中國(guó)共產(chǎn)黨政治定力的來(lái)源、形成與歷練
大凡政黨都需要政治定力，也都努力使自己保持政治定力，但并非所有政黨都擁有政治定力。非凡的品格是由非凡的條件造就。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治定力與其自身性質(zhì)、理論來(lái)源和所從事的事業(yè)的艱巨性息息相關(guān)。
一是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治定力是由其自身的性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本原理表明，堅(jiān)守理想、信念、道路的政治定力，是其天然應(yīng)具備的品格和政治素質(zhì)。馬克思恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出，“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。同時(shí)還指出，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”。這里所申明的兩個(gè)“始終”就是馬克思主義政黨政治定力的內(nèi)在規(guī)定性和邏輯。因?yàn)檫@兩個(gè)“始終”要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在任何條件下都不可以放棄其奮斗目標(biāo)，以及通向目標(biāo)的理論、綱領(lǐng)、路線和原則。
毛澤東同志在闡述中國(guó)革命發(fā)展階段問(wèn)題時(shí)曾明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在“完成中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命（新民主主義的革命），并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時(shí)候把它轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的階段上去，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)為此而奮斗，絕對(duì)不能半途而廢”。他還指出，“一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后的完成”。而對(duì)于如何完成自己的歷史使命，毛澤東同志指出，“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多好的干部。……這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作”。毛澤東同志這些論述與《共產(chǎn)黨宣言》的思想是一脈相承的?？傊?，擁有政治定力，首先取決于中國(guó)共產(chǎn)黨自身的性質(zhì)。
二是馬克思主義理論的先進(jìn)性、科學(xué)性、實(shí)踐性是中國(guó)共產(chǎn)黨政治定力的源泉。首先，馬克思主義先進(jìn)性、科學(xué)性賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治信仰的堅(jiān)定性。這不僅在于馬克思主義理論擁有人類(lèi)最崇高、最偉大的情懷，更在于其具備嚴(yán)密的科學(xué)性以及實(shí)踐性的特征。正如列寧所說(shuō)，馬克思主義“對(duì)世界各國(guó)社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)化同革命性結(jié)合起來(lái)，并且不僅僅是因?yàn)閷W(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來(lái)，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個(gè)理論本身中”。馬克思恩格斯以畢生精力所創(chuàng)立的思想理論是勞動(dòng)人民解放的思想武器。“馬克思主義這一革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因?yàn)樗](méi)有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來(lái)人類(lèi)思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。”馬克思恩格斯所創(chuàng)立的思想理論是西方先進(jìn)思想的集大成者。不僅如此，它還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。既回答了被壓迫階級(jí)和被壓迫民族如何實(shí)現(xiàn)自身解放的問(wèn)題，也科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)?？梢哉f(shuō)，馬克思主義是一種洞悉世界歷史、洞悉人類(lèi)社會(huì)、關(guān)懷人類(lèi)命運(yùn)的科學(xué)理論。所以，它能賦予無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨真理的力量，即對(duì)未來(lái)美好社會(huì)——共產(chǎn)主義充滿信心，并為之不懈地奮斗。其次，馬克思主義的實(shí)踐性強(qiáng)化著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治信念。20世紀(jì)初，中國(guó)先進(jìn)分子之所以能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中選擇馬克思主義，在于馬克思主義能夠?qū)χ袊?guó)社會(huì)變革面臨的種種問(wèn)題給予科學(xué)回答，滿足中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)人民的政治訴求。特別是馬克思主義對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)革命具體實(shí)踐的有效性，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持對(duì)其堅(jiān)定信仰的關(guān)鍵。馬克思主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新。在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，以及土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終高舉馬克思主義旗幟，把馬克思主義作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的根本指導(dǎo)思想，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。此后，在社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的一個(gè)又一個(gè)偉大實(shí)踐中，充分驗(yàn)證了馬克思主義的真理性。在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義真諦的逐步認(rèn)識(shí)和把握，其共產(chǎn)主義的理想信念也日益堅(jiān)定，政治定力也逐步增強(qiáng)并達(dá)到了極高境界。
三是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治定力在艱難曲折的奮斗磨礪中日益強(qiáng)大。艱難困苦，玉汝于成。歷史賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨偉大而艱巨的使命，同時(shí)也必然造就其偉大的品格。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)在特殊國(guó)度、特殊歷史條件下誕生、承擔(dān)特殊歷史使命的政黨，遇到的考驗(yàn)也是世界各個(gè)政黨中所少見(jiàn)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的苦難。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任。它不僅是在與國(guó)內(nèi)各種反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中生存、發(fā)展、壯大起來(lái)，也是在與國(guó)際上的帝國(guó)主義、霸權(quán)主義勢(shì)力的較量中站穩(wěn)腳跟、贏得勝利。因而，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷和承受了空前的艱辛和磨難，“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，艱苦奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事”，由此也被鍛造成定力無(wú)比的政黨。
首先，面對(duì)強(qiáng)大反動(dòng)勢(shì)力的圍剿，要生存下來(lái)就必須具備堅(jiān)守信仰的定力。中國(guó)共產(chǎn)黨在其誕生后的民主革命中，其組織常常遭到破壞，共產(chǎn)黨人常常面臨被抓、被殺的危險(xiǎn)，這磨礪了中國(guó)共產(chǎn)黨生存和發(fā)展的意志。不僅如此，由于反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大，中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量長(zhǎng)期處于敵強(qiáng)我弱的狀態(tài)下，如何堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，以什么方式斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)遭遇失敗的情況下如何持續(xù)戰(zhàn)斗下去，自然磨礪了共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰的定力。
