習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興。”“七一”重要講話從理論和實踐的結(jié)合上科學闡明了中國共產(chǎn)黨百年奮斗同中華民族偉大復興的必然聯(lián)系，深刻揭示了百年大黨何以能夠帶領(lǐng)人民實現(xiàn)民族復興的根本道理。
世界發(fā)展史就是一部文明興衰史。著名歷史學家湯因比認為，在人類歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過26個文明形態(tài)，但大部分已經(jīng)衰落或消亡。真可謂文明興衰何其多！文明復興何其少！你看，曾與古代中國齊名的幾大文明古國，都經(jīng)歷了由興而衰的大起大落，都有重拾榮光的復興抱負，但實現(xiàn)民族復興難乎其難，以致英國作家卡彭特斷言：“世界史中，尚未見有回春復活之民族，重為世界之強國”。然而，卡彭特這個斷言被屢創(chuàng)政黨傳奇的中國共產(chǎn)黨打破。一百年來，中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下成功開創(chuàng)了浴火重生、鳳凰涅槃的文明發(fā)展新路，為人類社會增添了舉世矚目的亮麗勝景。
中國共產(chǎn)黨以科學理論開辟中國道路，徹底掃清“近代中國向何處去”之迷茫，前所未有地破解了民族復興的“世紀難題”
道路決定命運。民族復興首先面臨的是道路問題。探索一條符合中國國情、能夠?qū)崿F(xiàn)民族復興的道路是近代中國急需破解的大難題。
近代中國是在腐朽的封建專制統(tǒng)治中積貧積弱的，是在西方主導的資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命中落伍時代的，是在帝國主義列強輪番侵略和瓜分之中淪為半殖民地半封建社會的。據(jù)統(tǒng)計，1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府與外國政府或國際組織共簽訂了1175項不平等條約，對外賠款累計高達13億兩白銀，使中國瀕于亡國滅種境地。中國社會的主要矛盾，是中華民族和帝國主義、人民大眾和封建主義的雙重矛盾。這就決定了實現(xiàn)民族復興必須探索一條符合中國國情的正確道路，這也決定了民族復興這項歷史使命的擔當者必須具有天下為公、大公無私的品質(zhì)和開天辟地、改天換地的能力。唯有如此，方可帶領(lǐng)人民走上興國強國之路，完成民族復興偉業(yè)。
在中國近代政治舞臺上，仁人志士們和各種政治力量提出了各式各樣的救國方略和制度方案。無論是太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命的“接連而起”，還是自由主義、無政府主義、實用主義等各種各樣的主義、思想的“粉墨登場”，還是議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種制度的“輪番亮相”，都無濟于事，都以失敗告終，都未能改變舊中國的悲慘命運。正如“七一講話”所精辟指出的：“中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。”
十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向，提供了全新選擇。中國共產(chǎn)黨應運而生，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。把馬克思主義同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，走自己的路，這就是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的根本結(jié)論和根本經(jīng)驗。
走自己的路，在奪取全國政權(quán)前就是走新民主主義革命道路。黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行了28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，建立中華人民共和國，徹底結(jié)束了中國半殖民地半封建社會歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件。
走自己的路，在奪取全國政權(quán)后就是走社會主義道路。黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民消滅在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會主義基本制度，實現(xiàn)了中華民族有史以來最廣泛最深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
走自己的路，在十一屆三中全會后就是走中國特色社會主義道路。黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，確立黨在社會主義初級階段的基本路線，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。
走自己的路，在新時代就是守正創(chuàng)新堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路。進入新時代以來，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，明確實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的戰(zhàn)略安排，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。
