【摘要】全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,海內(nèi)外廣大愛國青年,沖破重重封鎖,克服千難萬阻,紛紛奔赴延安,投身于中國革命的大洪流,成為重要的有生力量。中國共產(chǎn)黨的崇高追求與廣大青年的自我實(shí)現(xiàn)發(fā)生了強(qiáng)烈共鳴與無限契合,這種強(qiáng)烈共鳴與無限契合,既使中國共產(chǎn)黨的崇高追求得以實(shí)現(xiàn),也使廣大青年的人生價(jià)值與事業(yè)得以成功。
【關(guān)鍵詞】青年 延安 中國共產(chǎn)黨
【中圖分類號(hào)】D231 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。”回望歷史,每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期青年對(duì)民主與科學(xué)的弘揚(yáng);大革命時(shí)期青年的浴血奮戰(zhàn);一二九運(yùn)動(dòng)時(shí)期青年的愛國主義情懷,都展現(xiàn)了廣大青年的時(shí)代意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,海內(nèi)外廣大愛國青年,沖破重重封鎖,克服千難萬阻,紛紛奔赴延安——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營和核心樞紐,投身于中國革命的大洪流,成為重要的有生力量。“到延安去”一時(shí)成為流行語,成為當(dāng)時(shí)熱血青年的夢想與追求。數(shù)萬青年不懼風(fēng)險(xiǎn)奔赴延安背后,有著怎樣的所思所想和精神力量,這對(duì)當(dāng)代青年的信仰和價(jià)值觀有何啟示,是本文探討的重點(diǎn)。
中國現(xiàn)代史上一次大規(guī)模的知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng)
1943年12月22日,任弼時(shí)在中共中央書記處會(huì)議上指出,抗戰(zhàn)初期到延安的(包括到抗大學(xué)習(xí)的)知識(shí)分子共四萬余人,不包括西北局系統(tǒng)。這個(gè)數(shù)字來源比較權(quán)威,幾乎所有研究者都使用這一資料。這里所指的知識(shí)分子,并不包括所有奔赴延安的青年,可能青年的人數(shù)要超過此數(shù)。目前還沒有關(guān)于這四萬青年來源的系統(tǒng)研究成果,如具體的各省分布、出身比例、職業(yè)比例等。目前現(xiàn)有的研究成果,主要從各種回憶錄、傳記、日記等相關(guān)出版物中,大體上呈現(xiàn)出相對(duì)清晰的軌跡與輪廓。
從家庭出身來看,有出身于地主家庭的,如黃華、何其芳、周揚(yáng)等;有出身于富農(nóng)家庭的,如何方、張騰霄等;有出身于知識(shí)分子家庭的,如呂驥、丁里、陳學(xué)昭等;有出身于小業(yè)主家庭的,如田家英、光未然、沃渣等;有出身于華僑家庭的,如何干之、李凡夫、莫邪等。有出身官宦世家的,家世較為顯赫,家境殷實(shí)。也有的雖然家道中落,但家庭條件還是比普通人優(yōu)越。例如,后來曾經(jīng)擔(dān)任毛澤東的秘書、中組部副部長的李銳,其父親李積芳民國二年(1913)出任國會(huì)眾議院議員。著名哲學(xué)家艾思奇,原名李生萱,其父李日垓,畢業(yè)于京師大學(xué)堂,曾經(jīng)擔(dān)任過云南省民政司長、內(nèi)務(wù)司長、蔡鍔的護(hù)國軍第一軍秘書長。著名記者胡績偉,其叔祖父胡素民、其大伯父胡馭垓都是同盟會(huì)會(huì)員,胡馭垓在保路運(yùn)動(dòng)中被端方殺害,胡素民在辛亥革命后出任四川省議員。胡績偉在自述中稱:“我家出了兩位國民黨元老”。丁玲,原名蔣冰之,祖父做過大官,父親蔣寶黔雖然早逝,但母親精明能干,擔(dān)任過女子學(xué)校的學(xué)監(jiān),家庭條件比較優(yōu)裕。鄧友梅的父親鄧寶珊,時(shí)任第二十一軍團(tuán)團(tuán)長、晉陜綏邊區(qū)總司令。此外,從受教育程度來看,不少人出自名牌大學(xué)。如清華大學(xué)的韋君宜、燕京大學(xué)的黃華、北京大學(xué)的何其芳、上海大夏大學(xué)的周揚(yáng)、武漢大學(xué)的李銳等。從職業(yè)分布來看,主要是青年學(xué)生、年輕教員、留學(xué)生及愛國華僑、歸僑等。
