中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊（記者 李永杰）5月28日，中山大學(xué)主辦的“黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”在中山大學(xué)舉行。來(lái)自國(guó)內(nèi)三十余所高校及科研機(jī)構(gòu)的百余名專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行深入探討。
中山大學(xué)黨委書(shū)記陳春聲以“以史為鑒 開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”為主題，深入闡述了黨的十九屆六中全會(huì)精神的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。他強(qiáng)調(diào)，這次全會(huì)為思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)提供了寶貴資源，要將全會(huì)精神有機(jī)地融入教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)，從而抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)、緊扣立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)。他指出，將黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，是當(dāng)前的一項(xiàng)重大任務(wù)。作為“南天一柱”的中山大學(xué)，是全國(guó)率先開(kāi)設(shè)馬克思主義理論課的重點(diǎn)學(xué)院之一，一直高度重視思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，學(xué)校將不斷加大人才引進(jìn)力度、壯大師資隊(duì)伍規(guī)模、提升教學(xué)科研水平、深化馬克思主義理論專(zhuān)門(mén)人才本碩博一體化培養(yǎng)水平。
黨的十九屆六中全會(huì)精神與高校思政課教學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新
大會(huì)主旨報(bào)告環(huán)節(jié)，分別由中山大學(xué)黨委副書(shū)記余敏斌、中山大學(xué)副校長(zhǎng)劉濟(jì)科主持。教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)總教指委主任委員、中國(guó)人民大學(xué)原黨委書(shū)記靳諾和教育部高校學(xué)校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)咨詢(xún)委員會(huì)主任委員、北京大學(xué)博雅講席教授顧海良受邀作報(bào)告。
黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視思政課建設(shè)。講好思政課，事關(guān)民族復(fù)興大任。靳諾表示，要把全會(huì)精神融入思政課，需把握五方面內(nèi)容：一是深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在全會(huì)上的重要講話精神，深入認(rèn)識(shí)與把握全會(huì)議題設(shè)置、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）起草過(guò)程、《決議》基本框架和主要內(nèi)容；二是對(duì)標(biāo)對(duì)本、精學(xué)深思，使思政課全面體現(xiàn)《決議》的七部分主要內(nèi)容；三是重點(diǎn)把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重大問(wèn)題、重大戰(zhàn)略：認(rèn)識(shí)新時(shí)代的豐富內(nèi)涵、馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍、“十個(gè)明確”的科學(xué)內(nèi)涵、“兩個(gè)確立”的意義等重要內(nèi)容；四是高度關(guān)注《決議》中的創(chuàng)新性論斷，如由“三個(gè)時(shí)期”變成“四個(gè)時(shí)期”、由“三個(gè)偉大飛躍”到“四個(gè)偉大飛躍”、由馬克思主義中國(guó)化“兩次飛躍”到“三次飛躍”、由“八個(gè)明確”增為“十個(gè)明確”等等重大創(chuàng)變；五是準(zhǔn)確把握《決議》中的關(guān)鍵性論斷，深刻理解“兩個(gè)確立”的決定性意義，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。最后，靳諾就全會(huì)精神如何融入各門(mén)思政課，提出基本構(gòu)想和原則方法，強(qiáng)調(diào)要從聚焦明理明道、入腦入心、落地落實(shí)這三方面下功夫。
顧海良結(jié)合思政課的教學(xué)實(shí)踐，闡述了對(duì)全會(huì)精神的體會(huì)、探討如何將之融入教學(xué)。他指出，貫徹全會(huì)精神，要注意把握“因事而化、因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新”這“三因”原則，處理“事”和“化”、“時(shí)”和“進(jìn)”、“勢(shì)”和“新”之間的辯證關(guān)系，這是理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要方法，也是實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)科學(xué)性與實(shí)效性的基本途徑。具體表現(xiàn)為三方面內(nèi)容：一是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題及其拓新?！稕Q議》把一個(gè)重大時(shí)代課題拓展為三個(gè)重大時(shí)代課題并做了新的概括。如何把這三個(gè)重大時(shí)代課題貫穿于教學(xué)全過(guò)程，把它講深、講透，以體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性、實(shí)踐性，這是全會(huì)精神進(jìn)思政課的關(guān)鍵點(diǎn)，也是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；二是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。由“八個(gè)明確”新概括為“十個(gè)明確”，每個(gè)“明確”都表現(xiàn)了更為豐富的內(nèi)涵；三是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵發(fā)展。凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、“中國(guó)式現(xiàn)代化”的根本作用和重要地位、社會(huì)主義本質(zhì)要求的根本規(guī)定性、堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要意義和黨的自我革命的重要意義。
