中華民族是一個(gè)崇尚英雄、英雄輩出的民族，歷史上，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士、革命先烈用他們的英雄精神鑄就了中華民族一脈相承的英雄文化。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中，英雄層出不窮。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族昌盛、人民幸福的崇高目標(biāo)，人民英雄前仆后繼、勇往直前，書(shū)寫(xiě)了可歌可泣的壯麗篇章。英雄文化是中華民族的瑰寶，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒”。因此，研究英雄文化、弘揚(yáng)英雄精神，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。
歷史維度、民族維度、時(shí)代維度：英雄文化的獨(dú)特內(nèi)涵與基本脈絡(luò)
英雄文化是一個(gè)國(guó)家和民族最形象、最難忘、最震撼的文化記憶，具有特定的內(nèi)涵。英雄文化是民族文化的重要組成部分，是民族價(jià)值觀、民族精神的集中體現(xiàn)，是關(guān)于英雄信念、英雄精神、英雄人格、英雄行為、英雄功績(jī)、英雄評(píng)判、英雄形象、英雄傳承的價(jià)值與制度體系的總和。英雄文化包含精神、制度和行為三個(gè)層面。其中，精神層面是英雄文化的核心，它反映了人們對(duì)英雄的態(tài)度、認(rèn)知、評(píng)判以及價(jià)值與情感取向；制度層面是對(duì)英雄精神傳承、表彰、捍衛(wèi)和弘揚(yáng)的保障機(jī)制，包括英雄表彰制度、英雄保護(hù)制度等；行為層面表現(xiàn)為人們由認(rèn)知到行為轉(zhuǎn)變的過(guò)程，以及人們踐行英雄精神的實(shí)踐過(guò)程及實(shí)踐結(jié)果。英雄文化的傳承需要借助一定的物質(zhì)載體與物質(zhì)符號(hào)，包括各種文化藝術(shù)形式及其場(chǎng)所，如文學(xué)作品、音樂(lè)、雕塑等。
英雄文化源于民族的歷史，具有傳承性、民族性與時(shí)代性等特征，基于歷史維度、民族維度與時(shí)代維度三重維度，可以多層面地認(rèn)識(shí)英雄文化的獨(dú)特內(nèi)涵與基本脈絡(luò)。
歷史維度：英雄文化見(jiàn)證歷史發(fā)展。在歷史長(zhǎng)河中，凡是為了贏得主權(quán)獨(dú)立、人民解放、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)的犧牲者、奮斗者、開(kāi)拓者，都可被視為民族英雄。依據(jù)英雄生長(zhǎng)的歷史土壤不同，中華民族的英雄文化可分為傳統(tǒng)英雄文化、革命英雄文化兩種形態(tài)。
傳統(tǒng)英雄文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，演繹與傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念、思想、道德與情懷。傳統(tǒng)英雄具有“以天下為己任”的博大胸襟，擔(dān)負(fù)起個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的多重責(zé)任，與儒家文化的理想人格相契合。傳統(tǒng)英雄所彰顯的精忠報(bào)國(guó)、憂國(guó)憂民的忠貞情懷，與“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的豪邁氣節(jié)相呼應(yīng)，體現(xiàn)了大丈夫氣概和英雄人格。見(jiàn)義勇為、扶正揚(yáng)善的崇高道德取向，反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛(ài)、重民本、崇正義、尚和合、求大同的核心價(jià)值理念，并成為英雄文化代代傳承的優(yōu)秀基因。
革命英雄文化植根于傳統(tǒng)英雄文化，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，其繼承了傳統(tǒng)英雄文化的精華，并在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中不斷發(fā)揚(yáng)光大。不同于傳統(tǒng)的個(gè)人英雄主義，革命英雄文化從革命英雄主義出發(fā)，更強(qiáng)調(diào)“一切從人民的利益出發(fā)”“人民至上”等社會(huì)主義價(jià)值取向?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中創(chuàng)造出了與時(shí)俱進(jìn)的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主、敢為人先的英雄品質(zhì)。
民族維度：英雄文化鑄就民族精神。英雄是民族楷模、民族勇士、民族先鋒，其人格與行為成就了英雄文化、塑造了民族精神。精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷、矢志不渝的民族氣節(jié)、大無(wú)畏的英雄氣概、所向披靡的必勝信念，是英雄精神的真實(shí)寫(xiě)照。
中華民族多災(zāi)多難的歷史，催生出無(wú)數(shù)敢于救國(guó)救民的民族英雄。中華民族具有“同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。正是這種大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義精神，匯聚起中華民族的強(qiáng)大合力，支撐著民族救亡圖存、復(fù)興繁榮的希望。而英雄精神無(wú)疑是熔鑄民族精神、凝聚民族力量、提升民族向心力的文化土壤。
新時(shí)代的英雄文化與民族繁榮、民族發(fā)展是緊密聯(lián)系的。人民英雄是民族的英雄，他們能夠激發(fā)民族斗志、引領(lǐng)民族前行。同時(shí)，人民英雄也是人類的英雄，他們雖然來(lái)自不同的領(lǐng)域、不同的職業(yè)，具有不同的特點(diǎn)，卻反映了人類共同的正義價(jià)值觀，是各民族共同頌揚(yáng)的楷模。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國(guó)家榮光。”