數(shù)萬青年排除萬難,甚至冒著巨大生命危險(xiǎn)奔赴延安:畫家王式廓離開條件優(yōu)厚的武漢,在一路發(fā)生嚴(yán)重瘧疾和高燒的情況下,從西安步行前往延安;著名畫家華君武,瞞著母親,在朋友幫助下,從上海出發(fā),經(jīng)過香港、廣州、漢口、重慶、成都、西安,最后到達(dá)延安。有的青年到西安后,徒步八百里,在風(fēng)沙彌漫、雨雪交加、驕陽酷暑中艱難前行;有的青年沿路遇到國民黨設(shè)立的封鎖線,不少人遭受扣押;有的青年患上痢疾等疾病,帶病前行……盡管各有各的困難,但卻無法阻擋青年奔赴延安的決心和抵達(dá)時(shí)的喜悅:漫畫先鋒張仃在1938年到達(dá)延安時(shí)激動(dòng)地在地上翻滾,親吻著延安的土地。
抗戰(zhàn)初期數(shù)萬青年奔赴革命圣地延安,“到延安去”成為最為時(shí)髦與自豪的時(shí)代口號(hào)。數(shù)萬青年赴延安,是中國現(xiàn)代史上一次大規(guī)模的知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng)。比起抗戰(zhàn)后期國民政府發(fā)起的青年學(xué)生從軍運(yùn)動(dòng),雖然學(xué)生學(xué)歷比不上,但卻具有開創(chuàng)性。
數(shù)萬青年排除千難萬險(xiǎn)終要抵達(dá)延安的原因
數(shù)萬愛國青年跋山涉水、沖破各種阻力奔赴延安,原因是多種多樣的。有學(xué)者從抗戰(zhàn)初期的形勢、中國共產(chǎn)黨方針政策及邊區(qū)建設(shè)的成效、左翼文化影響、個(gè)人因素等角度做了分析;也有學(xué)者從抗日的理想信念力量、黨的知識(shí)分子政策的吸引、邊區(qū)生活供給制度的保障、媒體宣傳等視角予以探討??傊?,仁者見仁,智者見智,都豐富與深化了該領(lǐng)域的研究。在此,筆者想結(jié)合掌握的資料,參考前述研究成果,對(duì)數(shù)萬青年奔赴延安的原因做進(jìn)一步分析探討。
第一,新中國的憧憬。中國共產(chǎn)黨明確提出了“新中國”的宏偉構(gòu)想,成為廣大愛國青年新的憧憬。鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝統(tǒng)治無能,日漸衰敗,中國飽受西方侵凌。有識(shí)之士為了救亡圖存,提出了諸如實(shí)業(yè)救國、教育救國等設(shè)想。維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖康有為提出了建立“新中國”的設(shè)想。此后,孫中山等革命志士也有類似的表示。南京國民政府及其領(lǐng)導(dǎo)蔣介石,也曾經(jīng)提出建立新中國的設(shè)想,但是,其所建立的政府與其設(shè)想差距甚遠(yuǎn),始終停留在口號(hào)階段。中國共產(chǎn)黨此時(shí)提出新中國的構(gòu)想,并積極付諸實(shí)施。1937年7月15日,中共中央就明確提出了“要把這個(gè)民族的光輝前途變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的獨(dú)立自由幸福的新中國”的主張,并喊出了“獨(dú)立自由幸福的新中國萬歲!”這是中國共產(chǎn)黨明確提出“新中國”比較早的系統(tǒng)表述。隨后,毛澤東多次提到“新中國”,并賦予其自由、解放、平等、幸福等諸多內(nèi)涵。1938年3月5日,毛澤東為抗大同學(xué)會(huì)成立題詞:“堅(jiān)定不移的政治方向,艱苦奮斗的工作作風(fēng),加上機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),便一定能夠驅(qū)逐日本帝國主義,建立自由解放的新中國。” 1938年5月4日,毛澤東出席延安青年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)19周年晚會(huì),號(hào)召青年們行動(dòng)起來,打倒日本帝國主義,為建立獨(dú)立、自由、幸福的新中國奮斗。1939年5月1日,毛澤東出席陜甘寧邊區(qū)工業(yè)展覽會(huì)開幕式,并發(fā)表講話。他說:現(xiàn)在全國的工作是什么?是打日本,建設(shè)新中國,所以叫“抗戰(zhàn)建國”。