有效推進(jìn)黨的十九屆六中全會(huì)精神融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐要領(lǐng)
研討會(huì)主題發(fā)言環(huán)節(jié)，分設(shè)由中山大學(xué)哲學(xué)系教授暨馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任徐俊忠、中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)林進(jìn)平和中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)張浩主持。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者圍繞《決議》，從理論闡釋與實(shí)踐教學(xué)、學(xué)科體系與隊(duì)伍建設(shè)、課程開(kāi)發(fā)與分科設(shè)置、原理運(yùn)用與事例分析、專(zhuān)業(yè)強(qiáng)化與協(xié)同發(fā)展、統(tǒng)編教材與教輔資料等多角度，進(jìn)行學(xué)理研討、路徑探索、難點(diǎn)應(yīng)對(duì)。
西南大學(xué)原黨委書(shū)記黃蓉生從實(shí)踐角度，提出“學(xué)習(xí)理解全會(huì)精神”“講解講授全會(huì)精神”“研究闡釋全會(huì)精神”這三大要領(lǐng)。具體而言：一是采取“四合途徑”：將創(chuàng)新運(yùn)用專(zhuān)題式與滲透式結(jié)合、黨的創(chuàng)新理論與黨史學(xué)習(xí)教育整合、思政課程與課程思政融合、思政課規(guī)定教材與六中全會(huì)精神闡釋讀物配合；二是聚焦講授，找到全會(huì)精神中的創(chuàng)新觀點(diǎn)、亮點(diǎn)、論點(diǎn)，深入理解、廣泛講授；三是依托馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及所屬二級(jí)學(xué)科的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，使全會(huì)精神在思政課內(nèi)容體系、學(xué)科體系、認(rèn)知認(rèn)同體系、理論信仰體系等方面實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化，從而推出一批高質(zhì)量研究成果，造就一代德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的專(zhuān)門(mén)人才。
武漢大學(xué)黨委副書(shū)記沈壯海以《思政課建設(shè)：信心與方向》為題，從實(shí)證角度闡釋思政課如何講出應(yīng)有精彩。他提出兩方面意見(jiàn)。一方面，要對(duì)思政課建設(shè)充滿(mǎn)信心。另一方面，思政課建設(shè)任重道遠(yuǎn)，要把握未來(lái)發(fā)展方向，久久為功；要持續(xù)不懈地加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、建設(shè)趣味盎然的思政課程；要落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的指示，使思政課做到會(huì)講故事、講好故事，有術(shù)、有學(xué)、有道地把內(nèi)容講深、講透、講活。
北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記孫蚌珠討論了“形勢(shì)與政策”課如何融入全會(huì)精神。她指出，全會(huì)精神為了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)、認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)、堅(jiān)定我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心，提供了理論、歷史和戰(zhàn)略支撐。教學(xué)實(shí)踐中，要堅(jiān)持以事說(shuō)理和以理說(shuō)事相統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)相結(jié)合的思路，處理好變與不變的關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)象、短期中看到本質(zhì)和規(guī)律。
清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林結(jié)合馬克思主義原理課程的教學(xué)，提出“三進(jìn)”工作應(yīng)該堅(jiān)持四個(gè)原則：一是堅(jiān)持源頭與潮頭相統(tǒng)一，既要將馬克思主義原理講清楚，又要突出時(shí)代性，在這個(gè)基礎(chǔ)上融入全會(huì)精神；二是堅(jiān)持學(xué)理與事理相統(tǒng)一，將破與立、理論與實(shí)例有機(jī)結(jié)合；三是堅(jiān)持理論自信和歷史自信相統(tǒng)一，辯證理解現(xiàn)象與本質(zhì)、特殊性與普遍性、實(shí)然和應(yīng)然、歷史和邏輯的關(guān)系，從而增強(qiáng)民族自信的“志氣、骨氣、底氣”；四是堅(jiān)持全面性與針對(duì)性相統(tǒng)一，既要全面地講又要有針對(duì)性地找到授課關(guān)鍵、知識(shí)重點(diǎn)。
中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授秦宣提出推進(jìn)全會(huì)“三進(jìn)”工作，必須在研究上下功夫，尤其對(duì)于熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題要攻關(guān)克難，從學(xué)理上深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間的關(guān)系。他認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，二者是并列關(guān)系；從學(xué)理邏輯上看，前者是對(duì)后者的豐富和發(fā)展，其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、標(biāo)志性成果，把中國(guó)特色社會(huì)主義推向一個(gè)新的發(fā)展階段。
