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“三大法寶”為什么靈驗(yàn)

對(duì)三大法寶運(yùn)用自如時(shí),革命力量就會(huì)由弱變強(qiáng),革命形勢就會(huì)“柳暗花明又一村”

—— “三大法寶”為什么靈驗(yàn)

1939年 10月4日,《共產(chǎn)黨人》雜志創(chuàng)刊,毛澤東在發(fā)刊詞中指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭,黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶,三個(gè)主要的法寶。”

 

黨的建設(shè)、武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線,是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中戰(zhàn)勝敵人的“三大法寶”。歷史證明,對(duì)三大法寶運(yùn)用自如時(shí),革命力量就會(huì)由弱變強(qiáng),革命形勢就會(huì)“柳暗花明又一村”。“三大法寶”為什么如此靈驗(yàn)?我們需要看看三大法寶各自的威力,更需要看看三大法寶結(jié)合起來無比強(qiáng)大的威力。

“黨的建設(shè)”的威力:鍛鑄黨和人民的血肉聯(lián)系

1840年以后,由于封建統(tǒng)治的腐敗,西方列強(qiáng)入侵,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),中華民族跌入黑暗和苦難的深淵。為改變悲慘的命運(yùn),中國人民進(jìn)行了一次又一次的斗爭,但都一次又一次地失敗了。自從在五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上以俄國十月革命為榜樣、以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨誕生后,中國的面貌才發(fā)生了天翻地覆的變化。

中國共產(chǎn)黨為什么能發(fā)揮這樣偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用?因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨“最沒有狹隘性和自私自利性,最有遠(yuǎn)大的政治眼光和最有組織性”,是“一個(gè)為大多數(shù)人民所信任的、被人民在長時(shí)間內(nèi)考驗(yàn)過因此選中了的政治領(lǐng)導(dǎo)者”。

中國共產(chǎn)黨偉大的黨性、偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用從何而來?一言以蔽之,從“黨的建設(shè)”而來。以為人民服務(wù)為宗旨,堅(jiān)定正確的政治方向,做群眾的向?qū)Оl(fā)揮領(lǐng)路作用,這是黨的政治建設(shè)的突出特點(diǎn)。在農(nóng)民成分的黨員占絕大多數(shù)的歷史條件下,抓整風(fēng)學(xué)習(xí),進(jìn)行經(jīng)常性的馬克思列寧主義教育,解決從思想上入黨的問題,這是黨的思想建設(shè)的突出特點(diǎn)。重視民主集中制,深入人民群眾之中抓基層組織建設(shè),把支部建在連上,重視遵守紀(jì)律,發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,這是黨的組織建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)的突出特點(diǎn)。通過理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)、艱苦奮斗來提高全黨的素質(zhì),這是黨的作風(fēng)建設(shè)的突出特點(diǎn)。走加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)的“黨的建設(shè)”的道路,這是中國革命不同于俄國革命的提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力的內(nèi)容,也是我們黨不斷自我革命、持續(xù)取得成功的重要保證。

鍛鑄黨和人民的血肉聯(lián)系,保證黨和人民命運(yùn)與共,這就是“黨的建設(shè)”的主要威力。有了這個(gè)法寶,黨才能成為人民的主心骨、定盤星、壓艙石,人民才能信任黨,堅(jiān)定地跟黨走。另一方面,有了這個(gè)法寶,人民才能成為黨的靠山、黨的根基、黨的血脈,才能成為黨取之不盡、用之不竭的智慧和力量的源泉,黨才能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。

“武裝斗爭”的威力:解決中國革命的道路問題和主要斗爭形式問題

這個(gè)“武裝斗爭”是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。不像俄國革命那樣走以城市為中心、城市暴動(dòng)的道路,中國革命走的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,這是適合中國實(shí)際的正確道路。

掌握了這個(gè)法寶,就能認(rèn)清中國革命為什么要開展武裝斗爭:在半殖民地半封建的中國社會(huì)里,各帝國主義及其分別扶持的軍閥都是武裝到了牙齒的統(tǒng)治者,日本帝國主義是以武力侵略中國的,國民黨反動(dòng)派是靠武力壓制人民的。黨要奪取中國民族民主革命的勝利,必須以武裝斗爭為主要斗爭形式。這就是毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“槍桿子里面出政權(quán)”。

