堅持以人民為中心是中國共產(chǎn)黨治國理政的根本政治立場和鮮明政治優(yōu)勢，也是貫穿于習(xí)近平文化思想這一科學(xué)理論體系的一根紅線。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須牢牢把握并始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。以人民為中心的工作導(dǎo)向體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動文化建設(shè)的政治立場和價值導(dǎo)向，深刻回答了“我是誰，為了誰，依靠誰”等一系列關(guān)乎文化建設(shè)的重大基礎(chǔ)性、原則性、根本性問題，為推動新時代社會主義文化繁榮發(fā)展，豐富人民群眾精神文化生活指明了方向，明確了目標，提供了遵循。
堅持以人民為中心，解決好“我是誰”的問題
“我是誰”的問題，關(guān)乎黨的性質(zhì)和宗旨、關(guān)乎黨的初心和使命。堅持以人民為中心是我們黨推進宣傳思想文化工作的根本政治立場，堅持人民至上，深刻回答了“我是誰”的問題。回答“我是誰”，是回答“為了誰”和“依靠誰”的前提與基礎(chǔ)，只有搞清楚、解決好“我是誰”，方知“為了誰，依靠誰”，只有弄清“我是誰”，才能正確定位自身，才能始終堅持人民至上的根本立場。
回答好“我是誰”的問題，關(guān)鍵就是要堅持人民至上，堅持黨性與人民性的統(tǒng)一。百余年來，中國共產(chǎn)黨始終與人民群眾血肉相連、患難與共，始終植根人民，密切聯(lián)系人民群眾。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，沿著這個方向，我們必須做也應(yīng)該做堅持以人民為中心進行文化創(chuàng)作、創(chuàng)造的堅定擁護者和忠實踐行者，正確認識并處理黨性和人民性的關(guān)系。習(xí)近平總書記一貫主張黨性和人民性相統(tǒng)一，并曾多次對這一問題進行深入闡述。堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，就要始終站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，堅持黨性和人民性相統(tǒng)一。只有把黨性和人民性結(jié)合好、統(tǒng)籌好，宣傳思想文化工作才能夠讓黨放心、讓人民滿意。
解決好“我是誰”的問題，就要始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，始終把人民放在心中最高位置。堅持人民至上，作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，體現(xiàn)在文化建設(shè)各個領(lǐng)域特別是在文學(xué)、文化藝術(shù)創(chuàng)作上，就是要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就是要始終貫徹人民至上的人民性要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次對這一問題進行深入闡述，指出，“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”實踐證明，只有堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，才能更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要。近年來，從《覺醒年代》《功勛》《我們的四十年》等主旋律作品變?yōu)槿嗣袢罕姷?ldquo;精神補給”，到《山海情》《大山的女兒》等優(yōu)秀影視作品熱搜熱議，可以說，我國文化藝術(shù)創(chuàng)作堅持人民至上，精品多，質(zhì)量高，極大地豐富并滿足了人民群眾的精神文化生活需要?？梢?，文化工作者只有把體現(xiàn)黨的主張與反映人民心聲統(tǒng)一起來，把服務(wù)群眾與教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，才能真正做到豐富人民精神世界，滿足人民精神需求。
堅持以人民為中心，解決好“依靠誰”的問題
“依靠誰”的問題，關(guān)乎歷史的主體和推動歷史前進的動力問題。堅持以人民為中心推進宣傳思想文化工作，始終堅持人民主體地位，鮮明而深刻地回答了“依靠誰”的問題。作為馬克思主義政黨，我們黨歷來尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，把人民群眾的生活和實踐作為創(chuàng)作的源頭活水，自覺從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。
眾所周知，宣傳思想文化工作是做人的工作，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，必須解決好“依靠誰”的問題。新時代新征程，推進宣傳思想文化工作既要堅持立足人、扎根人，又要做到引導(dǎo)人、培育人。所謂立足人、扎根人，簡單來說就是在立足于人民群眾所關(guān)心的感性的世俗世界與日常生活的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對文化的創(chuàng)造與發(fā)展。對此，習(xí)近平總書記指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。毫無疑問，文化創(chuàng)造和發(fā)展的最深刻的根源，蘊藏于廣大人民群眾的實踐活動之中。因此，人民群眾需要文化，文化更需要人民群眾，要用不同的文化反映人民群眾奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。所謂引導(dǎo)人、培育人，更多的是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體地位與作用的肯定，是一種強調(diào)關(guān)心人、尊重人、依靠人、解放人的價值取向與思維方式，主張在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。
