網(wǎng)站首頁 | 網(wǎng)站地圖

大國新村
首頁 > 理論前沿 > 理響中國 > 正文

【理響中國】中國式現(xiàn)代化新道路有哪些鮮明特征

理響中國文章配圖

作者:何愛國 復(fù)旦大學(xué)中外現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心專職研究員

中國歷史文化的長期延續(xù)性與中華文明的獨(dú)特性,決定了中國現(xiàn)代化道路的獨(dú)創(chuàng)性。中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國現(xiàn)代化最終成功的根本保證,是“中國式現(xiàn)代化新道路”最本質(zhì)的特征,也是最大的優(yōu)勢(shì)所在。“中國式現(xiàn)代化新道路”堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持人和自然和諧共生,開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。“中國式現(xiàn)代化新道路” 具有內(nèi)生性與外壓性相結(jié)合、漸進(jìn)性與趕超性相結(jié)合,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展的特征,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化,是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是世界上最大人口規(guī)模的現(xiàn)代化。

2021年在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告:“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”“中國式現(xiàn)代化新道路”既是社會(huì)主義的,又是現(xiàn)代化的,具有中國特色。中國歷史文化的長期延續(xù)性與中華文明的獨(dú)特性,決定了中國現(xiàn)代化道路的獨(dú)創(chuàng)性。從現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)、現(xiàn)代化的目標(biāo)、現(xiàn)代化的本質(zhì)、現(xiàn)代化的內(nèi)涵、現(xiàn)代化的起源、現(xiàn)代化的根本動(dòng)力、現(xiàn)代化的精神動(dòng)力、現(xiàn)代化的國際環(huán)境、現(xiàn)代化與自然環(huán)境的關(guān)系方面來看,“中國式現(xiàn)代化新道路”具有如下明顯的特征。

從現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)看,“中國式現(xiàn)代化新道路”的最本質(zhì)特征是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國是后發(fā)式巨型文明國家,這樣國家的現(xiàn)代化成功需要具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的、強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)必須具有鮮明的現(xiàn)代化導(dǎo)向,必須具有堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的特質(zhì),必須具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化規(guī)劃和組織能力,能夠一茬接著一茬干,直到現(xiàn)代化成功為止。中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨早在根據(jù)地時(shí)期就開始著手從事新民主主義現(xiàn)代化建設(shè)的試驗(yàn),新中國成立以后,從第一個(gè)五年計(jì)劃開始,就明確以現(xiàn)代化為導(dǎo)向,提出“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo),改革開放以來更是把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化視為“最大的政治”,致力于探索中國式現(xiàn)代化道路,黨的十三大確定基本現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略,黨的十九大確定全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家“兩步走”戰(zhàn)略。由此可見,中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國現(xiàn)代化最終成功的根本保證,是“中國式現(xiàn)代化新道路”最本質(zhì)的特征,也是最大的優(yōu)勢(shì)所在。

從現(xiàn)代化的目標(biāo)看,“中國式現(xiàn)代化新道路”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化

中國的現(xiàn)代化不是一般意義的現(xiàn)代化,而是“命定”的現(xiàn)代化,即以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為基本內(nèi)涵和根本目標(biāo)的現(xiàn)代化,屬于后發(fā)型和趕超型一體的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化新道路是合乎中華民族發(fā)展邏輯的現(xiàn)代化,屬于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化。中華民族在五千年的歷史長河里創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明,長期領(lǐng)先于世界,對(duì)于推動(dòng)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨誕生以來,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國共產(chǎn)黨人舍生忘死、孜孜以求的偉大目標(biāo)和初心使命。習(xí)近平總書記指出:“我們稱之為‘中國夢(mèng)’,基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定,必須建立符合我國社會(huì)實(shí)際的先進(jìn)制度,必須改革開放,必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,必須持續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。貧窮不是社會(huì)主義,發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義,社會(huì)主義必須具有比資本主義更合理的制度優(yōu)越性,更快的發(fā)展速度,更高的發(fā)展效率,更好的發(fā)展質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,要以上百年的發(fā)展超越西方現(xiàn)代化三百年的發(fā)展。

