(nèi)開始推行的通識(shí)教育失敗,導(dǎo)致年輕一代變得“有問題”。香港的教材問題何在呢?譬如,不把中國(guó)史列入必修課,而許多歷史又多渲染中國(guó)存在的問題,甚至有些教材以“兩制”對(duì)抗“一國(guó)”,公開鼓吹“違法達(dá)義”,從根子上誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向,模糊青少年的國(guó)家認(rèn)同。世界公認(rèn),中國(guó)的成功就在于教育的成功??墒?,我們自己的特別行政區(qū)的教材卻說中國(guó)的教育是極差的。另外歷史課,香港《大公報(bào)》報(bào)道:香港浸會(huì)大學(xué)附屬學(xué)校,中國(guó)歷史科9年級(jí)閱讀材料說,為什么中英爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)源于中英政治、貿(mào)易、體制、司法制度的沖突,卻只字不提英國(guó)販賣鴉片問題。教材反而說中國(guó)“傲慢”“腐敗”“落后”,試圖引導(dǎo)出什么結(jié)論?引導(dǎo)你認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是中英制度不一樣,你比較落后,人家打你,是因?yàn)槟悴贿M(jìn)行自由貿(mào)易。這就是很多人尖銳指出的,“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的鴉片怎么沒有了”。香港回歸之后,本來應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和文化認(rèn)同教育,結(jié)果歷史反而從回歸之后就不是必修課了,選修的歷史課程也走向迷途。
大家都知道,拿破侖200多年前說過,中國(guó)是一頭睡獅。拿破侖是否這樣說過,雖然無據(jù)可查,但是歐洲人說拿破侖說過卻已經(jīng)200多年了。歐洲人也知道中國(guó)人非常勤勞,每個(gè)人都很聰明。他們?yōu)槭裁凑f我們是睡獅?這是因?yàn)樵S多中國(guó)人當(dāng)時(shí)沒有國(guó)家意識(shí),沒有共同價(jià)值觀,缺乏共同的精神世界,似乎是一盤散沙。比如說日本,日本為什么在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝中國(guó)后迅速崛起,因?yàn)槊髦尉S新之后,日本人國(guó)家意識(shí)爆棚。盡管他們走錯(cuò)了路,走上了軍國(guó)主義。
顯然,教材應(yīng)該是國(guó)家事權(quán),應(yīng)該由國(guó)家統(tǒng)一管理。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,中國(guó)必須培養(yǎng)認(rèn)同自己國(guó)家、認(rèn)同自己文化、認(rèn)同自己制度、認(rèn)同自己道路的可靠接班人和合格建設(shè)者,如果培養(yǎng)的人都像香港某些孩子那樣是非顛倒,那怎么能行呢!
教育具有塑造未來的功能,教材作為教育過程中最基本的遵循,必須體現(xiàn)國(guó)家意志,尤其意識(shí)形態(tài)色彩比較重的“三科”。中小學(xué)教材建設(shè),尤其是與意識(shí)形態(tài)和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的三科即思想政治、語文、歷史教材建設(shè),必須保持統(tǒng)一性和立場(chǎng)的根基性。如果這種教材不由國(guó)家統(tǒng)一編、審,各?。ㄊ?、區(qū))各行其是,那就可能出于地域文化特色等原因而導(dǎo)致多樣化發(fā)展,發(fā)展久了就可能出現(xiàn)差異性壓過統(tǒng)一性的現(xiàn)象,就不可能塑造出具有共同理想、共同信念的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,甚至埋下更具顛覆性問題的種子。因此,國(guó)家統(tǒng)一編寫是有道理的,就是基于此來構(gòu)建共同的精神家園,共同的精神世界,這樣才能塑造中華民族的“我們感”,而不是培養(yǎng)很多沒有自我認(rèn)同的“他者”。
如何編好思想政治課教材
教材是面向未來的事業(yè)。在這里,種瓜得瓜、種豆得豆。血的教訓(xùn)告訴我們,在教材領(lǐng)域絕不能放任自流。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題,是教育的根本問題。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,中國(guó)需要培養(yǎng)認(rèn)同自己國(guó)家、認(rèn)同自己文化的可靠接班人和合格建設(shè)者。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課就是為了完成好這個(gè)任務(wù),而完成好這個(gè)任務(wù)首先就是要編好作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)關(guān)鍵課程的思想政治課教材。如何編好思想政治課教材?
