國(guó)無(wú)廉則不安，家無(wú)廉則不寧。
黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)。廉潔文化是人們長(zhǎng)期形成的奉公自律、不謀私利的價(jià)值理念、行為規(guī)范、生活方式和社會(huì)風(fēng)尚的總和。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)是我們黨必須抓好的重大政治任務(wù)，是一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程。
習(xí)近平總書(shū)記指出，更加注重正本清源、固本培元，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代新風(fēng)。這就要求我們?cè)谌h全社會(huì)營(yíng)造和弘揚(yáng)崇尚廉潔、抵制腐敗的良好風(fēng)尚。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，在新時(shí)代廉潔文化建設(shè)中起到風(fēng)向標(biāo)作用，更要發(fā)揮先鋒模范帶動(dòng)作用，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟，提升道德修養(yǎng)，涵養(yǎng)廉潔文化，筑牢思想上拒腐防變的堤壩，自覺(jué)不想腐。
人心的漏洞是危害最大的。不敢腐、不能腐、不想腐是相互依存、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，必須系統(tǒng)理解、整體把握，在實(shí)踐中堅(jiān)持發(fā)展。“三不腐”中，“不想腐”是根本，只有強(qiáng)化思想教育、培養(yǎng)廉潔文化，才能從根本上消除腐敗動(dòng)因，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一體推進(jìn)“三不腐”戰(zhàn)略目標(biāo)。《荀子˙富國(guó)》指出：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。”說(shuō)明教育和懲罰在國(guó)家治理中的辯證關(guān)系，兩者缺一不可，必須有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正達(dá)到以?xún)?nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)要真正從思想上固本培元，提高黨性覺(jué)悟，增強(qiáng)拒腐防變能力。
首先，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要以黨的創(chuàng)新理論為根本遵循。把握其深刻內(nèi)涵和精髓要義，努力在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，通過(guò)學(xué)習(xí)筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，真正達(dá)到以理想信念強(qiáng)基固本。
其次，要大力打造優(yōu)質(zhì)的廉潔文化產(chǎn)品，豐富廉潔文化產(chǎn)品的服務(wù)和供給。通過(guò)好的廉潔文化產(chǎn)品來(lái)啟智潤(rùn)心，真正讓好的廉潔文化產(chǎn)品既“出新”又“走心”。深入挖掘本地歷史文化中的廉潔元素，梳理本土紅色文化資源中的廉潔故事，將廉潔文化融入地域文化，讓廉潔文化“飛入尋常百姓家”。將廉政教育基地建設(shè)與黨風(fēng)廉政教育、學(xué)術(shù)研討活動(dòng)等相結(jié)合，推動(dòng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)走深走實(shí)。創(chuàng)新警示教育方式，充分運(yùn)用監(jiān)督成果，把案件資源及時(shí)轉(zhuǎn)化為教育資源，建立健全以案說(shuō)德、以案說(shuō)紀(jì)、以案說(shuō)法、以案說(shuō)責(zé)機(jī)制，推動(dòng)形成廉榮貪恥的社會(huì)氛圍。
再次，要豐富廉潔文化傳播的載體和形式。不僅要善于運(yùn)用傳統(tǒng)媒介、渠道，還要把握新媒體新技術(shù)傳播特點(diǎn)，積極探索新的傳播路徑。通過(guò)創(chuàng)新傳播載體手段，大力運(yùn)用短視頻、直播等方式，推動(dòng)廉潔文化深入人心。這樣線上線下雙向發(fā)力，積極傳播，從而更好地吸引人們主動(dòng)接觸廉潔文化。
最后，努力營(yíng)造全民共建共享的生動(dòng)局面。廉潔文化教育不僅要融入黨員干部家庭日常生活，還要推動(dòng)廉潔教育融入社會(huì)各領(lǐng)域。動(dòng)員全社會(huì)力量，全面參與到廉潔文化建設(shè)活動(dòng)中來(lái)。積極開(kāi)展清廉機(jī)關(guān)、清廉企業(yè)、清廉學(xué)校、清廉醫(yī)院、清廉村（社區(qū)）、清廉社會(huì)組織、清廉家庭等創(chuàng)建行動(dòng)，努力營(yíng)造全社會(huì)崇廉尚德的社會(huì)風(fēng)尚。
發(fā)揮廉潔文化的浸潤(rùn)作用，讓清風(fēng)正氣不斷充盈，需要全社會(huì)都行動(dòng)起來(lái)，各方力量久久為功、同向同行。把廉潔文化教育融入日常，抓在經(jīng)常，形成學(xué)廉、思廉、踐廉的濃厚氛圍，才能讓清風(fēng)正氣不斷充盈，實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會(huì)清朗。
（神木紀(jì)委監(jiān)委 劉玉磊）