南開(kāi)大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)王新生指出，當(dāng)前司法改革等事項(xiàng)關(guān)涉如何保障公平正義，只有在理論上先對(duì)公平正義研究清楚，才能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、才能將之融入思政課教學(xué)。他認(rèn)為，中國(guó)公平正義問(wèn)題研究的實(shí)踐邏輯，要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，建設(shè)中國(guó)公平型社會(huì)基本結(jié)構(gòu)，而不能以西方社會(huì)轉(zhuǎn)型視角來(lái)看中國(guó)社會(huì)變化，而中國(guó)公平正義問(wèn)題研究的理論邏輯是依據(jù)實(shí)踐邏輯的。
在蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)蔡文成看來(lái)，將全會(huì)精神融入思政課，要處理好四組關(guān)系：第一，處理好融入的規(guī)范性與創(chuàng)新性之間的關(guān)系；第二，處理好融入的整體性與針對(duì)性之間的關(guān)系；第三，處理好融入的內(nèi)容與融入精神、融入價(jià)值之間的關(guān)系；第四，處理好思政課目標(biāo)設(shè)置與教學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系。此外，他還提出了將課程與講座論壇結(jié)合、全會(huì)精神與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合、全會(huì)精神融入與思政課改革相結(jié)合這“三個(gè)結(jié)合”主張。
黨的十九屆六中全會(huì)精神如何融入思政課教學(xué)，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副部長(zhǎng)段妍認(rèn)為，第一，把握會(huì)議精神要義和課程目標(biāo)定位，找準(zhǔn)融入的切入點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)。第二，貫通歷史敘事、學(xué)理闡發(fā)和現(xiàn)實(shí)關(guān)照，以黨的百年奮斗歷程為支撐，進(jìn)行透徹學(xué)理闡發(fā)，真正做到全會(huì)精神融入教學(xué)的深、透、活。第三，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)教學(xué)法、問(wèn)題鏈教學(xué)、探究式教學(xué)模式等多種教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生深入感受真理的魅力，使學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。
中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陶文昭表示，新時(shí)代歷史性變革不可或缺。對(duì)新時(shí)代歷史性變革的分析，要拿捏尺度、把握好“度”，在思政課中既要講充分又不能“講過(guò)了”。
深刻領(lǐng)會(huì)《決議》的精髓要義以推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)
吉林大學(xué)黨委副書(shū)記、教授韓喜平指出，《決議》是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史觀的科學(xué)展示。正確認(rèn)識(shí)我黨歷史觀，需要把握四個(gè)方面：其一，唯物史觀是把握黨史的根本方法，要客觀全面地看待歷史，把握規(guī)律、堅(jiān)定信心；其二，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展主線，看到總體趨勢(shì)，把握主要矛盾、主要環(huán)節(jié)；其三，正確認(rèn)識(shí)黨史發(fā)展中的失誤和曲折。我黨沒(méi)有回避因經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的失誤，但敢于總結(jié)、敢于亮劍、敢于前進(jìn)；其四，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)、理論辨析。
在中共中央黨校馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張占斌看來(lái)，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，更能展示中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的特點(diǎn)，更能展示中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗所推進(jìn)的現(xiàn)代化，更能展示中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗所創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)。他闡述了堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的歷史成就和重要意義，以及“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)在要求和現(xiàn)實(shí)路徑。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書(shū)記、副院長(zhǎng)辛向陽(yáng)的發(fā)言題目為《如何把六中全會(huì)精神講透》。他提出“三透”觀點(diǎn)：首先，視角要“透”，要有透亮的視角，讓人眼前一亮；其次，方法要“透”，要有好的方法，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用中國(guó)人的世界觀、方法論把全會(huì)精神講透；再次，站位要“透”，要以立體、多維的站位，從不同角度去透視中國(guó)問(wèn)題，既能用馬克思主義思考與表達(dá)，又能以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化言說(shuō)與傳承。
天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰闡述了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的理論根據(jù)。他表示，“新的飛躍”的理論根據(jù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，確定了馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代的四個(gè)理論坐標(biāo)：是黨百年中第四個(gè)歷史時(shí)期的理論坐標(biāo)、是馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代的飛躍的理論坐標(biāo)、是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的理論坐標(biāo)、是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義及二十一世紀(jì)馬克思主義的理論坐標(biāo)；第二，形成了圍繞新時(shí)代重大時(shí)代課題的理論體系：“三個(gè)重大時(shí)代課題”是理論體系的出發(fā)點(diǎn)、“十個(gè)明確”是理論體系的核心內(nèi)容，“十個(gè)明確”的展開(kāi)構(gòu)成一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略；第三，提出了標(biāo)志當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的理論觀點(diǎn)；第四，展現(xiàn)了開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的理論品格。
