學(xué)好經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史,為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究打下扎實(shí)的基礎(chǔ)
我是1951年考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的,學(xué)制四年。在這四年學(xué)習(xí)期間,除了有理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、《資本論》、國民經(jīng)濟(jì)計劃等)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程(會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、財政學(xué)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等)、外語課程(俄語或英語)以外,還有經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史課程。經(jīng)濟(jì)史課程和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史課程分量都很重,而且都是著名教授授課。例如,經(jīng)濟(jì)學(xué)說史是一學(xué)年(大學(xué)三年級)的課程,三年級上學(xué)期由陳岱孫教授講授,從希臘、羅馬、中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)思想講到重商主義、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、重農(nóng)學(xué)派;三年級下學(xué)期由陳岱孫教授和徐毓枬教授合講,陳岱孫教授講授新古典學(xué)派,徐毓枬教授講授凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)時,同學(xué)們都感到考試有壓力,但畢業(yè)后同學(xué)們回校團(tuán)聚時都異口同聲地說:“經(jīng)濟(jì)學(xué)說史一課為我們打下了扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。”
經(jīng)濟(jì)史也是重點(diǎn)課程。當(dāng)時分為兩門課,一門是中國近代經(jīng)濟(jì)史,由陳振漢教授、熊正文副教授主講;另一門是西方經(jīng)濟(jì)史,由周炳琳教授主講。中國近代經(jīng)濟(jì)史一課從鴉片戰(zhàn)爭前清朝的閉關(guān)政策講起,直到清朝被推翻后民國初期民族資本的興起。西方經(jīng)濟(jì)史一課主要講述西歐封建社會向資本主義社會過渡問題。
后來,北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容又有所增加,這時我已經(jīng)畢業(yè)留校了,但能有機(jī)會繼續(xù)旁聽我在大學(xué)期間沒有聽過的新課。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)說史方向的新課有:羅志如教授、胡代光教授和范家驤教授共同講授的當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說,他們把凱恩斯以后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說補(bǔ)上了。新開設(shè)的課程還有趙靖教授開設(shè)的中國古代經(jīng)濟(jì)思想史。這些課都使我受益匪淺。
我自1955年大學(xué)畢業(yè)后留校工作,先擔(dān)任資料員,后來又轉(zhuǎn)入教師系列,歷任助教、講師、副教授、教授。我講課的范圍很廣,包括西方經(jīng)濟(jì)史、比較經(jīng)濟(jì)史、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史等。我也講授過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(包括資本主義部分和社會主義部分)、《資本論》解讀。從教學(xué)實(shí)踐中,我深深感到,得益于經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史課程的地方很多。我至今仍擔(dān)任“管理制度和管理哲學(xué)”和“比較經(jīng)濟(jì)史”兩門研究生課程。至于為大學(xué)生開設(shè)的“歐洲經(jīng)濟(jì)史”和“西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說史”兩門課程,我都轉(zhuǎn)給留校博士生和博士后講授了。他們在我的幫助下,已能獨(dú)立授課,并受到學(xué)生歡迎,我感到很高興,很欣慰。
在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,存在著對經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的重要性認(rèn)識不足的錯誤傾向
然而,令我感到不解的是,既然對經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)者來說,經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史如此重要,為什么國內(nèi)這么多的大學(xué)經(jīng)濟(jì)系或?qū)iT的財經(jīng)學(xué)院卻不為大學(xué)生、研究生開設(shè)經(jīng)濟(jì)史課程和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史課程呢?如果是由于要講授的課程太多,所以就不開設(shè)經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史課程,那么為什么不把經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史先列為選修課呢?如果是因?yàn)槟軌蛑v授經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的教師人數(shù)不足,那么為什么不挑選一些有基礎(chǔ)的教師到某些已開設(shè)經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的大學(xué)去進(jìn)修、培訓(xùn)呢?只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視,問題總是可以解決的。我想,主要原因在于對經(jīng)濟(jì)史課程和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史課程的重要性認(rèn)識不足。
