隨著工業(yè)化和城市化的推進(jìn)，特別是改革開(kāi)放以后，中國(guó)經(jīng)歷了快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從農(nóng)業(yè)向工業(yè)、從封閉向開(kāi)放、由單一向多元變遷和發(fā)展。社會(huì)轉(zhuǎn)型本身就意味著生產(chǎn)方式、生活方式的變革，由此也帶來(lái)了人們價(jià)值觀(guān)念、心理結(jié)構(gòu)等的深刻變化。家庭的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和居住方式隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，可能會(huì)削弱傳統(tǒng)的撫育、贍養(yǎng)等家庭功能。
學(xué)者們多利用人口普查的數(shù)據(jù)來(lái)研究中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。研究表明，我國(guó)家庭戶(hù)規(guī)模正顯著縮小，1990年之前是由于生育子女?dāng)?shù)量的下降，1990年之后則更多由于遷移流動(dòng)及生活方式變化使得主干家庭變少。[1]近十年的數(shù)據(jù)表明，核心家庭是家庭形式的主導(dǎo)，但比例下降；夫婦家庭、隔代家庭比例增幅較大；單人戶(hù)比例顯著上升；直系家庭比例相對(duì)穩(wěn)定，略有增加；主干家庭比例下降，聯(lián)合家庭近于消失。[2-4]老年人與子女同住仍然是主要的居住模式，但這一比例正在下降，較年輕和健康的老年人傾向單獨(dú)居住，“空巢”家庭老年人比例越來(lái)越大。[1][5]中國(guó)老齡科研中心2006年調(diào)查顯示，城市老年人與配偶同住的比例最高，與子女同住不足一半；農(nóng)村老年人則大多數(shù)與子女同住，但三代家庭比例明顯下降。居住模式的變動(dòng)與獨(dú)生子女家庭增多有關(guān)系，獨(dú)生子女婚配成為其父母家庭結(jié)構(gòu)空巢化的主要影響因素，[2]雙獨(dú)夫婦婚后更傾向于與父母分開(kāi)居住。[3]人口流動(dòng)遷移是家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)另一個(gè)重要因素，人口流遷使核心家庭、直系家庭出現(xiàn)“缺損”，增大了單人戶(hù)、空巢家庭、隔代家庭比例。[4]
盡管以上研究已經(jīng)分析了我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)和代際居住模式的變動(dòng)及影響因素，但都沒(méi)能針對(duì)“傳統(tǒng)—現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型”對(duì)家庭結(jié)構(gòu)和居住安排的影響進(jìn)行分析。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，當(dāng)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)候，生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變促成了生活方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致人們的思維、行為方式等都相應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，更新了思想觀(guān)念，新觀(guān)念又進(jìn)一步促使了社會(huì)結(jié)構(gòu)和行為方式的調(diào)整和變更。社會(huì)轉(zhuǎn)型中的思想觀(guān)念變遷將對(duì)家庭結(jié)構(gòu)和居住模式造成怎樣的影響？中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)和代際居住安排正在發(fā)生怎樣的變動(dòng)？
本文的數(shù)據(jù)來(lái)自華人家庭動(dòng)態(tài)調(diào)查中對(duì)上海、浙江、福建三省/市居民的面訪(fǎng)問(wèn)卷資料。這是個(gè)長(zhǎng)期追蹤調(diào)查，2006年和2011年調(diào)查均是對(duì)2004年調(diào)查對(duì)象的追蹤。每一次的調(diào)查問(wèn)卷都保存了關(guān)于家庭成員、就業(yè)、教育、收支、住宅等大部分問(wèn)題，但每次又會(huì)側(cè)重一個(gè)方面增加調(diào)查內(nèi)容。2004年的首次調(diào)查采用四階段分層PPS抽樣獲得樣本，第一層抽取縣級(jí)單位時(shí)，將浙江和福建的縣級(jí)行政單位按照非農(nóng)人口比例分成4類(lèi)，每一類(lèi)以其人口比例分配樣本數(shù)；上海的區(qū)/縣級(jí)行政單位則按照非農(nóng)人口比例分成2類(lèi)，仍然以其人口比例分配樣本數(shù)。