從現(xiàn)代化的本質(zhì)看,“中國式現(xiàn)代化新道路”是推動(dòng)全體人民走向共同富裕的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。中國的現(xiàn)代化,不是兩極分化的現(xiàn)代化,也不是平均主義的現(xiàn)代化,而是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕,不是同步富裕,不是平均富裕,不是絕對(duì)富裕,而是從先富到共富,是普遍富裕,是相對(duì)富裕,是兼顧公平與效率的富裕。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,逐漸達(dá)到共同富裕。全體人民共同富裕,是社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵、根本目標(biāo)和本質(zhì)要求。社會(huì)主義的發(fā)展,不是以資本為中心的發(fā)展,而是以人民為中心的發(fā)展,是發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是發(fā)展的主力軍。全體人民共享發(fā)展成果,是社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)特征。兩極分化不是社會(huì)主義,平均主義也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義分配方式是以按勞分配為主體,多種分配方式共存,包括按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)分配、政府的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制、社會(huì)的再分配調(diào)節(jié)方式等,社會(huì)主義的分配方式應(yīng)該且必須多樣化。

從現(xiàn)代化的內(nèi)涵看,“中國式現(xiàn)代化新道路”是堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化是整個(gè)社會(huì)的全面的持續(xù)的變遷過程。“中國式現(xiàn)代化新道路”,不是單一的現(xiàn)代化,不是片面的現(xiàn)代化,不是斷裂的現(xiàn)代化,而是全面發(fā)展的現(xiàn)代化,是協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,是可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化。中國現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化(工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化)、政治現(xiàn)代化(國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化)、文化現(xiàn)代化(中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展)、社會(huì)現(xiàn)代化(社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)治理現(xiàn)代化)、生態(tài)現(xiàn)代化(生態(tài)文明建設(shè))五位一體的現(xiàn)代化,“中國式現(xiàn)代化新道路”是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。歐美式現(xiàn)代化的波折、不少發(fā)展中國家現(xiàn)代化的斷裂、改革開放以前中國現(xiàn)代化的曲折,都與現(xiàn)代化的不全面不協(xié)調(diào)密切相關(guān),這是世界現(xiàn)代化歷史的深刻教訓(xùn)。

從現(xiàn)代化的起源來看,“中國式現(xiàn)代化新道路”是內(nèi)生性與外壓性相結(jié)合的現(xiàn)代化道路

西方資本主義現(xiàn)代化模式與蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化模式,都具有顯著的內(nèi)生性,是資本主義與社會(huì)主義長期演進(jìn)的結(jié)果。“中國式現(xiàn)代化新道路”則屬于內(nèi)生性與外壓性的結(jié)合。就其內(nèi)生性而言,“中國式現(xiàn)代化新道路”是中國歷史文化發(fā)展的實(shí)際要求與必然產(chǎn)物。傳統(tǒng)性是豐富多彩的,現(xiàn)代性也是異彩紛呈的。傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性并非線性對(duì)立關(guān)系,傳統(tǒng)性中有現(xiàn)代性的因素,現(xiàn)代性中亦有傳統(tǒng)性的基因。中華文明有著悠久的發(fā)展歷史,有著綿延不絕的文明脈絡(luò),有著獨(dú)特的歷史精神和文化精神,有著自己的價(jià)值訴求,中華文明主張民惟邦本、以百姓心為心,以道制欲、以義制利,致中和、講仁義、行王道,知行合一、天人合一、道法自然,和而不同、天下大同,等等。中國歷史文化的這些獨(dú)特性,決定了中國人民在現(xiàn)代化進(jìn)程中也一定會(huì)走一條具有自身發(fā)展特色,具有自身價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)代化道路。但中國啟動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展,又是在面臨西方殖民主義、帝國主義、霸權(quán)主義的高壓環(huán)境之下,具有明顯的外壓性,因此,“中國式現(xiàn)代化新道路”是在中國面臨“千年大變局”的壓力下,中國人民歷經(jīng)艱難困苦推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的產(chǎn)物,也是對(duì)蘇聯(lián)式現(xiàn)代化道路與歐美式現(xiàn)代化道路的一種回應(yīng)與超越。

從現(xiàn)代化的根本動(dòng)力來看,“中國式現(xiàn)代化新道路”的形成離不開改革開放的推動(dòng)

推進(jìn)中國現(xiàn)代化的根本動(dòng)力是改革開放,改革開放以來,黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,沒有改革開放,就沒有“中國式現(xiàn)代化新道路”的形成與發(fā)展。改革開放推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)體制與政治體制變革,推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化不斷前進(jìn),推動(dòng)中國工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展,推動(dòng)中國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系逐步形成,推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)中國社會(huì)保障體系與社會(huì)治理現(xiàn)代化的形成與發(fā)展,推動(dòng)中國從先富到共富的不斷發(fā)展,推動(dòng)中國生態(tài)文明與美麗中國建設(shè)的不斷發(fā)展。總之,改革開放推進(jìn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化模式發(fā)生了根本變化,形成了中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義文化。

