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【十九大?理論新視野】新時(shí)代的用人導(dǎo)向:重用敢于擔(dān)當(dāng)型干部

作者:唐任伍  浙江師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)

理論新視野

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),需要大批有能力、敢擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民去干事業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)干部要敢于擔(dān)當(dāng),并且以身作則、率先垂范,始終把責(zé)任舉過(guò)頭頂,把百姓裝在心中,以“得罪千百人,不負(fù)十三億”的政治擔(dān)當(dāng),以猛藥去疴、重典治亂的決心,以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣,抓緊抓好管黨治黨這件關(guān)系黨的前途命運(yùn)、關(guān)系國(guó)家和民族前途命運(yùn)的大事,成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻嫫鞄?、一個(gè)標(biāo)桿和一面鏡子。敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)是習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格中的鮮明特色。黨員干部要有看齊意識(shí),像習(xí)近平總書(shū)記那樣,做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)精神、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

新時(shí)代需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?/strong>

習(xí)近平總書(shū)記指出,“干部干部,干是當(dāng)頭的”,“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。領(lǐng)導(dǎo)干部是各項(xiàng)工作的先行者、推動(dòng)者和落實(shí)者,是干事創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展的中堅(jiān)力量,必須既履行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任又落實(shí)示范責(zé)任,既要勇于擔(dān)當(dāng),還要樂(lè)于擔(dān)當(dāng),更要善于擔(dān)當(dāng)。古人云:“大事難事看擔(dān)當(dāng),順境逆境看襟懷。”擔(dān)當(dāng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,“蘆衣順母”“舉賢不避親”“負(fù)荊請(qǐng)罪”等歷史故事,都體現(xiàn)了中華兒女為國(guó)家為民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木??;仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)和改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展,中國(guó)之所以興旺發(fā)達(dá),關(guān)鍵在于有一大批敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)刻,國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了極為廣泛而深刻的變化。國(guó)際上,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力,大國(guó)之間地緣政治競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系不確定因素增多。在國(guó)內(nèi),中國(guó)進(jìn)入改革的深水區(qū)和實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的決勝期。全面深化改革就是要敢打攻堅(jiān)戰(zhàn)、敢趟深水區(qū),走前人沒(méi)有走過(guò)的路、干前人沒(méi)有干過(guò)的事。面對(duì)前進(jìn)道路上許多意想不到的困難和阻力,迫切需要廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng),以戰(zhàn)爭(zhēng)年代董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光胸膛堵槍眼的膽量和勇氣,以愚公移山的毅力和堅(jiān)持,迎著困難上,創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的不平凡業(yè)績(jī)。

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)和成千上萬(wàn)的困難與挑戰(zhàn),是計(jì)較個(gè)人名利、畏首畏尾、裹足不前,還是愛(ài)民如親、敬業(yè)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)有為,這是檢驗(yàn)廣大黨員干部的試金石。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,“是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。”“為官避事平生恥”,封建社會(huì)的士大夫尚且有如此的境界,作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人,更需要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力和“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神,擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。敢于擔(dān)當(dāng),是共產(chǎn)黨人的政治本色,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的胸懷、勇氣和格調(diào)。

“五個(gè)敢于”有何深刻內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)敢于擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵作了“五個(gè)敢于”的高度提煉和深刻闡釋,即“黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”。“五個(gè)敢于”就是新時(shí)代黨呼喚、人民期待的敢于擔(dān)當(dāng)型干部特質(zhì)的具體表現(xiàn)和要求。