時(shí)代維度：英雄文化引領(lǐng)民族前行。英雄文化既有永恒不變的精神內(nèi)核，又有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生及其領(lǐng)導(dǎo)的人民解放運(yùn)動(dòng)，使得無(wú)數(shù)英雄涌現(xiàn)。他們?cè)谏鐣?huì)主義先進(jìn)文化的滋養(yǎng)下，秉承人民利益高于一切的原則，為了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。
偉大的時(shí)代呼喚英雄精神，崇高的事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。偉大夢(mèng)想和偉大工程，賦予新時(shí)代英雄文化新的內(nèi)涵。新時(shí)代的英雄精神與時(shí)代精神結(jié)合，演化出抗疫精神、扶貧精神等，深刻詮釋了英雄及其英雄行為與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)。英雄是具有感染力、引領(lǐng)性的典范，能夠影響和感染人們，使其堅(jiān)定理想信仰、規(guī)范日常行為、激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)。中華民族偉大復(fù)興需要時(shí)代英雄領(lǐng)航。
忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)：新時(shí)代英雄的鮮明品格
新時(shí)代的英雄品格往往能夠反映新時(shí)代英雄的共同特征。習(xí)近平總書(shū)記曾以“忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)”概括新時(shí)代英雄的品格，并指出，褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的鮮明品格。
忠誠(chéng)：新時(shí)代英雄的初心。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民英雄的忠誠(chéng)“就是對(duì)黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓，堅(jiān)守一心為民的理想信念，堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，用一生的努力譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的英雄壯歌”。新時(shí)代英雄的忠誠(chéng)體現(xiàn)在忠于國(guó)家、忠于黨、忠于人民，這與新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義精神具有內(nèi)在一致性。
忠誠(chéng)源于信仰與理想。新時(shí)代的英雄對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，滿懷對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，因而前赴后繼、拼搏奮斗。心有所信，方能行遠(yuǎn)。只有堅(jiān)持忠誠(chéng)，方能牢記使命、忘我奉獻(xiàn)、砥礪前行、向死而生，如黃大年、李保國(guó)等科技人才，將報(bào)國(guó)之志融入國(guó)計(jì)民生主戰(zhàn)場(chǎng)；如黃文秀、謝睿等扶貧干部，堅(jiān)守基層第一線，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而殫精竭慮；如鐘南山、李蘭娟等抗疫英雄，為創(chuàng)造生命奇跡而奮不顧身。
執(zhí)著：新時(shí)代英雄的恒心。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民英雄的“執(zhí)著”品格進(jìn)行了新的闡釋，即“在黨和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、頑強(qiáng)拼搏，幾十年如一日埋頭苦干，為國(guó)為民奉獻(xiàn)的志向堅(jiān)定不移，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守?zé)o怨無(wú)悔，為民族復(fù)興拼搏奮斗的赤子之心始終不改”。新時(shí)代的人民英雄在危難中挺身、在拼搏中奮進(jìn)、在執(zhí)著中忘我，在久久為功的恒心與耐力下成就英雄事跡。
每個(gè)行業(yè)都有一生堅(jiān)守崗位執(zhí)著奉獻(xiàn)的英雄，科技工作者自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起科技興國(guó)的重?fù)?dān)，為創(chuàng)新而鞠躬盡瘁，如雜交水稻之父袁隆平，一生奔走于田間地頭，只為實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的“禾下乘涼夢(mèng)”。軍人忠于祖國(guó)、忠于職守，把生命置之度外，如“雪域雄鷹”周宇鋒把責(zé)任舉過(guò)頭頂、把困難踩在腳下，在氣候高寒的中印邊界戍邊17年。
樸實(shí)：新時(shí)代英雄的虛心。“樸實(shí)”意味著實(shí)干興邦，意味著不計(jì)報(bào)酬、不計(jì)名譽(yù)，不追求功名利祿。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“樸實(shí)，就是英雄模范們都在平凡的工作崗位上忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，舍小家顧大家，具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神”。
