【治國理政新思想新實踐】
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平總書記兩次提及“自我革命”的重要論述：一次強調(diào)“要以勇于自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進改革”；一次強調(diào)“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題”。在去年底中央政治局民主生活會上，他強調(diào)：“中央政治局要在開展批評和自我批評方面為全黨作表率，做勇于自我革命的戰(zhàn)士。”在今年2月13日召開的省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹十八屆六中全會精神專題研討班開班式上，習近平總書記深入系統(tǒng)地闡釋了我們黨以人民利益為中心的自我革命精神，再次強調(diào)：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。……要興黨強黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己。”在全面從嚴治黨的新形勢下，學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神，深入理解我們黨不斷勇于自我革命的理論邏輯，是當前的重要任務。
回顧96載光輝歷程，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民不懈奮斗中，戰(zhàn)勝了一次次困難，邁過了一道道溝坎，渡過了一個個難關(guān)。我們黨之所以能不斷應對挑戰(zhàn)、抵御風險、克服阻力、解決矛盾，在很大程度上得益于作為馬克思主義政黨與生俱來的巨大的“自我革命”的政治勇氣。這也是我們黨與西方政黨相較，獨具特色的紅色氣質(zhì)與精神魅力。
人民立場：自我革命的價值前提
清末民初，面對空前深重的民族危機，為挽救斯民于水火，各種政黨迭起，不同主義粉墨登場，但都因價值立場未能與人民利益相一致，只能以失敗收場。彌留之際的孫中山先生在《國事遺囑》中發(fā)出警醒之言：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”
價值立場表征著價值主體的原點與歸宿。持守一定的價值立場，對一個政黨而言實屬根本，關(guān)乎其政治命運。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就始終秉承人民立場。毛澤東同志深刻指出：“從四萬萬五千萬人民的利益出發(fā)……討論其他任何別的問題，就是這個出發(fā)點，或者叫做立場。還有什么別的出發(fā)點、別的立場沒有？沒有了。為了全黨與全國人民的利益，這就是我們的出發(fā)點，就是我們的立場。”
黨在工作中實行群眾路線，堅持從群眾中來，到群眾中去。《黨章》指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。”我們黨之所以能夠面對復雜多變的中國問題，不斷調(diào)適，實現(xiàn)自我革命，人民立場是價值前提。正如習近平總書記所言：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。”我們黨除了人民的利益，沒有自己的特殊利益。只有做到不謀私利，才能從人民的根本利益出發(fā)檢視自己，克服缺點，改正錯誤，解決問題。我們黨始終把人民放在最高位置，堅持全心全意為人民服務，順應人民對美好生活的向往，始終不渝帶領(lǐng)人民實現(xiàn)幸福生活。
批評與自我批評：自我革命的基本方法
批評和自我批評，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風。毛澤東同志對此下過精辟定義：“我們分析一個事物，首先加以分解，分成兩個方面，找出哪些是正確的，哪些是不正確的，哪些是應該發(fā)揚的，哪些是應該丟掉的，這就是批評。對自己的工作、自己的歷史加以分析，這是自我批評；對別人進行分析，就是批評別人。”與批評別人相比，黨開展的自我批評，與其他政黨有著本質(zhì)區(qū)別，“自我批評是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組成部分”。
黨的光輝歷程，就是一部不斷自我革命的奮斗史，批評與自我批評貫穿始終。我們黨早在1929年的《古田會議決議》中就已指出：“黨內(nèi)批評是堅強黨的組織，增加黨的戰(zhàn)斗力的武器。”通過批評和自我批評，正確解決黨內(nèi)矛盾，開創(chuàng)了自我革命的范例。毛澤東同志指出：“自己來批評自己的主觀主義、官僚主義和宗派主義，這會不會使我們的黨喪失威信呢？我看不會。相反的，會增加黨的威信。”“這種自我批評只有在我們的部隊里才有，在國民黨軍隊里這是不可能的。”的確，國民黨害怕批評，而我們黨堅持了批評與自我批評，增加了黨的威信。新中國成立后，黨繼續(xù)保持這一優(yōu)良作風。黨的七千人大會，就很好地進行了批評與自我批評。劉少奇同志說：“各級黨的委員會一個月之內(nèi)要有一次黨內(nèi)生活會。委員會開會，進行批評和自我批評。”鄧小平同志指出：“談談心，相互批評批評，有意見就講。”