其次，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以借鑒，開(kāi)辟新路的艱辛坎坷，培育了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治定力。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，不僅在軍事上常常面對(duì)敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻形勢(shì)以致直面流血犧牲，還要承受因?yàn)樘剿魇《鴰?lái)的痛苦和打擊，能否繼續(xù)保持對(duì)于革命的信心和革命意志，這也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的一種考驗(yàn)和磨礪。歷史表明，共產(chǎn)黨人越是在面對(duì)困難的時(shí)候，越是表現(xiàn)出一種旺盛的革命斗志。不論是大革命失敗，還是第五次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，都沒(méi)有阻止中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路的腳步，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨在磨礪中增強(qiáng)政治定力的表現(xiàn)。
最后，成功應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨具備政治定力的最好詮釋。中國(guó)共產(chǎn)黨初登執(zhí)政舞臺(tái)時(shí)，國(guó)家處于千瘡百孔極度落后的境地。要使這樣一個(gè)落后的東方大國(guó)變成繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，極其艱難。如何完成由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型；如何應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的破壞，鞏固新生政權(quán)；如何迅速找到一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，建成社會(huì)主義，這都需要中國(guó)共產(chǎn)黨具備超越一般政黨的能力與定力。
中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)是領(lǐng)導(dǎo)人民朝著社會(huì)主義和共產(chǎn)主義目標(biāo)前進(jìn)。然而，一方面，馬克思恩格斯所構(gòu)想的社會(huì)主義，作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一種理想境界，不會(huì)輕易實(shí)現(xiàn)。而科學(xué)社會(huì)主義自誕生以來(lái)，雖然顯示著強(qiáng)大生命力，但其實(shí)踐卻一路坎坷。另一方面，特殊的國(guó)情決定了中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)不能照搬其他國(guó)家的模式。正如鄧小平同志所言，“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)，所以，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索”。而探索就必然有風(fēng)險(xiǎn)、有曲折。馬克思主義的人民性決定，建設(shè)真正的社會(huì)主義必然會(huì)遇到形形色色的代表剝削階級(jí)利益的反動(dòng)理論的攻擊和詆毀，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)必然會(huì)遭到各種反社會(huì)主義力量的抵抗。不僅如此，馬克思主義的時(shí)代性特征也決定，社會(huì)主義不僅會(huì)遭到反馬克思主義思潮的攻擊，也會(huì)受到教條主義的傷害，如此等等，搞社會(huì)主義自然不會(huì)一帆風(fēng)順。因此，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程也是磨礪中國(guó)共產(chǎn)黨政治定力的過(guò)程。的確，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義道路的過(guò)程中，既遇到了由于探索失誤造成的困境，也遇到了來(lái)自內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮的干擾和沖擊。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義的堅(jiān)定性卻有增無(wú)減?？傊?，正是在上述種種磨礪中，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治定力日益強(qiáng)大。
中國(guó)共產(chǎn)黨政治定力的價(jià)值
對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的肩負(fù)崇高而艱巨使命的政黨而言，政治定力具有極其重要的價(jià)值。
一是理論價(jià)值。政治定力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必需具備的內(nèi)在品格或者素質(zhì)。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中指出，“共產(chǎn)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件的學(xué)說(shuō)”。作為建立在共產(chǎn)主義信仰基礎(chǔ)之上的一種力量，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治定力是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀大同必不可少的條件，或者說(shuō)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的范疇。從這個(gè)意義上說(shuō)，保持和不斷增強(qiáng)政治定力，是中國(guó)共產(chǎn)黨政治建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，也是黨的自身建設(shè)這一偉大工程不可或缺的組成部分。
新時(shí)代，面對(duì)百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨將政治建設(shè)擺在自身建設(shè)的首位，從而強(qiáng)化了黨的政治定力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在一系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)黨員干部的政治定力，堅(jiān)持正確方向，保持正確立場(chǎng)，能夠經(jīng)受住各種政治考驗(yàn)。特別是在如何堅(jiān)持改革開(kāi)放的問(wèn)題上，他多次強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)改革定力。中國(guó)共產(chǎn)黨政治定力及內(nèi)涵的相關(guān)理論，對(duì)于推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，豐富和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)都具有重要價(jià)值。
二是實(shí)踐價(jià)值。如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨完成了近代以來(lái)一切階級(jí)、政黨進(jìn)行探索而未達(dá)成的偉大事業(yè)，那么這些成就的取得在很大程度上取決于其獨(dú)有的品格——具備強(qiáng)大的政治定力。正是因?yàn)閾碛姓味?，才使中?guó)共產(chǎn)黨能成功地應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，使革命、建設(shè)和改革的事業(yè)得以持續(xù)推進(jìn)。
首先，中國(guó)站起來(lái)離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信念的政治定力。中華人民共和國(guó)的成立，是中國(guó)共產(chǎn)黨以強(qiáng)大的政治定力，以百折不撓的革命堅(jiān)定性、徹底性，以不畏犧牲、前仆后繼、捍衛(wèi)理想的堅(jiān)定意志，英勇奮斗換來(lái)的。如果沒(méi)有對(duì)于堅(jiān)守革命理想、信念的定力，沒(méi)有修正錯(cuò)誤的自覺(jué)，就無(wú)法堅(jiān)定走革命道路。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能經(jīng)受住圍剿、屠殺、坐牢、酷刑、失敗等種種考驗(yàn)，就是因?yàn)樗麄兙邆淞藞?jiān)守理想信念的定力，所以做到了愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，表現(xiàn)出超凡的革命意志，從而迎來(lái)了中國(guó)革命的勝利，創(chuàng)造了讓中華民族站起來(lái)的豐功偉績(jī)。