新時(shí)代的人民英雄在平凡中奉獻(xiàn)，在“無(wú)我”中成就“大我”，這是一種純粹的、徹底的、無(wú)條件的、不求任何回報(bào)的奉獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，各行各業(yè)的無(wú)數(shù)英雄，正是具備這種樸實(shí)品格，才成就了今天的中國(guó)速度、中國(guó)奇跡、中國(guó)輝煌。
新時(shí)代英雄文化的主體特質(zhì)、目標(biāo)特質(zhì)與價(jià)值特質(zhì)
主體特質(zhì)：人民性與個(gè)體性的統(tǒng)一。英雄來(lái)自于人民群眾，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史。來(lái)自各行各業(yè)的英雄形象不同、事跡迥異，但他們的目標(biāo)相同，都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代的英雄文化是建立在人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀基礎(chǔ)上的，因而強(qiáng)調(diào)英雄的重要作用不能偏離人民群眾歷史決定論的視野。唯物史觀視野下的英雄觀，充分肯定英雄人物在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用。英雄產(chǎn)生于特定歷史條件，他們是來(lái)自人民群眾中的一員，他們比普通人站得更高、看得更遠(yuǎn)。每一個(gè)英雄都有屬于自己的個(gè)性品質(zhì)，并用自己的情懷書(shū)寫(xiě)著不同的故事?？傊?，人民英雄源于人民，人民英雄影響人民，具有人民性與個(gè)體性真正統(tǒng)一的特質(zhì)。
目標(biāo)特質(zhì)：正義性與民族性的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族之崛起，以及為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而嘔心瀝血的英雄，都是在為人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)。舉例而言，我國(guó)提出“一帶一路”倡議以及人類命運(yùn)共同體理念，就是希望與世界人民一起走共同發(fā)展、共同繁榮之路。未來(lái)，我國(guó)必將履行更多的國(guó)際責(zé)任和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，必將成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的強(qiáng)大力量。因而可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的英雄文化，追求的是正義性與民族性的一致。
價(jià)值特質(zhì)：偉大性與平凡性的統(tǒng)一。偉大出自平凡，平凡造就偉大。和平年代的英雄雖沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)年代硝煙戰(zhàn)場(chǎng)的壯烈殉國(guó)，卻有百折不回、盡忠報(bào)國(guó)的持之以恒。無(wú)數(shù)英雄奮斗在各條戰(zhàn)線、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)系統(tǒng)，為祖國(guó)的富強(qiáng)奉獻(xiàn)熱血、青春和智慧。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就”。新時(shí)代的人民英雄，既有杰出的科學(xué)家，也有默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者，但他們都有著共同的精神與品格，構(gòu)成了新時(shí)代英雄文化的價(jià)值特質(zhì)：偉大性與平凡性的統(tǒng)一。
英雄文化的當(dāng)代價(jià)值
英雄文化是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)能，是提振民族奮斗精神的重要引擎。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮戰(zhàn)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)百年的半殖民地半封建社會(huì)歷史，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面騰飛的奇跡，譜寫(xiě)了氣壯山河的壯麗史詩(shī)。具有英雄精神的民族，不管面對(duì)何種強(qiáng)敵、遭受多少磨難、面臨多大挑戰(zhàn)，都能匯聚民族力量，迸發(fā)奮斗精神，以戰(zhàn)無(wú)不勝的大無(wú)畏氣概，所向披靡。
英雄文化是中華文化之“魂”，中華文化是英雄文化之“根”。英雄精神與其他中國(guó)精神一起，共同促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前，世界格局與國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜。時(shí)代召喚英雄文化、渴望英雄精神、期待英雄引領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想任重道遠(yuǎn)，更需要萬(wàn)眾一心，共同奮斗，忘我奉獻(xiàn)。
英雄文化是筑牢文化自信的堅(jiān)實(shí)依托，是中華文化繁榮昌盛的保障。文化自信是人們對(duì)民族、國(guó)家以及政黨文化價(jià)值的充分認(rèn)同和積極踐行。文化自信最根本的標(biāo)志就是，每個(gè)中國(guó)人能夠從內(nèi)心深處生發(fā)出對(duì)中華文化的認(rèn)同感與自豪感，在走向世界的過(guò)程中努力展示中國(guó)形象、中國(guó)元素。天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，眾志成城、同舟共濟(jì)的必勝信念，不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)的英雄氣概，無(wú)畏犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神……都是中華民族最鮮亮的精神底色，也是英雄文化的重要元素。