“面對(duì)大是大非敢于亮劍”,就是要對(duì)那些否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的基本路線、社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義、黨的歷史、中國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行,對(duì)否定黨的領(lǐng)袖和英雄模范的言行,必須旗幟鮮明地反對(duì)和抵制;對(duì)黨內(nèi)政治生活庸俗化、娛樂(lè)化、隨意化傾向,對(duì)形形色色違反黨內(nèi)政治生活原則和制度的現(xiàn)象和腐敗墮落、腐化變質(zhì)的腐朽生活方式,敢于批評(píng);對(duì)一些西方國(guó)家大肆輸出西方意識(shí)形態(tài),鼓吹西方政治制度模式,利用所謂的人權(quán)、民族、宗教等問(wèn)題干涉我國(guó)內(nèi)政的現(xiàn)象,敢于回?fù)?。在事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)、事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)、事關(guān)最廣大人民群眾根本利益的大是大非面前,敢于發(fā)聲,敢于亮劍。如果在這些大是大非面前緘默無(wú)聲,做喪失原則、不講立場(chǎng)的“老好人”,就是妥協(xié)縱容、瀆職失職,就是對(duì)黨和人民的犯罪。

“面對(duì)矛盾敢于迎難而上”,就是遇到矛盾不怕事,碰到問(wèn)題不回避。中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程,就是與各種矛盾、各種困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程,處處銘刻著敢于迎難而上、動(dòng)真碰硬的奮斗足跡。新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展面臨著種種矛盾和困難,迫切需要黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不為私心所擾、不為人情所困,破除“在其位不謀其政”“遇到矛盾繞著走、碰見(jiàn)困難躲著行”“只要不出事、寧可不干事”的庸人哲學(xué),樹(shù)立面對(duì)矛盾和困難迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢晟介_(kāi)路、遇水架橋,不斷尋對(duì)策,積極解難題。

“面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出”,就是在緊急關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有怯懦,勇敢地站出來(lái)、頂上去,當(dāng)好中流砥柱,成為一面旗幟。滄海橫流,方顯出英雄本色。敢于擔(dān)當(dāng)不僅要體現(xiàn)在平時(shí)工作中,更要體現(xiàn)在緊急關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻。在革命歷史進(jìn)程中,無(wú)數(shù)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人為了老百姓不再受苦,為了革命事業(yè),為了讓新中國(guó)早日屹立東方,不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?、敢于?dān)當(dāng),挽危難于水火,救黎民于倒懸。在社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻,在改革開(kāi)放的歷史關(guān)頭,在抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)等急難險(xiǎn)重任務(wù)面前,黨員干部置個(gè)人生死于不顧,沖在前面,干在前面,表現(xiàn)出了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)強(qiáng)意志。

“面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任”,就是以直面失誤的坦蕩胸懷,不退縮、不推諉、不躲閃,勇于正視錯(cuò)誤,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,奔著問(wèn)題去,揪著問(wèn)題改。“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,作為處于風(fēng)口浪尖上的黨員干部,在帶領(lǐng)廣大人民群眾干前人沒(méi)有干過(guò)的事業(yè),缺乏可以遵循的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn),需要在沒(méi)有路的地方走出一條路來(lái)。摸索的過(guò)程中失誤不可避免,關(guān)鍵在于面對(duì)失誤是否敢于承擔(dān)責(zé)任,是否不推責(zé)諉過(guò),愿擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng),這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部胸襟、品行、能力、素質(zhì)的綜合考量。

“面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”,就是堅(jiān)持原則、充滿正氣,對(duì)那些危害黨和人民利益的歪風(fēng)邪氣敢于動(dòng)真碰硬,敢抓敢管敢批評(píng),不做一團(tuán)和氣的“老好人”??v觀黨的歷史,黨內(nèi)政治生活充滿正氣、充滿活力,少不了共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊簧碚龤?。無(wú)論是遵義會(huì)議、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),還是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論,之所以影響深遠(yuǎn),一個(gè)重要原因就是黨內(nèi)不搞“一團(tuán)和氣”,敢于進(jìn)行思想交鋒,敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。新時(shí)代的黨員干部,不但自己要始終保持堅(jiān)強(qiáng)的黨性和堅(jiān)定的信念,堂堂正正做人,扎扎實(shí)實(shí)做事,用自己的“一身正氣”壓倒一切歪風(fēng)邪氣,關(guān)鍵時(shí)刻還要敢于批評(píng)、敢于較真碰硬,不給歪風(fēng)邪氣滋生和蔓延的機(jī)會(huì),從而讓堅(jiān)持真理、明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)成為常態(tài),營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

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