宣傳思想文化工作要依靠人，還得不斷培養(yǎng)時代新人。馬克思主義經(jīng)典作家早在19世紀就科學(xué)預(yù)見了社會主義的新發(fā)展，“也需要完全不同的人，并將創(chuàng)造出這種人來”。“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，是發(fā)展的、歷史的而非靜態(tài)的、抽象的，是隨著社會歷史的發(fā)展變革而不斷變化的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記極為重視培育“時代新人”，強調(diào)“宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人作為重要職責”，他還從培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的高度，明確提出要培養(yǎng)在政治覺悟、思想水平、道德素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時代要求相符合的“時代新人”。同樣，做好新時代的宣傳思想文化工作，就是要源源不斷地造就出這樣一批“時代新人”。須知，人民群眾是理論創(chuàng)新的主體和推進宣傳思想文化工作的力量源泉，人民群眾不但要成為宣傳思想文化工作的接受者，更應(yīng)該成為宣傳思想文化工作的參與者與實踐者。
堅持以人民為中心，解決好“為了誰”的問題
站在誰一邊、為了誰的問題，是判斷馬克思主義政黨的試金石。“為了誰”關(guān)乎宣傳思想文化工作的目的、宣傳思想文化成果由誰共享的問題。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯曾旗幟鮮明地指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”作為馬克思主義武裝起來的政黨，中國共產(chǎn)黨百余年來始終站在人民一邊，始終把為了人民、不斷滿足人民對美好生活的向往作為奮斗目標。新時代新征程，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，深刻回答了我們黨推進宣傳思想文化工作“為了誰”的問題。
宣傳思想文化工作為了誰、宣傳思想文化成果由誰所享有，是推進宣傳思想文化工作的一個根本性大問題。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就有這樣一種高度的文化使命感和責任感，在推進宣傳思想文化工作的過程中始終自覺堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，不僅回答了而且解決了宣傳思想文化工作“為了誰”的大問題。早在1942年，毛澤東同志就曾在《在延安文藝座談會上的講話》中指出，我們建設(shè)先進文化的目的，就是要為廣大人民群眾提供豐富的精神文化產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。鄧小平同志反復(fù)強調(diào)社會主義生產(chǎn)和建設(shè)的根本目的就是滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要。中國特色社會主義進入新時代，世情、國情、黨情發(fā)生了廣泛而深刻的變化，黨的宣傳思想文化工作的要求、任務(wù)亦發(fā)生了重大變化，但無論有什么樣的變化，也無論如何變化，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本方向不能變。誠如習(xí)近平總書記所說：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點”、“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向”、“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階”……這些重要論述，深刻闡述了新時代宣傳思想文化工作“為了誰”的問題，充分展現(xiàn)了我們黨深厚的人民情懷與強烈的歷史擔當。
我們知道，馬克思主義將“每個人全面而自由的發(fā)展”作為未來的共產(chǎn)主義社會的最高目標，可以說，今天，中國共產(chǎn)黨人所進行的一切實踐活動包括消滅剝削、消除貧苦、保障和改善民生、鄉(xiāng)村振興、共同富裕、高質(zhì)量發(fā)展、中國式現(xiàn)代化等，最終都是為了實現(xiàn)每個人的自由而全面發(fā)展。而人民群眾的精神文化生活是否得到滿足以及滿足程度如何，則都直接影響到這一終極目標的實現(xiàn)，因為每個人自由而全面的發(fā)展，既要有富足的物質(zhì)生活作為基礎(chǔ)，也離不開富有的精神文化生活的支撐。“治國有常，利民為本”。新時代新征程，做好黨的宣傳思想文化工作，必須堅持以習(xí)近平文化思想為根本遵循，必須堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，在滿足人民群眾精神文化需求的同時提高全民道德素養(yǎng)，不斷增強人民群眾的文化獲得感，進而促進人的自由而全面發(fā)展。
[作者為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授、馬克思主義中國化研究所所長]