第二階段在已經(jīng)抽取的區(qū)、縣中，隨機(jī)抽取出3個(gè)鄉(xiāng)/鎮(zhèn)/街道，接著從抽取的鄉(xiāng)/鎮(zhèn)/街道中抽出3個(gè)居委會(huì)或村委會(huì)。最后從每一居委會(huì)或村委會(huì)中隨機(jī)抽出12個(gè)家庭戶(hù)，并按照預(yù)定的隨機(jī)表在家庭戶(hù)中抽出受訪(fǎng)者。該調(diào)查在2004年、2006年和2011年分別回收有效問(wèn)卷4684份、4370份和3871份。下文的圖表或模型中都標(biāo)注了數(shù)據(jù)的年份，沒(méi)有標(biāo)注的部分一律使用2011年的調(diào)查數(shù)據(jù)。
一、社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響框架
中國(guó)幾千年來(lái)都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，在新中國(guó)成立之初，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的近八成。改革開(kāi)放以后，我國(guó)工業(yè)化和城市化快速發(fā)展，人們的思想觀(guān)念也發(fā)生深刻變化。我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的思想觀(guān)念變化不同于西方國(guó)家，存在內(nèi)生性和外源性的雙面特征。一方面，我國(guó)是擁有悠久歷史和燦爛傳統(tǒng)文化的國(guó)家，家族觀(guān)念、孝道文化等都作為優(yōu)良傳統(tǒng)而被代代相傳，成為道德規(guī)范的組成部分；另一方面，受到西方工業(yè)文明的沖擊，個(gè)人主義思潮引發(fā)了對(duì)父權(quán)的抗?fàn)幒蛯?duì)獨(dú)立、自由的追求。由此，社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中思想觀(guān)念的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性互相制衡，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的代際居住模式。受這些因素的影響，我國(guó)代際居住安排呈現(xiàn)出多樣化格局，我們把這些因素歸結(jié)為觀(guān)念(傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性)和生命歷程(子女的需求和父母的需求)。
圖1 家庭結(jié)構(gòu)和居住模式的影響因素
觀(guān)念是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過(guò)程中對(duì)社會(huì)規(guī)范的集體認(rèn)識(shí)，包括文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等，觀(guān)念是無(wú)形的，卻與有形的法制一樣，對(duì)人們的社會(huì)行為存在影響和控制作用。影響居住模式的思想觀(guān)念實(shí)際是與此相關(guān)的社會(huì)體制和社會(huì)文化在居住上的反映。在中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，思想觀(guān)念被分為從歷史沿傳下來(lái)的傳統(tǒng)觀(guān)念和現(xiàn)代化影響下新近產(chǎn)生的現(xiàn)代觀(guān)念。就居住模式來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)性使之保持傳統(tǒng)的居住模式，我國(guó)傳統(tǒng)家庭依托以父權(quán)和夫權(quán)為核心的宗族法制，婦女未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)以家庭為單位，就形成了多代同堂、父母從子居的復(fù)合大家庭的居住模式；相反，現(xiàn)代性使居住模式發(fā)生變遷，子女?dāng)?shù)量減少，子代逐漸獨(dú)立于父代從事社會(huì)化的工作，而不需要依賴(lài)宗族的社會(huì)關(guān)系和資源，女性的文化水平和勞動(dòng)參與均顯著提高，其社會(huì)地位和角色也逐漸與男性接近，現(xiàn)代性使得子女與父母的居住模式發(fā)生轉(zhuǎn)變。