讓我們從西方經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)談起。
學(xué)習(xí)歐洲經(jīng)濟(jì)史,對我們很有啟發(fā)的是工業(yè)化如何開始的問題。要知道,近代工業(yè)或現(xiàn)代工業(yè)不同于古代或中世紀(jì)的工業(yè)。比如說,古代的希臘、羅馬和西亞,古代的中國,以及中世紀(jì)的意大利各城邦,都有規(guī)模較大的造船業(yè)、采礦業(yè)和毛紡織業(yè)。但在當(dāng)時,設(shè)備不是主要的投資對象,工業(yè)的發(fā)展同自然科學(xué)的進(jìn)步并沒有緊密的聯(lián)系,有些地區(qū)雖然也利用了水力、風(fēng)力和畜力,但這與工業(yè)化過程中使用蒸汽機(jī)、后來使用電力作為動力不一樣。只有從這個角度看,工業(yè)化才是人類社會的一場真正的革命。
工業(yè)化是通過一系列巨額投資來實(shí)現(xiàn)的。最重要的是:誰是投資主體?他們?yōu)槭裁丛敢馔顿Y?他們能夠獲得投資回報嗎?他們投資所獲得的財產(chǎn)能得到保障嗎?這些都屬于制度變革問題。因此,從西方國家工業(yè)化的進(jìn)程看,工業(yè)化實(shí)際上就是一場制度改革的過程,產(chǎn)權(quán)遲早都應(yīng)受到法律的保護(hù),公有經(jīng)濟(jì)如此,非公有經(jīng)濟(jì)同樣如此。
西方國家工業(yè)化的歷史還清楚地說明資本是怎樣積累起來的。有些西方國家在工業(yè)化開始以前就建立了商船隊(duì)和艦隊(duì),向非洲、亞洲、拉丁美洲進(jìn)行海外貿(mào)易,并以武力掠奪土地和財富,但他們劫掠到的財富雖多,卻并未用在國內(nèi)的工業(yè),而是繼續(xù)用在商業(yè)和金融業(yè)中,以便繼續(xù)擴(kuò)大殖民化,掠奪當(dāng)?shù)氐呢敻?。他們掠奪到的海外財富,也有一部分是流入本國的,但主要用于建筑豪宅,購置莊園,或投資于商業(yè)、金融業(yè)。這些富有的商人當(dāng)時是瞧不起那些從事工業(yè)特別是制造業(yè)的業(yè)主、作坊主的,他們不愿同這些小作坊主和技工為伍,認(rèn)為這樣會貶低自己的地位。在英國和法國,最初從事制造業(yè)的全都是小作坊主、熟練技工和有眼光的小商人。他們的資本來自何處?一靠自己的積蓄;二靠親戚朋友的幫助和投資參股;三靠民間借貸,盡管利息不低,但創(chuàng)業(yè)者還能承受;四靠利潤的再投資。過了一段時間,由于工業(yè)品供給增多,市場不斷擴(kuò)大,富裕的大商人才投資于大中型工業(yè)企業(yè),更晚一些,金融業(yè)才有選擇地介入制造業(yè)。
西方國家工業(yè)化初期技術(shù)人才不足的問題,又是如何緩解的呢?說得更明確些,最早的那些用于工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)器設(shè)備,是誰設(shè)計和制造出來的?從英國、法國、荷蘭等國工業(yè)化進(jìn)展的歷史來看,第一代工程師來自散布于國內(nèi)城鄉(xiāng)的工匠,如磨盤匠、鐘表匠、唧筒匠、風(fēng)車匠等,還有一些是肯動腦子、愛鉆研問題的人。“愛動腦子”是他們共同的特征。
但是,為了生產(chǎn)出機(jī)器設(shè)備,僅僅有這些“愛動腦子”的人是不夠的,需要有更多的技工加入這支隊(duì)伍。這些國家一般采取了下述三種方式:一是招收學(xué)徒,包括工廠招收學(xué)徒和有技能的師傅招收學(xué)徒(稱個人學(xué)徒),兩類學(xué)徒并存,常在一個工地上干活;二是定期輪訓(xùn),以提高技工和學(xué)徒的本領(lǐng);三是設(shè)立職業(yè)技術(shù)學(xué)校,有公立的,也有私立的,以加快技工的培養(yǎng)。此外,不少國家還嚴(yán)禁技工外流到外國去工作,害怕他們把技術(shù)訣竅帶到外國去。通過海關(guān)嚴(yán)查,一旦查到有技工偷偷外移,就課以重稅,或坐牢。
工業(yè)化開始后,需要有體力勞動者,主要是農(nóng)民。他們紛紛離鄉(xiāng)背井,進(jìn)入城鎮(zhèn)尋找工作。他們的配偶(有時還有子女)都一起進(jìn)城了。但婦女在城里找工作是十分困難的,因?yàn)閶D女的職業(yè)機(jī)會不多。這樣,農(nóng)民進(jìn)城以后單靠男性打工賺錢,收入微薄,無法養(yǎng)家,漸漸連住房也租不起,孩子也上不了學(xué),全家只能住在棚戶里。婦女就業(yè)問題是如何緩解的呢?據(jù)經(jīng)濟(jì)史資料,多虧有了縫紉機(jī)。有了縫紉機(jī),情況發(fā)生了變化。有些投資者辦起了服裝廠,招收女工生產(chǎn)服裝,包括童裝和時裝,或制造花邊??p紉機(jī)生產(chǎn)多了,價格下跌,有些家庭也可以購置縫紉機(jī),家庭婦女可以在家里為服裝廠工作,進(jìn)行服裝等產(chǎn)品的加工,按件取得報酬。這樣一來,農(nóng)民進(jìn)城后的全家收入增加了,他們和家里人也就安心地生活在城鎮(zhèn)之中。在西方最早開始走上工業(yè)化道路的國家,農(nóng)村外出務(wù)工的第一代、第二代農(nóng)民,在城鎮(zhèn)中的生活是十分艱苦的,住棚戶區(qū)、工資水平低、孩子受教育機(jī)會少、生病也無法及時就醫(yī)。但隨著工會運(yùn)動的興起和工會為工人(包括農(nóng)村來的務(wù)工者)的利益而力爭,再加上社會對工人階級狀況的關(guān)注,工人的生活逐漸改善。加之,農(nóng)村人口減少后,農(nóng)業(yè)人均收入也提高了。漸漸地,農(nóng)村不再像工業(yè)化前期那樣有那么多勞動力供應(yīng)城市。農(nóng)民外出的主要出路是美國、加拿大,或者是西方列強(qiáng)所控制的亞非國家。而填補(bǔ)西方工業(yè)國家的勞動力,則改為東歐、亞洲、非洲、拉丁美洲的移民。這種情況從19世紀(jì)后期就開始了,并延續(xù)了很長時間。
上述有關(guān)西歐國家工業(yè)化前期的狀況,對于正確理解當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想具有重要的參考價值。