群眾路線為馬克思主義中國化提供科學(xué)方法。群眾路線不僅是一種認識論、價值觀念，更是一套系統(tǒng)科學(xué)的工作方法。毛澤東十分重視方法問題，他指出：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或者沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”
馬克思主義中國化的理論成果必須堅持從群眾中來。廣大群眾的實踐最生動，也最富有營養(yǎng)。群眾的需要、呼聲、意見和建議通過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的過程，經(jīng)過系統(tǒng)的分析和研究就可以形成符合群眾利益、反映群眾關(guān)切的理論成果。馬克思主義中國化的理論成果必須到群眾中去，采取切實可行的宣傳手段，以群眾喜聞樂見的形式讓群眾了解、認識、接受。同時，必須注意防止主觀主義、命令主義的作風(fēng)出現(xiàn)，否則就超出了群眾的覺悟程度，違反了群眾自愿的原則，反而導(dǎo)致群眾不滿。
群眾路線是馬克思主義中國化的重要理論成果
群眾路線堅持了馬克思主義的群眾觀點。馬克思、恩格斯、列寧等都對群眾提出了自己的觀點和看法。馬克思、恩格斯十分重視人民群眾的作用，指出：“在一切生產(chǎn)工具中，最強大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身”，“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”提出無產(chǎn)階級革命是“為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”列寧發(fā)展了他們的群眾觀點，提出“相信群眾，依靠群眾，密切聯(lián)系群眾”的觀點。他指出：“只有人民，即無產(chǎn)階級和農(nóng)民，才是能夠取得‘對沙皇制度的徹底勝利’的力量。”并且，“人民的所用這些發(fā)動正是群氓的發(fā)動。俄國整個新紀(jì)元完全是靠人民的熱情才贏得并且才能支持下來的”。只有依靠群眾社會主義才能實現(xiàn)，“社會主義不是少數(shù)人—一個黨所能實現(xiàn)的。只有千百萬人學(xué)會親自做此事時，社會主義才能實現(xiàn)”。他還指出“革命的先頭部隊不同農(nóng)民群眾相結(jié)合，就會葬送革命”。
群眾路線繼承了中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化中的民本思想是中國共產(chǎn)黨群眾路線的另一個來源，為馬克思主義群眾觀點在中國的發(fā)展提供了豐厚的文化土壤。中國的民本思想由來已久?！渡袝?middot;盤庚》記載：“重我民。”《春秋左氏傳·哀公元年》提出：“國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。”孟子提出：“民為貴，社稷次之，君為輕。”荀子提出：“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，水則覆舟。”程頤提出：“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。”黃宗羲不僅繼承了傳統(tǒng)的重民思想，而且在對封建君權(quán)的批判中提出“天下為主，君為客”的命題。這些思想與馬克思主義都有相通之處，也為馬克思主義中國化所用。
群眾路線作為馬克思主義中國化的發(fā)端，是馬克思主義普遍原理與中國革命實際相結(jié)合的成功范例，在革命、建設(shè)、改革的實踐中不斷豐富、發(fā)展、成熟。作為黨的一種認識論、價值觀念、工作方法，它長期指導(dǎo)中國的革命、建設(shè)、改革，并取得了巨大勝利，是黨的三大法寶之一。在新時期，我們既要將它作為一種馬克思主義的理論成果持續(xù)進行豐富和發(fā)展，使其在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中不斷發(fā)揮指導(dǎo)作用，更要將其作為推動馬克思主義中國化的有效途徑堅持和發(fā)揚，從而推動馬克思主義中國向化縱深發(fā)展，進而為中國夢的早日實現(xiàn)提供理論支撐。
（作者單位：北京中醫(yī)藥大學(xué)；本文系教育部人文社會科學(xué)研究項目“社會主義先進文化建設(shè)促進馬克思主義中國化發(fā)展的研究”的成果，項目編號：11JD710047）
【注釋】
①中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第1冊），北京：中共中央黨校出版社，1989年，第90頁。
②中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第2冊），北京：中共中央黨校出版社，1983年，第180頁。
③王德木：“周恩來最早提出‘群眾路線’的概念”，《毛澤東思想研究》，1992年第2期。
④《毛澤東選集》（合訂本），北京：人民出版社，1966年，第854頁。
⑤⑥《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年，第111頁，第115頁。