5月4日,毛澤東演講完畢,接受延安青年獻(xiàn)旗,旗上書寫“新中國的火炬”。12月1日,毛澤東起草《中共中央關(guān)于吸收知識(shí)分子的決定》,針對(duì)黨內(nèi)和軍內(nèi)存在的不重視知識(shí)分子,不愿意大量吸收知識(shí)分子的思想,指出:“在長期的和殘酷的民族解放戰(zhàn)爭中,在建立新中國的偉大斗爭中,共產(chǎn)黨必須善于吸收知識(shí)分子,才能組織偉大的抗戰(zhàn)力量,組織千百萬農(nóng)民群眾,發(fā)展革命的文化運(yùn)動(dòng)和發(fā)展革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。沒有知識(shí)分子的參加,革命的勝利是不可能的。”毛澤東反復(fù)提及建立“新中國”,需要廣大青年的積極參與。中國共產(chǎn)黨提出建立新中國,審時(shí)度勢,恰逢其時(shí),構(gòu)筑了一個(gè)令廣大青年無限憧憬的光輝未來,順應(yīng)了時(shí)代潮流與民眾希冀。安徽青年王仲方說道:“我們要救的國是要恢復(fù)腐朽的舊中國,還是要經(jīng)過抗日建設(shè)一個(gè)新中國。通過歷史的教訓(xùn)和先進(jìn)理論的指示,我們選擇了中國共產(chǎn)黨。”在筆者看來,這是吸引廣大青年奔赴延安的最主要因素。
第二,圣地效應(yīng)。抗戰(zhàn)初期,延安可以說是中國青年心中的圣地。的確,此時(shí)的延安,與南京、上海、北平等國統(tǒng)區(qū)大城市相比,呈現(xiàn)出一個(gè)全新的世界。1937年11月27日,毛澤東在給其表兄文運(yùn)昌的信中,透露了延安的社會(huì)生活與政治生態(tài)。“我們這里僅有衣穿飯吃,上自總司令下至伙夫,待遇相同,因?yàn)槲覀兊狞h專為國家民族勞苦民眾做事,犧牲個(gè)人私利,故人人平等,并無薪水。”1938年,“邊區(qū)開始實(shí)行直接、平等、不記名投票的普選(不分階級(jí)黨派,不分宗教信仰,男女平等,民族平等)”。選舉中,實(shí)行“普遍、直接、平等、自由的選舉原則”,并且采取“畫圈、畫杠、畫點(diǎn)、投豆”等方式,以滿足不識(shí)字者與識(shí)字不多者參與投票,確保了民眾廣泛而直接的政治參與。
延安官兵平等、人人平等、沒有貪污的社會(huì)政治生活氛圍及實(shí)踐,吸引了不少追求平等、自由的青年。西安中學(xué)生高秀芳、楊濟(jì)安在回答為什么去延安時(shí)說:“現(xiàn)在正是國難時(shí)期,國民黨的官員卻不知奮發(fā)圖強(qiáng),而是貪污腐化,大發(fā)國難財(cái),使得民不聊生,青年學(xué)生畢業(yè)即失業(yè),沒有出路,感到苦悶(彷徨),所以想到延安投奔革命,既為自己尋找出路,也替國家民族效力。”著名音樂藝術(shù)家冼星海當(dāng)時(shí)正在上海任教,據(jù)其日記記述:“正當(dāng)我要打聽延安的時(shí)候,延安‘魯迅藝術(shù)學(xué)院’寄來一封信,音樂系全體師生簽名聘我。我問了些相識(shí),問了是否給我安心自由的創(chuàng)作環(huán)境,他們回答是有的。我問進(jìn)了延安可否再出來,他們回答說是完全自由的。”在確信有安心自由的創(chuàng)作環(huán)境及來去自由后,冼星海來到延安。丁玲1936年10月到達(dá)中共中央所在地保安,1937年發(fā)表了長詩《七月的延安》,對(duì)延安的社會(huì)生活予以由衷禮贊。詩中寫道“大伙兒來吧,自己的事,我們自己管。找不到賭場。百事樂業(yè),耕者有田。八小時(shí)工作,有各種保險(xiǎn)。”“街衢清潔,植滿槐桑;沒有乞丐,也沒有賣笑的女郎”“四方八面來了學(xué)生幾千,活潑,聰明”“七月的延安太好了,青春的心燃燒著。”數(shù)萬青年奔赴延安的因素還有很多,如中國共產(chǎn)黨的召喚、知識(shí)分子政策的調(diào)整,國民黨抗戰(zhàn)的失敗,平型關(guān)大捷的鼓舞等。
中國共產(chǎn)黨的崇高追求與廣大青年的自我實(shí)現(xiàn)發(fā)生了強(qiáng)烈共鳴與無限契合
