第三，生態(tài)理念得分相對較低，但具有較高的公眾共識度。不同于僅將商品作為財(cái)富的狹隘觀點(diǎn)，生態(tài)理念是將空氣、水等非商品財(cái)富納入其中，強(qiáng)調(diào)非商品財(cái)富對于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要意義。自然界是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類文明的延續(xù)得益于自然界的持續(xù)給養(yǎng)。長期以來，我們對自然界的索取帶有嚴(yán)重的破壞性，造成的很多生態(tài)問題需要幾代乃至十幾代人的時(shí)間才能修復(fù)，而有一些甚至不可逆轉(zhuǎn)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，67.5%的受訪者認(rèn)同“綠水青山就是金山銀山”，說明生態(tài)文明理念已經(jīng)深入人心。然而在公眾的日常行為中，仍然存在反綠色消費(fèi)行為，如55.2%的受訪者表示“打包剩飯剩菜非常丟人”。雖然公眾財(cái)富觀的生態(tài)理念得分相對較低，但是相對于人本理念和發(fā)展理念，生態(tài)財(cái)富觀具有最高的公眾共識度。通過進(jìn)一步挖掘數(shù)據(jù)顯示：人本理念得分的標(biāo)準(zhǔn)差為13.00，發(fā)展理念為12.40，生態(tài)理念為10.47。標(biāo)準(zhǔn)差越高表明財(cái)富的人本理念雖然認(rèn)知度得分最高，但公眾認(rèn)知差異更為顯著，存在相對較多的低分層，即在多數(shù)人關(guān)注人本理念的同時(shí)，也存在不少公眾忽視財(cái)富與自我價(jià)值的關(guān)系，陷入金錢的泥潭中。相比之下，公眾對生態(tài)理念的認(rèn)知度雖然不高，但是共識度卻相對集中。
影響公眾財(cái)富觀的因素
公眾財(cái)富觀的人本理念、發(fā)展理念和生態(tài)理念之間相互影響，財(cái)富觀的形成往往也是多個(gè)因素、多個(gè)環(huán)節(jié)共同作用的結(jié)果。受訪者的受教育形式、家庭經(jīng)濟(jì)條件、現(xiàn)代性人格特質(zhì)等主客觀因素，以及性別、年齡、學(xué)歷、居住地、職業(yè)、收入等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量都有可能對自身財(cái)富觀形成造成影響。通過因素間相關(guān)性分析，我們發(fā)現(xiàn)某些變量間的相關(guān)性顯著。為進(jìn)一步探析哪些因素對財(cái)富觀的三大理念的解釋力度更大，我們聯(lián)立相關(guān)因素和財(cái)富觀三大理念指數(shù)建立了分析模型，對更詳細(xì)的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了觀察和分析。
首先，現(xiàn)代性人格特質(zhì)程度與財(cái)富觀三大理念指數(shù)呈顯著正相關(guān)，即越具有獨(dú)立自主、內(nèi)控取向、消費(fèi)取向、公平正義等特質(zhì)的受訪者，其財(cái)富觀的三大理念指數(shù)越高。本次調(diào)查中，公眾的現(xiàn)代性人格特質(zhì)得分均在3.50分以上。其中公平正義特質(zhì)得分為3.81；獨(dú)立自主特質(zhì)得分為3.76；內(nèi)控取向?yàn)?.72；消費(fèi)取向?yàn)?.59。表明公眾更關(guān)注社會貧富差距，而對享受消費(fèi)的認(rèn)同度相對較低。進(jìn)一步相關(guān)分析顯示，現(xiàn)代性人格特質(zhì)明顯的受訪者，其財(cái)富觀三大理念均約高于各個(gè)平均值20%。
其次，素質(zhì)教育接受程度與財(cái)富觀三大理念指數(shù)呈顯著正相關(guān)，即接受越多素質(zhì)教育的受訪者，其財(cái)富觀的人本理念、發(fā)展理念和生態(tài)理念的指數(shù)越高。本次調(diào)查中，當(dāng)問及“一直以來接受的教育形式是”？39.5%的受訪者選擇偏重“思想品德”教育，45.6%的受訪者選擇偏重“以成績論英雄”教育，14.7%的受訪者選擇偏重“成功就是有錢”教育。進(jìn)一步相關(guān)分析顯示，選擇素質(zhì)教育的受訪者，其人本理念得分為58.43（高出均值5.26%）；發(fā)展理念得分為55.26（高出均值5.48%）；生態(tài)理念得分為46.67（高出均值5.45%），而選擇重視以成績或金錢為主要教育目的的受訪者，其財(cái)富觀三大理念指數(shù)明顯低于平均值（見圖3）。