英雄精神是先進(jìn)文化最直接、最生動(dòng)、最典型的代表和最耀眼的標(biāo)識(shí)。崇尚英雄，弘揚(yáng)英雄精神，既是文化自信的要求，也是文化自信的支柱。一個(gè)民族如果沒(méi)有英雄和英雄精神，不崇尚英雄和英雄精神，其就不可能擁有文化自信，就會(huì)陷入文化自卑的泥淖。只有在全社會(huì)營(yíng)造“崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛(ài)英雄”的濃厚氛圍，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)英雄、敬仰英雄、爭(zhēng)當(dāng)英雄，才能促進(jìn)中華文化的繁榮昌盛，增強(qiáng)全民族的文化自信。
英雄文化是培育時(shí)代新人的豐沃土壤，是賡續(xù)傳承民族基因的精神底色。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要時(shí)代新人。時(shí)代新人主要是指肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，堪當(dāng)民族復(fù)興重任的青年。英雄文化對(duì)青年的培育、塑造意義深遠(yuǎn)。只有引導(dǎo)青年形成頌揚(yáng)、崇敬、效仿英雄模范的風(fēng)尚，使其繼承英雄精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、斗爭(zhēng)精神，才能樹(shù)立民族的骨氣、底氣、正氣。
幫助青年更好成長(zhǎng)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代英雄模范的重要論述，認(rèn)清歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義的危害性、片面性、虛假性。必須通過(guò)鮮活、生動(dòng)、真實(shí)、感人的英雄事跡以及描繪英雄人物的各種作品，使英雄精神浸潤(rùn)、深入和激蕩青年的心靈。只有以英雄人物激勵(lì)時(shí)代新人奮勇?tīng)?zhēng)先，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻。
英雄文化是維系民族情感與愛(ài)國(guó)情感的精神符號(hào)，是鞏固和強(qiáng)化政治認(rèn)同的精神基石。中華民族不僅是時(shí)間中的歷史共同體，更是空間中的文明共同體，二者在時(shí)空的漫長(zhǎng)交融中形成了中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。英雄文化作為中華文化的重要組成部分，是民族情感和國(guó)家意志的精神基石。倡導(dǎo)英雄文化，就是倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義精神。新時(shí)代的英雄文化與愛(ài)國(guó)主義精神具有高度的內(nèi)在一致性。禮贊英雄和英雄文化就意味著禮贊黨、禮贊祖國(guó)、禮贊人民、禮贊社會(huì)主義制度。因此，全社會(huì)應(yīng)大力弘揚(yáng)英雄情懷，讓英雄精神和情懷永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中。
榜樣的力量在于其能夠通過(guò)英雄行為喚起人們的愛(ài)國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)主義精神，喚起人們對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族最深厚的情感，形成凝聚民心的精神紐帶。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，英雄總是沖在第一線，把祖國(guó)和人民需要放在第一位，把愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志融入到實(shí)際行動(dòng)中。可以說(shuō)，沒(méi)有英雄，就沒(méi)有英雄文化；沒(méi)有英雄文化，就難以出現(xiàn)英雄。同時(shí)，英雄文化涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神與民族精神，是提升情感認(rèn)同的重要文化土壤。情感認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是一種內(nèi)化認(rèn)同，內(nèi)化意味著社會(huì)意識(shí)形態(tài)向個(gè)體意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化。培育人們對(duì)于英雄文化的情感認(rèn)同，就是培育人民大眾對(duì)英雄文化背后所依托的民族、國(guó)家、政黨的認(rèn)同。因此，弘揚(yáng)英雄文化，能夠強(qiáng)化民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同，能夠增強(qiáng)道路自信、制度自信，能夠提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，動(dòng)員全體人民為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力奮斗。
（作者為中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，文法學(xué)院博導(dǎo)；中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院博士研究生于欣宜對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)）