數(shù)萬青年奔赴延安,除少部分進(jìn)入陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)理論、文化藝術(shù)外,大多數(shù)進(jìn)入主要以培養(yǎng)軍事干部為目標(biāo)的抗日軍政大學(xué),簡稱“抗大”??勾笄昂蠊厕k了8期,其中,1938年開辦的第四期、第五期,包含赴延安的知識(shí)青年分別有4655人、1.33萬人,達(dá)到近2萬人。1938年8月5日,毛澤東對(duì)抗大第四期畢業(yè)學(xué)員發(fā)表講話,明確提出學(xué)員畢業(yè)后的三種出路:當(dāng)學(xué)生、當(dāng)教員、當(dāng)指揮員。特別針對(duì)第三條出路,毛澤東強(qiáng)調(diào)指出:“現(xiàn)在是抗戰(zhàn),‘游擊戰(zhàn)爭’四個(gè)字,是制敵的一個(gè)錦囊妙計(jì),要下決心到敵人后方去進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭,你們大多數(shù)人要到前線當(dāng)軍事指揮員或政治指揮官。”具體有多少抗大學(xué)員奔赴前線做了軍事指揮員與政治指揮官,目前還沒有看到數(shù)字,但這批文武兼?zhèn)涞那嗄曛R(shí)分子投筆從戎,下沉部隊(duì)基層,成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量的中堅(jiān)分子,對(duì)實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了巨大貢獻(xiàn)。
數(shù)萬青年到達(dá)延安后,經(jīng)過抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)等學(xué)校的短期訓(xùn)練,分別充實(shí)到各個(gè)崗位,成為中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)及奪取全國革命勝利的重要力量。數(shù)萬青年奔赴延安,逐漸融入以工農(nóng)為革命主體的新環(huán)境之中,初步實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子與工農(nóng)大眾的結(jié)合,提升了延安干部的知識(shí)層次,豐富了延安干部的構(gòu)成,形成了延安知識(shí)分子群體,他們高舉愛國主義旗幟,成為中國革命的先鋒隊(duì),對(duì)邊區(qū)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特別是文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展,對(duì)新中國的建立,均產(chǎn)生了十分積極的影響。
數(shù)萬青年克服重重阻力,從繁華都市來到物質(zhì)生活異常艱苦的黃土高原,說明信仰的力量是巨大的,無窮的。精神力量在特定時(shí)代發(fā)揮了常人難以理解的巨大作用。此時(shí)的延安,順應(yīng)了歷史與時(shí)代潮流,站到了時(shí)代的最前列。中國共產(chǎn)黨人提出的馬克思主義與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合設(shè)想,新民主主義革命政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化主張的具體實(shí)施,“新中國”構(gòu)想及具體價(jià)值觀念的憧憬,都極大震撼了追求新思想、新觀念、新文化的有志青年,喚醒了他們內(nèi)心深處潛藏的意識(shí)。中國共產(chǎn)黨的崇高追求與廣大青年的自我實(shí)現(xiàn)發(fā)生了強(qiáng)烈共鳴與無限契合,這種強(qiáng)烈共鳴與無限契合,既使中國共產(chǎn)黨的崇高追求得以實(shí)現(xiàn),也使廣大青年的人生價(jià)值與事業(yè)得以成功。延安成為當(dāng)時(shí)中國最年輕的城市、“最快樂的城市”“可以在一道干的地方”。年輕、快樂、一道干這些充滿活力的元素,無疑成為青年無限向往之地。延安開創(chuàng)了一種全新的事業(yè),展現(xiàn)了無窮的魅力,廣大青年可以在此大展宏圖,實(shí)現(xiàn)人生輝煌。
(作者為中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、博導(dǎo))
責(zé)編/常妍 美編/楊玲玲
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