從現(xiàn)代化的精神動(dòng)力看,“中國式現(xiàn)代化新道路”是堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現(xiàn)代化

“中國式現(xiàn)代化新道路”,是對(duì)新中國70多年的現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是經(jīng)過中國現(xiàn)代化實(shí)踐檢驗(yàn)證明的科學(xué)發(fā)展道路。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,是中國式現(xiàn)代化新道路的基本內(nèi)涵和成功關(guān)鍵。中國特色社會(huì)主義道路,是黨和人民經(jīng)歷千辛萬苦取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國特色社會(huì)主義理論體系,是馬克思主義與中國現(xiàn)代化實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義理論,是當(dāng)代中國的馬克思主義,是中國式現(xiàn)代化理論的主要內(nèi)容,是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國特色社會(huì)主義制度,是對(duì)古今中外制度的揚(yáng)棄,是立足于本國的歷史文化、社會(huì)實(shí)踐、人民意愿的合理制度,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。中國特色社會(huì)主義文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚、更持久的力量,事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全、精神力量、民族精神獨(dú)立等大問題。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,中國現(xiàn)代化就有了正確的發(fā)展道路、科學(xué)的理論指導(dǎo)、嚴(yán)密的制度保障和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

從現(xiàn)代化的國際環(huán)境看,“中國式現(xiàn)代化新道路”是堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化建設(shè)不是一夜之間能夠?qū)崿F(xiàn)的,需要具備長期的和平的國內(nèi)國際環(huán)境。“中國式現(xiàn)代化新道路”,不是憑借武力和戰(zhàn)爭(zhēng)崛起的現(xiàn)代化,不是殖民主義和霸權(quán)主義的現(xiàn)代化,不是社會(huì)達(dá)爾文主義和零和博弈的現(xiàn)代化,而是和平發(fā)展、和平崛起的現(xiàn)代化,是平等互利、合作共贏的現(xiàn)代化,是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化。歐美式現(xiàn)代化,曾經(jīng)走的是對(duì)外推行殖民主義、霸權(quán)主義、零和博弈的霸道發(fā)展之路。和平發(fā)展、合作共贏,是世界歷史發(fā)展的潮流,是世界各國人民的心愿。“中國式現(xiàn)代化新道路”,堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的國家利益,堅(jiān)決走不稱霸、不結(jié)盟、不掠奪、平等互利、合作共贏的和平發(fā)展道路。堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,這既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯,也是中國人民從近代苦難歷程中得出的必然結(jié)論。

從現(xiàn)代化與自然環(huán)境的關(guān)系看,“中國式現(xiàn)代化新道路”是堅(jiān)持人和自然和諧共生的現(xiàn)代化

人與自然的關(guān)系問題,是人類現(xiàn)代化必須理性應(yīng)對(duì)的重大問題,是攸關(guān)每一個(gè)國家現(xiàn)代化最終成敗的關(guān)鍵問題。“中國式現(xiàn)代化新道路”,不是征服和宰割自然的現(xiàn)代化,不是破壞和污染環(huán)境的現(xiàn)代化,不是無節(jié)制消耗資源、讓資源日益枯竭的現(xiàn)代化,不是把“自然”僅僅視為“資源”“環(huán)境”與“消費(fèi)品”的現(xiàn)代化,而是天人合一、道法自然、敬畏自然、熱愛自然、保護(hù)自然的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生、命運(yùn)與共的現(xiàn)代化,是綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化。歐美式現(xiàn)代化,曾經(jīng)走的是大消耗、高消費(fèi)、重污染的發(fā)展道路,不計(jì)較自然的成本,不計(jì)較環(huán)境的代價(jià),不計(jì)較生命的得失,這是資本主義“精打細(xì)算”“以鄰為壑”“零和博弈”的結(jié)果,是犧牲多數(shù)人根本利益和長遠(yuǎn)利益滿足少數(shù)人物質(zhì)利益和眼前利益的產(chǎn)物。“中國式現(xiàn)代化新道路”只能另辟蹊徑,走人與自然和諧共生的發(fā)展道路,以最先進(jìn)的生態(tài)文明理念、最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、最發(fā)達(dá)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)技術(shù)、最快的生態(tài)文明建設(shè)速度,推動(dòng)美麗中國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

[責(zé)任編輯:張堯]