居住模式與父母子女的生命歷程也息息相關(guān)，根據(jù)家庭生命周期理論，一個(gè)家庭從形成到解體呈循環(huán)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，包含了家庭組織者的人口變動(dòng)內(nèi)容，從結(jié)婚、生育、撫養(yǎng)未成年子女，直到衰老和死亡。伴隨著家庭和其成員的生命周期循環(huán)，父母與子女的居住模式也發(fā)生變動(dòng)，以各自的需求為變動(dòng)的推動(dòng)力，表現(xiàn)出不同于西方家庭生命周期理論的特征。在父母與子女的生命歷程中，有三個(gè)階段促使父母與成年子女生活居住在一起。第一，父母撫養(yǎng)未成年子女成長(zhǎng)直至子女成年，中國(guó)的子女成年后并不會(huì)馬上離家，如果仍未婚或收入還不能維持自身獨(dú)立，此時(shí)的成年子女仍然會(huì)留在父母家中與父母共同居住；第二，成年子女一旦結(jié)婚，大多數(shù)離開(kāi)父母生活，并自己生兒育女，較年輕父母幫助照顧孫輩已經(jīng)是父母與成年子女共同居住的重要原因；第三，當(dāng)父母年紀(jì)漸長(zhǎng)，到生活不能自理階段，成年子女為便于照顧父母而與父母共同居住。前兩者是基于子女的需求，第三者是基于父母的需求。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)復(fù)合大家庭分解為核心小家庭，但核心小家庭之間并不完全獨(dú)立，仍然基于親情而在不同生命階段存在交叉以滿(mǎn)足各自需求。
二、家庭結(jié)構(gòu)的變遷
在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，大家庭和以血緣關(guān)系組成的家庭聯(lián)合是典型的家庭結(jié)構(gòu)特征。一切經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)都以家庭和親屬關(guān)系為核心，使得大家庭成為傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的“利益最大化”的存在形式。盡管中國(guó)傳統(tǒng)存在強(qiáng)烈的親屬文化，但這樣的文化屬性正在發(fā)生變化。
(一)家庭規(guī)模的變動(dòng)
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)使得中國(guó)家庭出現(xiàn)以下變化趨勢(shì)：一方面，現(xiàn)代化是人口轉(zhuǎn)變最重要的催化劑，父母生育子女?dāng)?shù)量變少使得家庭規(guī)?？s小，家庭關(guān)系變得簡(jiǎn)單。以獨(dú)生子女家庭為例，獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹，其子女沒(méi)有叔姑舅姨，連襟、妯娌等關(guān)系也統(tǒng)統(tǒng)消失了。另一方面，家庭成員數(shù)量的減少也使得家庭結(jié)構(gòu)單一化、脆弱化。以獨(dú)生子女家庭為例，一旦子女成年離家，完整的核心家庭就迅速瓦解成缺損的空巢家庭。
歷次人口普查的數(shù)據(jù)顯示我國(guó)正經(jīng)歷家庭規(guī)模不斷縮小的趨勢(shì)。1953年新中國(guó)的第一次人口普查顯示，我國(guó)平均家庭戶(hù)規(guī)模為每戶(hù)4.33人；1964年我國(guó)經(jīng)歷第一次人口出生高峰，平均家庭戶(hù)規(guī)模增長(zhǎng)到每戶(hù)4.43人；1982年我國(guó)開(kāi)始獨(dú)生子女政策，人們生育子女?dāng)?shù)顯著下降，平均家庭戶(hù)規(guī)模下降到每戶(hù)4.41人；除了生育率下降的影響因素之外，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)逐漸被打破，大規(guī)模農(nóng)民工涌入東南沿海地區(qū)務(wù)工，人口快速的城鎮(zhèn)化，這些都使得農(nóng)村的多代家庭解體為單人家庭或核心家庭，使得家庭規(guī)模持續(xù)下降，1990年平均家庭戶(hù)規(guī)模下降到每戶(hù)3.96人，2000年下降到每戶(hù)3.44人，2010年下降到每戶(hù)3.10人。[6]
從正面來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)家庭向現(xiàn)代家庭轉(zhuǎn)變后，大家庭的權(quán)威被打破，有利于家庭成員個(gè)性化的發(fā)展。家庭成員間的情感依賴(lài)性增強(qiáng)，成員之間的交往更加密切，家庭凝聚力增強(qiáng)。同時(shí)，社會(huì)分工進(jìn)一步精細(xì)化，可以彌補(bǔ)轉(zhuǎn)型中的家庭功能削弱，撫育兒童、贍養(yǎng)老人等家庭責(zé)任可以部分轉(zhuǎn)移給專(zhuān)門(mén)化的社會(huì)機(jī)構(gòu)完成。但從負(fù)面來(lái)說(shuō)，正是由于家庭規(guī)模縮小、家庭結(jié)構(gòu)的單一和家庭成員角色的專(zhuān)一，使得家庭的抗風(fēng)險(xiǎn)能力減弱，一旦某一個(gè)家庭成員遇到失業(yè)、疾病、事故等突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)就可能使得整個(gè)家庭癱瘓。