首先,要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。與其他學(xué)科相比,編好思想政治課教材,更要破除教育中崇洋媚外的思想,扎根中國(guó)大地,立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,基于中國(guó)國(guó)情用獨(dú)具中國(guó)特色的知識(shí)體系和話語體系編寫教材,真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,講好中國(guó)的故事,講好改革開放的故事,講好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的故事,講好中華民族偉大復(fù)興的故事。
其次,編好思想政治課教材,還要把馬克思主義基本理論融入教材敘事之中,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,這就要善于把理論資源轉(zhuǎn)化為課程資源,更好地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”,厚植愛國(guó)主義情懷,把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。
最后,編好思想政治課教材,要注重提升思政課教材的政治性、時(shí)代性、科學(xué)性、可讀性。要做到立場(chǎng)堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明、以立為本,堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義這把尺子衡量教材中涉及意識(shí)形態(tài)素材的是非曲直;要適應(yīng)新形勢(shì)新條件新任務(wù),加強(qiáng)內(nèi)容素材創(chuàng)新、話語方式創(chuàng)新、方法手段創(chuàng)新,善于把理論話語轉(zhuǎn)化為教材話語、把文件語言轉(zhuǎn)化為教材語言;要學(xué)會(huì)講故事,做到潤(rùn)物無聲;要做到大中小各學(xué)段的上下銜接、各學(xué)科的橫向互補(bǔ)與配合。
教育塑造未來,強(qiáng)國(guó)必須興教。現(xiàn)在正在接受教育的學(xué)生,其人生黃金期是同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全吻合的,他們是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的青春力量。最新一輪高中課程改革方案和義務(wù)教育國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的重新修訂,都是著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人而規(guī)劃、設(shè)計(jì)的??傊?,基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的根本任務(wù)是立德樹人,首要目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),把青少年培養(yǎng)成為有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng),知識(shí)扎實(shí)、勇于實(shí)踐、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng),堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
(作者為北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、教材研究院/天行教育哲學(xué)研究院院長(zhǎng))
閱讀延伸
各國(guó)重視對(duì)青少年價(jià)值觀和思想意識(shí)的培養(yǎng)
2015年,英國(guó)教育大臣尼基·摩根在卡爾頓俱樂部智庫論壇上表示,“樹立核心英國(guó)價(jià)值觀是英國(guó)教育的重中之重”,“所有學(xué)校要像提升學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)那樣提升英國(guó)價(jià)值觀,讓每個(gè)孩子懂得英國(guó)價(jià)值觀與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英語同樣重要,每一所學(xué)校都應(yīng)當(dāng)推行英國(guó)核心價(jià)值觀,就如同所有學(xué)校都應(yīng)當(dāng)推崇嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范一樣,無一例外”。
2015年秋季,法國(guó)政府在開學(xué)前宣布啟用新教學(xué)大綱,開設(shè)“道德與公民教育”課,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校中法國(guó)傳統(tǒng)文化及歷史教育,宣傳和弘揚(yáng)法蘭西民族的核心價(jià)值觀。
德國(guó)總理默克爾說,“在德國(guó)建構(gòu)多元社會(huì)的努力已經(jīng)徹底失敗”,“外國(guó)移民應(yīng)當(dāng)更好學(xué)習(xí)德語融入社會(huì)”,“我們感覺到自己與基督教價(jià)值觀緊密相連,那些不接受它們的人在這里沒有位置”。
都說美國(guó)沒有政治課,怎么沒有?美國(guó)有“公民與政府”課堂,“公民與政府”是什么?就是政治課!當(dāng)然,他們的教法還是應(yīng)該值得學(xué)習(xí),我們習(xí)慣更愿意教孩子概念,讓大家背過以后考試。而他們更多地是教孩子怎么生活,譬如討論問題,他們先選一個(gè)主持人,討論問題必須舉手,而且其他人講話時(shí)不準(zhǔn)隨便打斷人家。顯然,都是有規(guī)矩的。(悅琪)