毛澤東是一個偉大的名字，毛澤東思想是一個光輝的思想，這個名字和思想同我們黨的歷史、人民軍隊的歷史、新中國的歷史、中華民族的歷史息息相關(guān)、緊密相連。今年是毛澤東同志誕辰一百三十周年。學(xué)習(xí)和緬懷毛澤東偉大而光輝的業(yè)績，學(xué)習(xí)和繼承他崇高的精神風(fēng)范，對于我們在新時代新征程，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅定信心、同心同德，埋頭苦干、勇毅前行，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，具有極其重大的意義。本文僅就學(xué)習(xí)毛澤東獨(dú)立自主的探索和實踐精神，談點(diǎn)認(rèn)識和體會。
我們黨真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會議開始
獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一，是毛澤東留給我們的寶貴財富。1963年9月3日，毛澤東在會見由中央委員會主席艾地率領(lǐng)的印度尼西亞共產(chǎn)黨代表團(tuán)時，回顧中國共產(chǎn)黨歷史，曾講過這樣一段話：“離開了先生，學(xué)生就自己學(xué)。有先生有好處，也有壞處。不要先生，自己讀書，自己寫字，自己想問題。這是一條真理。過去我們就是由先生把著手學(xué)寫字，從一九二一年黨成立到一九三四年，我們就是吃了先生的虧，綱領(lǐng)由先生起草，中央全會的決議也由先生起草，特別是一九三四年，使我們遭到了很大的損失。從那之后，我們就懂得要自己想問題。我們認(rèn)識中國，花了幾十年時間。中國人不懂中國情況，這怎么行？真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會議開始的，這次會議批判了教條主義。”毛澤東的這段談話，是對我們黨從1921年7月建黨至1935年1月召開遵義會議的歷史所作的概括性敘述，這段敘述不僅講得準(zhǔn)確權(quán)威，而且講得非常形象和生動。毛澤東后來還說過：“中國這個客觀世界，整個地說來，是由中國人認(rèn)識的，不是在共產(chǎn)國際管中國問題的同志們認(rèn)識的。共產(chǎn)國際的這些同志就不了解或者說不很了解中國社會，中國民族，中國革命。對于中國這個客觀世界，我們自己在很長時間內(nèi)都認(rèn)識不清楚，何況外國同志呢？”回想這一段歷史，我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)，一路走來是十分不容易的。
事非經(jīng)過不知難，成如容易卻艱辛。中國共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國際（第三國際）的指導(dǎo)和幫助下建立的。1921年7月，我們黨召開一大時，共產(chǎn)國際派代表馬林、尼克爾斯基參加了會議，兩個人還在會議上講了話、作了指示。黨的一大通過的第一個綱領(lǐng)中專門寫上了“聯(lián)合第三國際”的內(nèi)容。1922年7月，黨召開二大時，通過了一個決議，正式加入第三國際。這就意味著中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個下屬支部。按照共產(chǎn)國際的組織原則和紀(jì)律規(guī)定，個人服從組織，下級服從上級，少數(shù)服從多數(shù)。那么，從此以后共產(chǎn)國際所作出的一切決議、決定和指示，中國共產(chǎn)黨都必須無條件貫徹執(zhí)行，而中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的一切重要事項也必須及時向共產(chǎn)國際請示報告。這就提出了一個如何處理好中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的關(guān)系問題，也就提出了一個如何保持中國共產(chǎn)黨自身獨(dú)立的問題。第三國際成立于1919年，于1943年解散，共存在24年。1956年9月22日，毛澤東在會見外賓時曾提到過第三國際，評價了中國共產(chǎn)黨與第三國際的關(guān)系。毛澤東說：“第三國際兩頭好，中間不好。季米特洛夫同志是較謹(jǐn)慎的。日本投降前，第三國際解散了，我們的事就好辦了，就像生產(chǎn)關(guān)系改變了，生產(chǎn)力得到解放一樣。”所謂“兩頭好”，就是共產(chǎn)國際早期和晚期給了中國革命很多正確的指導(dǎo)與幫助。所謂“中間不好”，就是指中期特別是黨的六屆四中全會的籌備和召開，在這個過程中共產(chǎn)國際作出過許多錯誤的決定和指示。王明等人上臺，之所以在黨內(nèi)能推行“左”傾教條主義路線且長達(dá)四年，與共產(chǎn)國際有很大的關(guān)系。1935年1月，中央政治局在長征途中召開遵義會議，這次會議是在我們黨與共產(chǎn)國際中斷聯(lián)系的情況下召開的。會議就第五次反“圍剿”以來的軍事問題進(jìn)行了認(rèn)真的討論和總結(jié)，批評了博古、李德的錯誤，并改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，選舉毛澤東為中央政治局常委。為了貫徹落實遵義會議精神，此后召開的中央會議還作出了一系列重要決定。歷史充分表明，遵義會議是我們黨的歷史上一次十分重要的會議，結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治地位。在黨的歷史上，我們黨共作出過三個歷史決議，這三個歷史決議都對遵義會議的歷史地位給予了高度評價。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：遵義會議，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實際問題新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，“這在黨的歷史上是一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。從這一段歷史我們可以看到，獨(dú)立自主，對我們黨、紅軍、中國革命所產(chǎn)生的極其重大的意義。
黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在獨(dú)立自主中開拓前進(jìn)
對獨(dú)立自主問題，我們黨成立伊始就高度重視，早期黨內(nèi)就有人對這個問題進(jìn)行過探索和思考。但是，比較系統(tǒng)地完整地確立獨(dú)立自主原則和提出獨(dú)立自主重要思想的則是毛澤東。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中就深刻指出：“以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于‘上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)’，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。”他鮮明提出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”1927年大革命失敗后，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊上了井岡山，創(chuàng)立了中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。正是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，實事求是，堅持獨(dú)立自主，才帶領(lǐng)中國人民走出了一條農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。遵義會議，事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。在此之后開展的延安整風(fēng)，使全黨達(dá)到了高度的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，成為“一塊堅硬的鋼鐵”。在黨的七大上，黨總結(jié)歷史經(jīng)驗，將獨(dú)立自主確定為重要方針。毛澤東在七大上所作的結(jié)論中指出：“全黨團(tuán)結(jié)起來，獨(dú)立自主，克服困難，這就是我們的方針。”毛澤東還將能否實行這一方針視為對我們黨的重大考驗，他說：“現(xiàn)在對中國共產(chǎn)黨就是一個大考驗，考驗我們究竟成熟了沒有，有本事沒有。”
在中國革命和建設(shè)的歷程中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開拓前進(jìn)，演繹了一個個獨(dú)立自主的精彩篇章。這里特別值得我們大書特書的一個經(jīng)典實例是，解放戰(zhàn)爭時期黨對打過長江去的戰(zhàn)略決策。遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役發(fā)起后，解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)局已顯端倪。在這樣一個關(guān)鍵時刻，是“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，將革命進(jìn)行到底呢，還是將革命停止下來、半途而廢？這成為全國人民、全世界人民共同關(guān)注的一個焦點(diǎn)問題。中國的戰(zhàn)局關(guān)系和影響著世界的政局、格局和走向。美國、蘇聯(lián)兩個大國和以美國、蘇聯(lián)為首的兩大陣營都在進(jìn)行著深度謀劃和深入觀察。1948年12月30日，新華社發(fā)表了毛澤東寫的1949年新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》，明確指出：“要用革命的方法，堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力”，“在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國”。1949年1月14日，毛澤東以中共中央主席的名義發(fā)表《關(guān)于時局的聲明》，指出蔣介石的“和平”建議是虛偽的，他所提出的和談條件，不是和平的條件，而是繼續(xù)戰(zhàn)爭的條件。聲明表示，雖然中國人民解放軍具有充足的力量和充足的理由，確有把握，在不要很久的時間之內(nèi)，全部地消滅國民黨反動政府的殘余軍事力量；但是，為了迅速結(jié)束戰(zhàn)爭，實現(xiàn)真正的和平，減少人民的痛苦，中國共產(chǎn)黨愿意和南京國民黨反動政府及其他任何國民黨地方政府和軍事集團(tuán)，在8項條件的基礎(chǔ)之上進(jìn)行和平談判。這個時候，斯大林委派蘇共中央政治局委員米高揚(yáng)到中國聽取意見。1949年1月31日，米高揚(yáng)經(jīng)周轉(zhuǎn)到達(dá)中共中央所在地河北平山縣西柏坡，與毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人先后見面。米高揚(yáng)表示：“我們是受斯大林同志委托，來聽取毛澤東同志意見的，回去向斯大林同志匯報。”毛澤東在會談中指出，到目前為止，中國革命發(fā)展較為迅速，軍事進(jìn)展也較快，比過去我們預(yù)計的時間要短些，就能過長江，并向南推進(jìn)。