近日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明。”這次講話全面系統(tǒng)深入闡述了中華文化傳承發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，為我們深刻理解中華文明兼收并蓄、歷久彌新的內(nèi)在機理和發(fā)展動因，提供了根本遵循。
6月11日，由上海奉賢區(qū)委宣傳部、奉賢區(qū)思想政治工作研究會主辦的“新江南文化論壇月月講”首講暨《康輝咬文嚼字》讀者見面會活動在奉賢博物館舉行。上海交通大學馬克思主義學院學生代表在現(xiàn)場與央視主持人康輝一起體驗字正腔圓、咬文嚼字的樂趣，領略了一堂趣味橫生的“大思政課”，在漢字的美學韻味和哲理內(nèi)涵中堅定文化自信、筑牢使命擔當、體悟青春奮斗、永葆赤子之心。
“新江南文化論壇月月講”首講暨《康輝咬文嚼字》讀者見面會活動現(xiàn)場
“咬文嚼字”識樂趣，文化自信駐心間
朱光潛在《咬文嚼字》中說：“咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，實際上就是在調(diào)整思想認識和情感表達。”漢字凝聚了中國人民的內(nèi)在情感與真實體驗，是中華文化的標志性符號，也是文化傳承的代表性媒介。漢字的傳承迭代彰顯了中華文化內(nèi)在的連續(xù)性與包容性，也凸顯了中華文明守正創(chuàng)新、兼容并蓄的強大生命力。
康輝從“奉賢”地名說起，與觀眾一起探索“咬文嚼字”的樂趣，指出《重修奉賢縣志》曾記載“奉賢之得名，相傳言子嘗至斯地，為奉言子之賢也。”他將奉賢文化中尊崇文化、見賢思齊的千年傳統(tǒng)娓娓道來，表達了自己雖幼時常聽燕趙大地的慷慨悲歌，但始終向往江南大地的情結，指出奉賢新江南文化的建設是傳承和延續(xù)中華文明的創(chuàng)新之舉，也是增強文化自信的具體實踐。
使命擔當我輩責，文化傳承肩上擔
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的豐厚滋養(yǎng)，堅定文化自信，堅守文化傳承，是新時代青年義不容辭的使命擔當。語言文字是我們?nèi)諏W而不察、日用而不覺的文化，魯迅先生形容漢字有“三美”：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。語言之美、生活之美、藝術之美離不開咬文嚼字，康輝從自己的姓氏“康”的起源說起，帶領觀眾從漢字背后的趣味小故事中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
首先，因諧音變化而來的地名往往承載了中國人民的美好祝愿，如松江的五厙（shè）（原是“吾舍”，相傳是公元265年一個吾彥的做官人的故居）、閔行的顓（zhuān）橋（“磚橋”），北京的辟才胡同（劈柴胡同）等。其次，糾正容易讀錯的漢字是踐行文化傳承的日常實踐，規(guī)范漢字的用語表達有助于人際溝通、促進文化發(fā)展，常見的易錯讀音有奉賢的柘（zhè）林鎮(zhèn)、言偃（yǎn）、上海菜腌篤（dǔ）鮮等。再次，咬文嚼字不僅有其文化內(nèi)涵，也能表達出微妙的情感，如“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”的區(qū)別等。
青春奮斗不虛為，赤子之心終無悔
“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。”青春奮斗不虛為，才能迎來赤子之心終無悔。
康輝用自己的偶像蘇軾的經(jīng)歷來激勵新時代青年永葆赤子之心、常作奮斗之行。蘇軾的一生經(jīng)歷三次貶謫，但他從不怨天尤人，“何妨吟嘯且徐行”“一蓑煙雨任平生”等豁達詞句背后是奮斗過的人生。貶謫期間，他依然殫精竭慮地為百姓造福，如普及插秧技術、筑堤修橋、文化拓荒等。正因有所奮斗，才能在回顧一生時寫下“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的無悔結語。
漢字是中華文明的根脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表征，“咬文嚼字”是體悟文化意蘊、感悟文明魅力的過程，同時也是以赤子之心、奮斗之姿、擔當之態(tài)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動實踐。
（作者：朱麗莎，上海交通大學馬克思主義學院碩士研究生；魏崇輝，上海交通大學馬克思主義學院教授，博士生導師）
【本文系教育部高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展中心（上海交通大學）理論研究課題“大學生網(wǎng)絡意識形態(tài)領域風險防范化解研究”（課題號：DFY-LL-2021015）的階段性成果。】