得益于這樣的道路和制度，中國的面貌、中國人民的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了翻天覆地變化。中國從落后時代到趕上時代再到引領(lǐng)時代，走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化、現(xiàn)代化進程，走近世界舞臺中央，中國聲音、中國經(jīng)驗、中國方案備受關(guān)注，國際地位和國際影響力大幅提升。時間之短、逆轉(zhuǎn)之速、成就之大，亙古未有，世界驚艷！
中國共產(chǎn)黨以堅定信仰熔鑄中國精神，徹底改變中國人“精神上被動”之困境，前所未有地鑄造了民族復興的精神大廈
一個民族精神上主動、精神上強大，才能更持久、更深沉、更有力量地支撐本民族發(fā)展強大。民族復興同樣如此，不僅需要強大的物質(zhì)力量，而且需要強大的精神力量、文化力量、文明力量；不僅是經(jīng)濟的復興、物質(zhì)的復興，也是精神的復興、文化的復興、文明的復興。正如習近平總書記指出的：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。”
中華民族曾以農(nóng)業(yè)文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，為人類作出卓越貢獻。近代中國遭遇“三千年未有之大變局”，在西方工業(yè)文明的興起中徹底落伍，在西方列強的堅船利炮中節(jié)節(jié)敗退，曾經(jīng)的“泱泱大國”已經(jīng)不敵“蕞爾小邦”。在封建勢力和帝國主義的聯(lián)合壓迫下，中國是帶著首都被八國聯(lián)軍攻占的恥辱進入二十世紀的，不僅經(jīng)濟上積貧積弱，政治上腐朽不堪，更重要的是精神上陷入被動。
那是中國風雨如晦的年代。封建專制思想緊緊壓抑和束縛著人們的精神，導致民智愚鈍、民魂丟失、民聲寂寥；帝國主義進行大肆的文化侵略和精神奴役，以腐蝕民族意識、摧殘民族氣節(jié)。如此雙重壓迫導致的思想上封閉、精神上被動的狀態(tài)，是國家進步和民族復興的首要障礙。魯迅曾經(jīng)用“無聲的中國”“沉默的靈魂”“十全停滯的生活”來概括近代中國社會的精神狀態(tài)，并把自己的戰(zhàn)斗任務概括為“改革國民性”。
中國人從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，是馬克思主義傳入中國后的事情，是一個由少數(shù)先進分子到知識分子再到普通群眾的過程。以陳獨秀、李大釗為代表的中國先進分子發(fā)起的新文化運動，有力地打擊和動搖了長期以來封建專制思想的統(tǒng)治地位，掀起一股生氣勃勃的思想解放潮流，使中國知識界尤其是廣大青年學生受到民主和科學思想的洗禮，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，拉開了中國人從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動的序幕。爆發(fā)于民族危難之際的五四運動，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國運動，推動中國人民和中華民族開始了自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒。馬克思主義逐漸成為一股有重要影響力的思想潮流，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。這為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備，也是中國人從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動的轉(zhuǎn)折點。
中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，選擇馬克思主義作為改造中國社會的理論武器，帶領(lǐng)中國人民進入精神主動的新境界，開啟重塑民魂、重振民智、重拾民心的創(chuàng)新創(chuàng)造之旅，構(gòu)建中國人民的“精神大廈”，從此中華民族發(fā)展的方向和進程、前途和命運發(fā)生了根本改變，從此中華民族偉大復興航船就有了堅強領(lǐng)航者。
馬克思主義對于中國人從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動的作用，形象地說就是“發(fā)動機”和“助推器”。因為中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合中產(chǎn)生的，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨；因為馬克思主義在近代中國最危急的時刻激活了中華文明，賡續(xù)了中華民族千年文脈，使中華文明保持著世界上唯一沒有中斷的偉大文明的地位；因為馬克思主義是為工人階級和勞動人民謀利益、為被壓迫民族謀解放的學說，能夠喚醒民眾為實現(xiàn)自己的解放而斗爭。
中國共產(chǎn)黨成立100年的歷史充分證明，馬克思主義是我們黨立黨立國的根本指導思想，是黨的靈魂和旗幟。“七一”重要講話說得很精辟：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這是中華民族精神上復興、思想上主動的標志性成果，也是中華民族實現(xiàn)偉大復興的思想武器和精神動力。