(二)家庭結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
家庭結(jié)構(gòu)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期也在發(fā)生變化。我們將家庭結(jié)構(gòu)分為核心家庭、直系家庭、復(fù)合家庭、單人家庭、殘缺家庭等①。[3]
1.核心家庭依然是家庭結(jié)構(gòu)的主要形式
在傳統(tǒng)社會(huì)，核心家庭是最大的家庭類(lèi)型，但它并非居于主導(dǎo)地位；直系家庭雖居第二位，其所容納的人口卻處于首位；復(fù)合家庭位居第三。調(diào)查結(jié)果顯示，核心家庭模式依然是家庭結(jié)構(gòu)中最普遍的，約六成家庭戶(hù)屬于核心家庭，但核心家庭比例出現(xiàn)下降趨勢(shì)。這一趨勢(shì)在全國(guó)層面的歷次普查結(jié)果中也能反映出來(lái)(見(jiàn)表1)。
表1 我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)（%）
資料來(lái)源：王躍生.當(dāng)代中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)分析[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2006（1）：96—108；王躍生.中國(guó)城鄉(xiāng)家庭結(jié)構(gòu)分析——基于2010年人口普查數(shù)據(jù)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2013（12）：60-77；調(diào)查數(shù)據(jù)的家庭結(jié)構(gòu)是根據(jù)作者根據(jù)該文的分類(lèi)方式計(jì)算所得。
除了現(xiàn)代化的生活和工作方式會(huì)引發(fā)家庭結(jié)構(gòu)的改變之外，生育水平的下降也是家庭結(jié)構(gòu)改變的重要原因。過(guò)去我們常常認(rèn)為現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)的主要特點(diǎn)就是家庭小型化和核心化，但觀(guān)察的結(jié)果往往是核心家庭比例下降而直系家庭比例提升。需要注意的是，在生育子女較多的時(shí)候，父母將一個(gè)成年子女及其配偶留在身邊形成直系家庭，而其他成年子女結(jié)婚后則離家形成核心家庭。因此，生育子女?dāng)?shù)量越多，能觀(guān)察的核心家庭也會(huì)越多。隨著獨(dú)生子女比例的提升，父母和一個(gè)成年子女及其配偶形成直系家庭，卻沒(méi)有其他子女可離家和結(jié)婚從而再產(chǎn)生出新的核心家庭。[1]這是家庭核心化不能被觀(guān)測(cè)的原因。
2.直系家庭比例提升
在社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)的家庭結(jié)構(gòu)單一化過(guò)程中，直系家庭比例不但沒(méi)有進(jìn)一步縮小，反而不斷提升。從本調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，直系家庭的比例正在提升，由2004年的29.63%增長(zhǎng)到2011年的36.68%，其中三、四代直系家庭的比例穩(wěn)定增長(zhǎng)。直系家庭比例的增長(zhǎng)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀(guān)念還是一定程度上得以保留，中國(guó)養(yǎng)老模式依然以家庭養(yǎng)老為主導(dǎo)。
3.單人家庭比例提升
調(diào)查數(shù)據(jù)和全國(guó)普查數(shù)據(jù)均顯示，單人家庭的比例在上升。晚婚和離婚現(xiàn)象的普遍存在是單人家庭比例提升的原因，一方面，那些離開(kāi)父母家去工作從而獨(dú)立居住者的平均初婚年齡在不斷提高；另一方面，伴隨著離婚率的提高，那些不與子女同住的離婚者也在一定程度上推動(dòng)了單人戶(hù)的增長(zhǎng)。[5]同時(shí)，外出流動(dòng)青壯年勞動(dòng)力也是單人戶(hù)提升的重要原因。
盡管核心家庭的比例下降，直系家庭的比例上升，但這卻是家庭生育子女?dāng)?shù)量變少的產(chǎn)物，并非家庭大型化。然而，單人家庭和空巢家庭比例的上升反映出當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)的脆弱化和單一化特征，將對(duì)家庭功能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