掌握了這個(gè)法寶,就能認(rèn)清中國革命為什么能開展武裝斗爭:總體來看,是由于中國地域廣大有回旋余地。分開來看,土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,由于各帝國主義間接統(tǒng)治和劃分勢力范圍,造成了白色政權(quán)間的長期的分裂和戰(zhàn)爭,黨可以在敵人力量薄弱的地方通過打土豪分田地實(shí)行紅色割據(jù)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,雖然敵強(qiáng)我弱,但由于敵小國我大國、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助;敵人占領(lǐng)的地方,實(shí)際力量只能到達(dá)城市而不能到達(dá)廣大鄉(xiāng)村,黨可以依靠農(nóng)民建立敵后根據(jù)地,開展敵后武裝斗爭。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,蔣介石雖有美國援助,但是不得人心,士氣不高,經(jīng)濟(jì)困難;中國共產(chǎn)黨雖無外國援助,但是通過解決農(nóng)民的土地問題,人心歸向中國共產(chǎn)黨,可以通過戰(zhàn)略防御發(fā)展到戰(zhàn)略進(jìn)攻。

掌握了這個(gè)法寶,就能認(rèn)清中國革命在哪里開展武裝斗爭:概而言之,黨是在敵人力量薄弱、地理?xiàng)l件有利于革命力量的地方開展武裝斗爭。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,黨在敵人力量薄弱的農(nóng)村深入開展土地革命,建立進(jìn)可攻退可守的根據(jù)地,依靠農(nóng)民進(jìn)行武裝斗爭??谷諔?zhàn)爭時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍在敵后廣大鄉(xiāng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民建立根據(jù)地,進(jìn)行英勇的敵后抗戰(zhàn)。解放戰(zhàn)爭開始后,黨領(lǐng)導(dǎo)在戰(zhàn)略要地建立鞏固的根據(jù)地,不惜放棄一些城市和地區(qū),集中優(yōu)勢兵力,各個(gè)殲滅敵人,以求爭取達(dá)到敵我力量的平衡以及超越。

掌握了這個(gè)法寶,就能認(rèn)清中國革命怎樣開展武裝斗爭:土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,敵強(qiáng)我弱,黨指揮紅軍不與敵人搞正規(guī)戰(zhàn)和戰(zhàn)略決戰(zhàn),而是采取“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”的游擊戰(zhàn)法,輔之以“大步進(jìn)退,誘敵深入,集中兵力,各個(gè)擊破”的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)法。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,黨通過民主抗戰(zhàn)、游擊抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn),使日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。國民黨主導(dǎo)的正面戰(zhàn)場,打的是正規(guī)戰(zhàn);共產(chǎn)黨主導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場,打的是游擊戰(zhàn)。此時(shí),毛澤東又將中國革命三大法寶之一的武裝斗爭稱作游擊戰(zhàn)爭,要大家不要看輕這“游擊戰(zhàn)爭”四個(gè)字。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,隨著人民解放軍由劣勢向優(yōu)勢轉(zhuǎn)變,黨領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)向正規(guī)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變,由占領(lǐng)鄉(xiāng)村向占領(lǐng)城市轉(zhuǎn)變,使人民解放軍不但能打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),而且能打陣地戰(zhàn)。

沒有黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭,就沒有黨和人民的地位,就沒有中國革命的勝利,這就是“武裝斗爭”的威力。這個(gè)法寶是黨在建立根據(jù)地、依靠農(nóng)民、發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)揮其威力的。毛澤東深刻指出:“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭,只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭,只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。”

“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的威力:團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗

第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東就看到了統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。他指出:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。”“我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握,不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人。”在日本帝國主義成為中華民族主要敵人時(shí),毛澤東突出強(qiáng)調(diào)了實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的重要性。他指出:“日本帝國主義決定要變?nèi)袊鵀樗闹趁竦兀椭袊锩默F(xiàn)時(shí)力量還有嚴(yán)重的弱點(diǎn),這兩個(gè)基本事實(shí)就是黨的新策略即廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的出發(fā)點(diǎn)。組織千千萬萬的民眾,調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍,是今天的革命向反革命進(jìn)攻的需要。”他批評(píng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線策略對(duì)立的關(guān)門主義的策略是孤家寡人的策略。“關(guān)門主義‘為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀’,把‘千千萬萬’和‘浩浩蕩蕩’都趕到敵人那一邊去,只博得敵人的喝采。”

統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。黨重視工農(nóng)聯(lián)盟,重視解決占全國人口80%以上的農(nóng)民的土地問題。中國的革命是農(nóng)民的革命,農(nóng)民若不支持革命,革命就搞不起來,就不可能勝利。毛澤東在黨的七大上強(qiáng)調(diào):“不要把‘農(nóng)民’這兩個(gè)字忘記了;這兩個(gè)字忘記了,就是讀一百萬冊馬克思主義的書也是沒有用處的,因?yàn)槟銢]有力量。”

統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵是解決好無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。黨重視區(qū)別民族資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí),重視區(qū)別買辦資產(chǎn)階級(jí)的不同利益集團(tuán),達(dá)到了“把自己的人搞得多多的,把敵人的人搞得少少的”的目標(biāo)。特別是實(shí)行保護(hù)民族工商業(yè)的政策,既調(diào)動(dòng)了民族資產(chǎn)階級(jí)參加革命的積極性,又保護(hù)了社會(huì)生產(chǎn)力。

走建立廣泛的民族民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路,這是中國革命與俄國革命的區(qū)別,后者把資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作革命對(duì)象。團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人,凝聚起眾志成城的力量,這就是“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的威力。周恩來說:“毛主席對(duì)我們共產(chǎn)黨的許多干部談:你們每天寫日記不要寫別的,就只寫一句‘團(tuán)結(jié)百分之九十’就行了。我想在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下,爭取大多數(shù),為著共同事業(yè)奮斗,消滅反動(dòng)統(tǒng)治,這一政策的運(yùn)用,是我們最大的成就。”這個(gè)成就,就是統(tǒng)一戰(zhàn)線的成就。

“三大法寶”結(jié)合起來才“靈驗(yàn)”,才有無比強(qiáng)大的威力

“三大法寶”從來就不是單獨(dú)發(fā)揮作用的,而是結(jié)合在一起發(fā)揮作用的。“三大法寶”的內(nèi)容也不是相互隔開的,而是相互貫通、緊密相聯(lián)的。“三大法寶”結(jié)合起來才“靈驗(yàn)”,才有無比強(qiáng)大的威力。

中國共產(chǎn)黨成立十八周年時(shí),毛澤東總結(jié)道:“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線,是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織,則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。”黨的建設(shè)這件偉大的工程應(yīng)該怎樣進(jìn)行?毛澤東認(rèn)為應(yīng)該把黨的建設(shè)、武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)系起來看,聯(lián)系起來進(jìn)行。

中國共產(chǎn)黨成立二十八周年時(shí),毛澤東進(jìn)一步總結(jié)道:“一個(gè)有紀(jì)律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評(píng)方法的,聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。”“三大法寶”居于第一位的和核心位置的是“黨的建設(shè)”,黨建設(shè)好了才能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,才能領(lǐng)導(dǎo)好武裝斗爭,才能領(lǐng)導(dǎo)好統(tǒng)一戰(zhàn)線。同時(shí),“三大法寶”是三位一體的,黨的建設(shè)基礎(chǔ)上的黨的領(lǐng)導(dǎo)必須有黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

“三大法寶”是著眼中國革命特點(diǎn)的、發(fā)展的三大法寶,不僅對(duì)奪取中國革命的勝利發(fā)揮了決定性的作用,對(duì)新中國成立以來的建設(shè)、改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)也發(fā)揮著重要作用。

(作者為中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員)

[責(zé)任編輯:潘旺旺]