華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)陳金龍從內(nèi)涵、底氣、特點(diǎn)、功能四個(gè)維度，著重闡釋什么是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信。在他看來(lái)，第一，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信有其特定內(nèi)涵，是指對(duì)我黨百年奮斗重大成就、歷史意義、歷史經(jīng)驗(yàn)和奮斗精神的自信；第二，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信的底氣，建立在中華民族歷史積累、文明積淀基礎(chǔ)上，來(lái)源于我黨的政黨性質(zhì)、來(lái)源于人民的擁護(hù)和支持，來(lái)源于我黨的百年歷史認(rèn)知和對(duì)歷史規(guī)律的洞察與把握；第三，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信的特點(diǎn)，是政黨自信與國(guó)家自信、民族自信的統(tǒng)一；第四，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信的功能，在于塑造世界大黨形象、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。從這四個(gè)維度來(lái)解釋歷史自信，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀。
北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王樹(shù)蔭表示，《決議》用正確黨史觀，闡釋我黨百年奮斗史，具有重要參鑒意義：第一，《決議》總結(jié)歷史，展望未來(lái)，充分體現(xiàn)了我黨執(zhí)政先進(jìn)性；第二，《決議》科學(xué)地把握了我黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì)，突出強(qiáng)調(diào)民族偉大復(fù)興；第三，《決議》準(zhǔn)確地闡述了我黨百年歷史任務(wù)的演進(jìn)特征；第四，《決議》確立了我黨百年奮斗史的科學(xué)性，認(rèn)清并摒棄了歷史虛無(wú)主義。
中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)沈成飛結(jié)合《決議》中的“十個(gè)堅(jiān)持”，從“為何堅(jiān)持”“堅(jiān)持什么”“怎么堅(jiān)持”三方面展開(kāi)講話。他指出，中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的“堅(jiān)持”精神，來(lái)自于中華民族偉大復(fù)興的艱難歷程、來(lái)自于黨的高遠(yuǎn)目標(biāo)、來(lái)自于“堅(jiān)持”的思想內(nèi)涵與實(shí)踐邏輯。而中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能“堅(jiān)持”，是基于百年奮斗精神的內(nèi)在動(dòng)力、是基于立黨為公和執(zhí)政為民的本質(zhì)屬性。這使黨的“堅(jiān)持”，具像化為指導(dǎo)思想的堅(jiān)持、精神譜系的堅(jiān)持、政策策略的堅(jiān)持。
西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)燕連福表示，反復(fù)、認(rèn)真、深入、全面地學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)重要論述，是建好學(xué)科的思想指南。研究好三個(gè)“理”，具體包括： 第一，抓好對(duì)馬克思主義基本原理研究，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的研讀；第二，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)理研究；第三，明確“思政課的本質(zhì)是講道理”，在此基礎(chǔ)上提升話語(yǔ)體系建設(shè)。
山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張士海的發(fā)言題目為《黨的十九屆六中全會(huì)精神融入黨的建設(shè)學(xué)科》。有關(guān)學(xué)科建設(shè)，他強(qiáng)調(diào)四個(gè)“講清楚”：第一，講清楚“兩個(gè)確立”的科學(xué)內(nèi)涵，這是黨的十八大以來(lái)最重要的成果；第二，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值；第三，講清楚加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要舉措和成就；第四，講清楚黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略部署、重要舉措和重大成就。
東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)田鵬穎指出，《決議》總結(jié)了建黨百年的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，這是時(shí)代精神的精華，可以從如下三個(gè)層次把握：第一，“直面經(jīng)驗(yàn)講經(jīng)驗(yàn)”，從第一條經(jīng)驗(yàn)講到第十條，每一條都需要回答是什么、為什么和怎么辦的問(wèn)題，都可以衍生許多重大理論和實(shí)踐；第二，“著眼于價(jià)值講經(jīng)驗(yàn)”，深度考量這十條經(jīng)驗(yàn)，是正確判斷當(dāng)前形勢(shì)、科學(xué)預(yù)見(jiàn)未來(lái)發(fā)展、把握歷史主動(dòng)的重要武器；第三，“立足于方法論講經(jīng)驗(yàn)”，既用系統(tǒng)觀念把握這十條經(jīng)驗(yàn)，又要把唯物史觀融入中國(guó)社會(huì)的變革。