估計渡過長江后，用不了多少時間，就可以攻克南京、上海等大城市。他向米高揚(yáng)介紹了中國國內(nèi)的軍事、政治形勢和奪取全國勝利及籌建新中國等情況。2月8日，米高揚(yáng)離開西柏坡回國。蘇共中央和斯大林聽取了米高揚(yáng)的匯報后認(rèn)為，如果中國的內(nèi)戰(zhàn)繼續(xù)打下去，中華民族有毀滅的危險。這時的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)不是幼年的那個黨了，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火洗禮，已經(jīng)發(fā)展壯大、已經(jīng)成熟、已經(jīng)有了豐富的斗爭經(jīng)驗。毛澤東和黨中央經(jīng)過周密分析、深入研究，最后果斷決策，“打過長江去，解放全中國”。在南京國民黨政府拒絕在《國內(nèi)和平協(xié)定》（最后修正案）上簽字后，人民解放軍及時發(fā)起渡江戰(zhàn)役，以摧枯拉朽之勢橫掃南半個中國，最終取得了解放戰(zhàn)爭的勝利。今天我們回想這個決策，它是需要多么大的膽略和氣魄?。∥覀凕h對獨(dú)立自主原則運(yùn)用得多么好?。〖偃绠?dāng)年我們黨聽取和采納了斯大林和蘇共中央的建議，那又會是一個什么樣的結(jié)果呢？
1949年6月，毛澤東在新政治協(xié)商會議籌備會上發(fā)表了重要講話，他指出：“中國必須獨(dú)立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉”，“中國人民將會看見，中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個嶄新的強(qiáng)盛的名副其實的人民共和國”。新中國成立后，在涉及國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的一系列重大問題上，我們黨都堅持了這一方針。值得一提的又一個經(jīng)典實例是，毛澤東拒絕了蘇共中央委員會第一書記赫魯曉夫提出的同中國建立共同潛艇艦隊和在中國建設(shè)長波電臺的建議。1958年上半年，赫魯曉夫建議在中國建一個長波電臺，后來又提出要在中國修一個不凍港，建立共同潛艇艦隊。毛澤東對此十分生氣，斷然予以拒絕。他認(rèn)為，這嚴(yán)重地侵犯了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，損害了中國的國家利益。他言辭尖銳地說：“要講政治條件，連半個指頭都不行”，“在這個問題上，我們可以一萬年不要援助”，“你們可以說我是民族主義”，“如果你們這樣說，我就可以說，你們把俄國的民族主義擴(kuò)大到了中國的海岸”。毛澤東的嚴(yán)肅態(tài)度，使赫魯曉夫感到事態(tài)嚴(yán)重，立即動身秘密來華向毛澤東作解釋。從7月31日到8月3日，毛澤東和赫魯曉夫舉行了4次會談，最后以赫魯曉夫收回要求而告平息。隨著中蘇兩黨論戰(zhàn)升級和兩國關(guān)系走向緊張，蘇聯(lián)背信棄義，撕毀合同、撤走專家，給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會建設(shè)特別是“兩彈一星”的研制工作帶來嚴(yán)重困難。國防尖端科技項目是“上馬”還是“下馬”，大家意見很不一致。毛澤東明確指示：要下決心搞尖端技術(shù)，不能放松或下馬。陳毅說：“即使當(dāng)了褲子，也要把原子彈搞出來。”主管國防科技工作的張愛萍對科技人員說：“再窮也要有一根打狗棒”。這形象地表達(dá)了毛澤東等老一輩革命家對發(fā)展我國國防尖端武器的堅強(qiáng)決心和堅定態(tài)度。在這種背景和條件下，中國人民在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不信邪、不怕鬼、不怕壓，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗。毛澤東說：“蘇聯(lián)把專家撤走，撕毀了合同，這對我們有好處。我們沒辦法，就靠自己，靠自己兩只手”，“離開了先生，學(xué)生就自己學(xué)”。我們依靠自己的力量戰(zhàn)勝困難，走出困境，成功研制出了“兩彈一星”，大長了中國人民的志氣，極大地振奮了民族精神。改革開放后，鄧小平在一次談話中曾講到這件事，談到它的重大意義時說：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。”后來他在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時談到“第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急”時強(qiáng)調(diào)：“中國本來是個窮國，為什么有中美蘇‘大三角’的說法？就是因為中國是獨(dú)立自主的國家。為什么說我們是獨(dú)立自主的？就是因為我們堅持有中國特色的社會主義道路。否則，只能是看著美國人的臉色行事，看著發(fā)達(dá)國家的臉色行事，或者看著蘇聯(lián)人的臉色行事，那還有什么獨(dú)立性??！”可以說，沒有獨(dú)立自主，就沒有中國革命的勝利，就不會有中國人民的站起；就沒有社會主義革命和建設(shè)的巨大成就，也就不會有中華民族在世界東方的巍然屹立。
堅持獨(dú)立自主，堅定不移走自己的路