“七一”重要講話指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”一百年來，中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國人民一次次從血泊中爬起來，一次次從危機中走出來，克服難以想象的風險、挑戰(zhàn)、難題，創(chuàng)造出驚天動地的人間奇跡，根本的一條就是我們黨始終弘揚偉大建黨精神，在革命、建設、改革長期奮斗中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造革命文化、建設先進文化，構(gòu)建起彰顯黨的性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時代價值、凝聚各方力量的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這個精神譜系不斷為中華民族注入生機和活力，使中國人民的精神面貌發(fā)生巨大變化，極大增強了中華民族的團結(jié)偉力和民族自信心，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導民族復興的一個重要法寶。
中國共產(chǎn)黨以獨特優(yōu)勢凝聚中國力量，徹底改變中華民族“一盤散沙”之亂象，前所未有地匯成了民族復興的磅礴合力
近代以來，“一盤散沙”是中國社會一個基本病象。著名啟蒙思想家梁啟超認為：中國“然終不免一盤散沙之誚者，則以無合群之德故也”。孫中山不無憂慮地說：“中國四萬萬之眾，實等于一盤散沙。”
因為“一盤散沙”，近代中國進入了“西方侵略者在東方海岸架起幾門火炮就可以奴役一個國家的時代”，抵擋不住西方列強發(fā)動的一場又一場戰(zhàn)爭，整個民族陷入任人宰割、飽受欺凌的悲慘境地。當時一些仁人志士看到了中國“一盤散沙”的病象，也在尋找“藥方”。梁啟超提出“欲維新吾國，當先維新吾民”與“新民為今日中國第一急務”的新民理論；孫中山重視社會革命和建設中的“團體”對組織群眾的關(guān)鍵作用，創(chuàng)建興中會、同盟會，提出“三民主義”主張。凡此等等，都無法也不可能從根本上解決問題。
鄧小平指出：“中國一向被稱為一盤散沙，但是自從我們黨成為執(zhí)政黨，成為全國團結(jié)的核心力量，四分五裂、各霸一方的局面就結(jié)束了。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的硬核力量與人民群眾的主體力量、人民軍隊的堅盾力量、統(tǒng)一戰(zhàn)線的增量力量相結(jié)合，形成無堅不摧的中國力量，最終將一盤散沙、四分五裂的中國統(tǒng)一起來、凝聚起來了。
黨的領(lǐng)導是中國力量之硬核。中國共產(chǎn)黨具有科學組織路線、崇高組織使命、嚴密組織體系、獨特組織機制、嚴格組織紀律，在長期實踐中發(fā)揮著把黨員組織起來、把人才凝聚起來、把群眾動員起來、把軍隊強大起來的領(lǐng)導優(yōu)勢和組織優(yōu)勢。特別是進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央全面加強黨的領(lǐng)導和黨的建設，強調(diào)增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，黨的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力顯著增強，進一步彰顯了中國力量的硬核形象。
人民群眾是中國力量之主體。數(shù)千年來，“民眾”一直是被剝削、壓迫和奴役的對象。只是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，中國人民才真正成為歷史的主人。“七一”重要講話指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”這是千真萬確的。在當年江西蘇區(qū)，一個23萬人口的興國縣，先后參軍、參戰(zhàn)的革命群眾就高達8萬多人，為革命捐軀的就有5萬多人。在淮海戰(zhàn)役中，當時投入戰(zhàn)斗的解放軍為60萬，蘇魯皖豫四省支前的民工高達543萬，陳毅同志感慨地說：淮海戰(zhàn)役勝利是人民群眾用小車推出來的。正所謂民眾一旦喚醒，力量真是無窮！
人民軍隊是中國力量之堅盾。復興大業(yè)呼喚強軍保障。中國共產(chǎn)黨成立以來，堅持黨指揮槍的根本原則，從“槍桿子里面出政權(quán)”到“支部建在連上”，再到“思想建黨政治建軍”原則的確立，創(chuàng)造性建構(gòu)了一整套建軍治軍原則，培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，建立了一支新型人民軍隊，為黨和人民建立了偉大功勛。黨的十八大以來，堅持走中國特色強軍之路，全面推進政治建軍、改革強軍、科技強軍、人才強軍、依法治軍，人民軍隊實現(xiàn)了政治生態(tài)重塑、組織形態(tài)重塑、力量體系重塑、作風形象重塑，建設世界一流軍隊的強軍目標正在一步一步成為現(xiàn)實，中華民族偉大復興之路也由此更加堅實。
統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國力量之巨量。統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的，就是把擁護我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的。長期以來，中國共產(chǎn)黨高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線這個法寶，通過建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線等，最大限度地凝聚起無比強大的力量，取得革命、建設、改革偉大勝利。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持大團結(jié)大聯(lián)合，堅持一致性和多樣性統(tǒng)一，尋求最大公約數(shù)，畫出最大同心圓，中華民族偉大復興的磅礴力量更加生長壯大。正如“七一”重要講話指出的：“在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量、調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要法寶。”
中國共產(chǎn)黨以偉大成就作出中國貢獻，徹底擺脫中國被開除“球籍”之危險，前所未有地迎來了民族復興的光明前景
