我國公眾具有較強的國家責(zé)任感，國家利益高于個人利益，愿意服從作為公民應(yīng)盡的法律義務(wù)
公民公共責(zé)任意識維護(hù)的是一種政治道德，這種公共責(zé)任不涉及公民具體的經(jīng)濟、家庭等問題，它關(guān)注的是公民對整個政治共同體的權(quán)威性、合法性認(rèn)同以及服從法律義務(wù)的道德義務(wù)和道德責(zé)任。因此，公民的公共責(zé)任首先表現(xiàn)為一種國家責(zé)任。
國家責(zé)任又首先表現(xiàn)為對于公共利益的維護(hù)，甚至在必要的時候能夠犧牲私利維護(hù)公利。本次調(diào)查顯示，73.1%的受訪者認(rèn)為“在國家利益面前，個人利益再大也是小的”，66.7%的受訪者認(rèn)同“只要是國家的事情，個人都應(yīng)該義不容辭”。我國集體主義文化傳統(tǒng)悠久，曾有研究表明在市場經(jīng)濟環(huán)境下我國公民的道德水平有所下滑，只追求個人利益而不顧集體和國家利益。然而，本次調(diào)查表明，當(dāng)下我國公眾的國家責(zé)任意識感較強，這可能得益于近年來我國國際地位的上升，中國國家形象的提升和愛國主義文化的傳播。
公民身份決定了公民需要服從國家法律的統(tǒng)治，履行公民的道德職責(zé)，這首先表現(xiàn)為承諾納稅和服兵役的法律義務(wù)。本次調(diào)查顯示，63.2%的受訪者同意“納稅是為了給國家做貢獻(xiàn)”，74.7%的受訪者認(rèn)為“服兵役是一個公民應(yīng)盡的責(zé)任”。我國公眾對于納稅問題的認(rèn)同度相對其他問題較低。個人所得稅改革在今年兩會期間也成為一個熱點話題，2016年3月7日，財政部部長樓繼偉在全國人大舉行的記者招待會上表示“個人所得稅改革正在提出方案”。納稅是每個公民對國家應(yīng)盡的義務(wù)，國家也有義務(wù)根據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展情況適時進(jìn)行調(diào)整，保證國家財政在公開、透明的環(huán)境下運行，公民在納稅的同時也有權(quán)利監(jiān)督政府對財政的使用。在公民履行義務(wù)的同時，給予公民相應(yīng)的權(quán)利，使公民獲得相應(yīng)的自由，才能使義務(wù)和權(quán)利相互統(tǒng)一，促使公民更好地履行公共職責(zé)。
我國公眾具有較高的公益精神，志愿者精神較強，體現(xiàn)出良好的環(huán)保意識
志愿者精神和環(huán)保意識都是現(xiàn)代公民文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)。志愿者精神體現(xiàn)了服務(wù)社會、貢獻(xiàn)社會的利他精神，能在他人出現(xiàn)困難時提供力所能及的幫助。志愿者精神是一種公益精神，表現(xiàn)了公民團(tuán)結(jié)一致的情感，是維持人類社會存在的堅固的情感紐帶。本次調(diào)查顯示，76.7%的受訪者表示“只要有機會，我會擔(dān)當(dāng)志愿者”，81.1%的受訪者表示“人活著，就應(yīng)為社會做點有益的事”。
近年來，我國NGO（非政府組織）與NPO（非盈利性組織）發(fā)展迅速，在公益服務(wù)、慈善活動、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域起到了積極的推動作用，參與人數(shù)越來越多。民間和社會團(tuán)體發(fā)起的基金會也呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢，有明星團(tuán)體發(fā)起的“壹基金”“嫣然基金”，有企業(yè)發(fā)起的“騰訊基金會”“阿里巴巴基金會”，加上政府發(fā)起的“中國紅十字基金會”“中國扶貧基金會”等，公益基金會日益為公眾所熟悉和認(rèn)同。調(diào)查顯示，74.7%的受訪者表示“給災(zāi)區(qū)、貧困地區(qū)捐款，我都愿意積極參加”。
調(diào)查顯示我國公眾具有良好的環(huán)保意識，有67.7%的受訪者表示“我寧愿多花點錢，也愿意購買環(huán)保產(chǎn)品”。環(huán)保精神體現(xiàn)了公民保護(hù)共同環(huán)境的公共意識，是公民為了維護(hù)公共衛(wèi)生環(huán)境履行的公民責(zé)任，體現(xiàn)了公民的公共美德。
我國公眾具有較高的寬容意識，公共意識還有進(jìn)一步提升的空間
寬容在現(xiàn)代社會是一種美德，它不僅可以維護(hù)公共領(lǐng)域的良性運轉(zhuǎn)，還可以調(diào)和多元價值觀，對于我國和諧社會的建設(shè)具有積極作用。本次調(diào)查顯示，83.4%的受訪者表示“即使是自己喜歡的事，也不能強迫別人接受”。全球化時代，中西方文化不僅進(jìn)行著融合，也給民眾帶來了文化沖擊。每個公民都有選擇多元價值觀的權(quán)利和自由，在人格上擁有同等的價值尊嚴(yán)，有選擇自認(rèn)為正確的信仰和生活方式的權(quán)利，對于異己的世界觀和生活方式應(yīng)給予寬容和尊重。
公共意識是責(zé)任意識的一種表現(xiàn)，是公民對自己作為參與國家政治經(jīng)濟活動的主體的一種心理認(rèn)同，具有公共性。公民的公共意識表現(xiàn)為公民參與公共事務(wù)，通過理性、自由和公開的交際，同別人一起提出和討論共同關(guān)心的重要社會問題，可以說沒有參與就沒有公民。然而，本次調(diào)查顯示，有46.3%的受訪者表示“在公共場合，多管閑事會惹麻煩”?？梢姡覈竦墓惨庾R還有很大的提升空間。因此，完善法律法規(guī)制度，加強法治社會建設(shè)，增強法治社會秩序，維護(hù)和保障公民的權(quán)益應(yīng)是當(dāng)下推進(jìn)依法治國的重要目標(biāo)之一。
公共意識還表現(xiàn)為對于公共事務(wù)的參與性，本次調(diào)查顯示，56.4%的受訪者表示“為了社區(qū)的事務(wù)，我會主動提出建議或找相關(guān)部門交涉”，可見，我國公民的社會參與性仍具有較大的提升空間。公民參與對于形成“善治”具有重要而積極的作用。善治的本質(zhì)特征就是政府與公民對于公共生活的合作管理，是政府、國家與公民的良性互動。而只有積極的公民參與，公民的個人權(quán)利才能得到充分的實現(xiàn)，同時，公民參與還可以有效防止公權(quán)力的濫用，可以使公共決策更加科學(xué)民主，還能夠促進(jìn)社會生活的和諧與安定。如何提高公民的社會參與主動性，使更多的人自覺自愿地參與到公共事務(wù)中，是今后政府工作需要注意的重要方面。