獨(dú)立自主是毛澤東為我們黨和國家確立的立黨立國的重要原則。我們黨堅持獨(dú)立自主，成功走出中國新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路之后，又成功走出了中國特色社會主義道路，現(xiàn)在，我們正行進(jìn)在中國特色社會主義新時代的新征程上。改革開放以來，毛澤東獨(dú)立自主的探索和實踐精神，得到了傳承和弘揚(yáng)；毛澤東創(chuàng)立的獨(dú)立自主的原則和思想，得到了豐富和發(fā)展。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功”，“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)”，“改革開放必須從各國自己的條件出發(fā)。每個國家的基礎(chǔ)不同，歷史不同，所處的環(huán)境不同，左鄰右舍不同，還有其他許多不同”，“中國是這么大的國家，我們做的事是前人沒有做過的。中國有自己的特點(diǎn)，所以我們只能按中國的實際辦事”，“獨(dú)立自主才真正體現(xiàn)了馬克思主義”。針對20世紀(jì)80年代末西方國家對我國實施的所謂制裁，鄧小平深刻指出：“要維護(hù)我們獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象。我們絕不能示弱。你越怕，越示弱，人家勁頭就越大。并不因為你軟了人家就對你好一些，反倒是你軟了人家看不起你”，“特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的”，“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了，關(guān)系太大了”。江澤民、胡錦濤也發(fā)表了許多類似的論述，強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立自主的重要性。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國、放眼世界、面向未來，胸懷中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，就黨和國家事業(yè)的發(fā)展作出一系列重大決策。習(xí)近平總書記就獨(dú)立自主問題提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，把我們黨對這一問題的認(rèn)識提升到新高度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)必須堅持自信自立；強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論；強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則；強(qiáng)調(diào)要堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理；強(qiáng)調(diào)不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路；強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的探索和實踐精神，是我們黨全部理論和實踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證；強(qiáng)調(diào)要堅定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；強(qiáng)調(diào)要堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅定不移走和平發(fā)展道路；強(qiáng)調(diào)我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教；強(qiáng)調(diào)要堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果；強(qiáng)調(diào)要敢于斗爭、善于斗爭；等等。這些重要論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是習(xí)近平總書記對黨的獨(dú)立自主原則和思想的繼承和發(fā)展、創(chuàng)新和升華，為我們在新時代新征程堅持獨(dú)立自主，指明了方向，提供了根本遵循。
獨(dú)立自主是毛澤東的品格和風(fēng)骨，是毛澤東思想活的靈魂之一，也是我們黨總結(jié)百年歷史得出的“十個堅持”的經(jīng)驗之一。面對波譎云詭、復(fù)雜多變的國際形勢，面對國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，面對風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗，我們必須以“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，以“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，始終堅持獨(dú)立自主，在發(fā)展道路上堅持獨(dú)立自主，在理論創(chuàng)新上堅持獨(dú)立自主，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上堅持獨(dú)立自主，在科技自立自強(qiáng)上堅持獨(dú)立自主，在國防和軍隊建設(shè)上堅持獨(dú)立自主，在外交事務(wù)上堅持獨(dú)立自主，堅定不移以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為人類和平與發(fā)展的進(jìn)步事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。這是我們對毛澤東同志的最好紀(jì)念，也是我們對毛澤東等老一輩革命家開創(chuàng)的歷史偉業(yè)的最高禮敬。