復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授高國(guó)希，以《黨的百年奮斗的價(jià)值追求》為題，討論新時(shí)代的精神支撐問(wèn)題。他提出，《決議》中的“兩個(gè)結(jié)合”，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中得到非常明確的表現(xiàn)。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理、基本立場(chǎng)；其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的滋養(yǎng)和涵養(yǎng)。這“兩個(gè)結(jié)合”，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神力量和動(dòng)力支持，從學(xué)理和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上闡釋好，能使思政課與學(xué)科建設(shè)更有針對(duì)性和表現(xiàn)自信力。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”。中央黨校馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)陳曙光表示，這一論斷標(biāo)志著對(duì)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展邏輯、馬克思主義中國(guó)化的規(guī)律認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。理解“中華文化的時(shí)代精華”，要弄清楚馬克思主義能否被中國(guó)接受、能否與中華文化基因融合，這樣才能進(jìn)一步在馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上誕生中華文化的時(shí)代精神。
湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授李佑新表示，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，這一命題，要從內(nèi)部尋找依據(jù)，包括三個(gè)相互密切相關(guān)的重要維度：從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐發(fā)展來(lái)看，回應(yīng)了時(shí)代之問(wèn)；從傳統(tǒng)文化的批判和繼承來(lái)看，對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化做了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展；從馬克思主義基本原理與前兩者的結(jié)合來(lái)看，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性的發(fā)展，書(shū)寫(xiě)中國(guó)化新篇章。
華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授宋進(jìn)的發(fā)言題目為《學(xué)習(xí)＜決議＞培育自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí)》。他表示，《決議》體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的問(wèn)題導(dǎo)向，反映了習(xí)近平總書(shū)記的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題邏輯，一以貫之體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論，是進(jìn)入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想邏輯的重要路徑。
關(guān)于黨的十九屆六中全會(huì)精神如何融入馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院王永貴提出五點(diǎn)建議：第一，提高馬克思主義理論學(xué)科在新時(shí)代的學(xué)科站位，發(fā)揮領(lǐng)航作用；第二，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科的內(nèi)涵建設(shè)；第三，深入貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)理化、學(xué)術(shù)化、學(xué)科化研究；第四，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)，提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量；第五，聚焦關(guān)鍵問(wèn)題和環(huán)節(jié)，進(jìn)一步提升教師隊(duì)伍責(zé)任和能力，構(gòu)建馬克思主義理論學(xué)科的事業(yè)共同體、命運(yùn)共同體。
南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王躍表示，中國(guó)式現(xiàn)代化最重要的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這使黨的領(lǐng)導(dǎo)能自上而下、集中力量辦大事。
合肥工業(yè)大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、教授黃志斌以馬克思的生產(chǎn)力觀、鄧小平的生產(chǎn)力解放與發(fā)展觀、習(xí)近平生態(tài)文明思想作為三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，闡述了馬克思主義生產(chǎn)力觀及其生態(tài)化指向。
中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)林進(jìn)平作大會(huì)總結(jié)。他指出，思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)關(guān)乎為黨育人、為國(guó)育才和民族復(fù)興、經(jīng)國(guó)偉業(yè)。與會(huì)專(zhuān)家心懷國(guó)之大者，富有問(wèn)題意識(shí)，就如何準(zhǔn)確把握全會(huì)精神、聚焦高校思政課教學(xué)、發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)做了深度思考和專(zhuān)門(mén)探討。本次研討會(huì)規(guī)格高、議題大、內(nèi)容全，既崇論宏議又嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了“原、實(shí)、信”的治學(xué)風(fēng)范和科學(xué)精神。