歷史上，輝煌時期的中國曾經(jīng)源源不斷地為世界作出卓越貢獻，但落伍后的中國在世界上則沉寂了較長一段時間。1956年8月，毛澤東在黨的八大預備會議上就中國發(fā)展對世界的貢獻問題，講了一段語重心長的話：“你有那么多人，你有那么一塊大地方，資源那么豐富，又聽說搞了社會主義，據(jù)說是有優(yōu)越性”，如果不能對世界作出應有貢獻，“那就要從地球上開除你的球籍！”大半個世紀過去了，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，不但中國被開除“球籍”的危險被徹底解除了，那個喧囂流行的擔心大國崛起強盛之后不愿履行全球公共產(chǎn)品供給的“金德伯格陷阱”也在中國被不斷證偽了。如今的中國，集正義捍衛(wèi)者、文明創(chuàng)造者、發(fā)展推動者、安全維護者于一身，多領(lǐng)域、全方位地為世界貢獻著無形和有形的“中國制造”。
先說正義捍衛(wèi)者。正義是人類永恒的價值追求。中國共產(chǎn)黨是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨，始終把驅(qū)除黑暗和邪惡、維護公平正義作為重要使命。一百年來，黨帶領(lǐng)中國人民歷盡千辛萬苦，成功建立社會主義中國、推進改革開放新的偉大革命、開辟中國式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)立和發(fā)展中國特色社會主義。這些努力，打破了“國強必霸”的歷史邏輯，使科學社會主義煥發(fā)出旺盛生機和活力，為人類探索更好社會制度提供中國方案，為建設公正合理國際新秩序貢獻中國智慧。
再說文明創(chuàng)造者。文明復興是民族復興的核心要義，是對人類社會的重大貢獻。馬克思指出：“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟惿鐣龅氖虑椤?rdquo;中華民族偉大復興，實質(zhì)上是中華古老文明的鳳凰涅槃和中華新文明的應運而生，使歷史悠久的中華文明避免毀滅消失的厄運，為捍衛(wèi)人類文明多樣性作出重大貢獻。隨著中華民族偉大復興進程的不斷推進，特別是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程的推進，中國正以與西方迥異的政黨體制、社會制度、價值取向、發(fā)展模式、文明形態(tài)，一步一個腳印地邁向民族復興。這些“中國制造”無疑宣告“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，宣告“西方中心論”“西方文明優(yōu)越論”“西方發(fā)展模式唯一論”的破產(chǎn)，有效啟迪陷入“西方之亂”中的國家走出治理困境，為人類文明發(fā)展貢獻中國智慧。
再說發(fā)展推動者。中華民族偉大復興不僅解決了世界上最大發(fā)展中國家曾經(jīng)存在的“生存型”難題，而且為解決世界發(fā)展難題貢獻了智慧和力量。中國已經(jīng)進入新發(fā)展階段，新發(fā)展理念不斷深入人心，新發(fā)展格局正在逐步形成，尤其是經(jīng)濟已由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。中國倡導開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型全球化，倡導開放、融通、互利、共贏的新合作觀，提出“一帶一路”倡議等等，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長的貢獻率達到30%左右，為創(chuàng)新全球發(fā)展理念、加快世界經(jīng)濟復蘇、堅定全球化發(fā)展方向作出積極貢獻。
最后說安全維護者。當今世界處于不確定性不安全性劇增的動蕩變革期，安全發(fā)展尤顯珍貴。中華民族偉大復興，本身就是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的成功范例。不管經(jīng)濟全球化的逆流多么洶涌，不管世界發(fā)展大潮中的“回頭浪”多么兇險，中國共產(chǎn)黨始終是踐行安全發(fā)展的中流砥柱，中國永做世界安全發(fā)展的“壓艙石”。中國倡導對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國際交往觀和共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀毫不動搖，堅持構(gòu)建不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系毫不動搖，不斷為優(yōu)化全球治理、維護世界和平、促進共同發(fā)展、重構(gòu)世界安全秩序作出重要貢獻。
“七一”重要講話豪邁地指出：“一百年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復興。”撫今追昔，斗轉(zhuǎn)星移。從毛澤東關(guān)于“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略謀劃，到鄧小平明確“三步走”的戰(zhàn)略步驟，再到習近平總書記“兩個階段”的戰(zhàn)略安排，中華民族偉大復興路線圖愈益清晰、任務書愈益明確、決心信心愈益堅定、能力實力愈益強大。展望未來，不到15年，我國將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；再過30年，我國將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”。從人口規(guī)模和體量來說，歷史上英國的崛起是千萬級的，美國的崛起是上億級的，當今中國的崛起則是十多億級的。這是充分展示中國共產(chǎn)黨抱負和擔當?shù)膫ゴ笫姑?，這是充分展示中華民族雄心和智慧的偉大創(chuàng)舉，也是人類發(fā)展史上前所未有的偉大奇跡。
