社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在重塑青年人的婚戀觀和婚戀行為，許多年輕人不再遵循“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”的傳統(tǒng)，而是選擇做“單身族”，青年單身現(xiàn)象越來(lái)越突出。第五次、第六次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)25歲以上的單身青年比例從2000年的4.6%增長(zhǎng)到2010年的5.9%，其中單身女性的比例急劇上升，25—29歲的女性單身比例從2000年的8.7%上升到2010年的21.6%。根據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，2013—2019年，我國(guó)結(jié)婚人數(shù)從1327.45萬(wàn)對(duì)/年降至926.01萬(wàn)對(duì)/年，呈現(xiàn)出逐年下降的趨勢(shì)。而與此對(duì)應(yīng)，單身人口的數(shù)量則快速增加，到2018年，我國(guó)單身成年人口達(dá)到2.4億。這些數(shù)據(jù)表明，我國(guó)繼20世紀(jì)50年代、70年代、90年代三次單身浪潮之后，開始經(jīng)歷第四次單身浪潮。
以往，青年單身多以政治或人口結(jié)構(gòu)性因素引致的被動(dòng)單身為主要特征，單身人群以低教育程度、低收入、男性為主；而此次青年單身浪潮除呈現(xiàn)被動(dòng)單身的特征外，還呈現(xiàn)出青年人主動(dòng)選擇單身的新特征：城市地區(qū)尤其是北京、上海等超大城市，青年單身的比例較高；女性單身人口比例的增速高于男性；受教育程度高的青年人群的單身比例普遍較高，且受教育程度對(duì)于女性的影響更為明顯，相當(dāng)一部分高學(xué)歷青年（尤其是女性）主動(dòng)選擇單身。現(xiàn)階段，青年人在婚育意愿和決策上更為多元、分化，反映了我國(guó)青年單身現(xiàn)象更為普遍、原因更為復(fù)雜，呈現(xiàn)出“被動(dòng)單身”與“主動(dòng)自發(fā)”共存并重的特征。
青年主動(dòng)選擇單身，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期必然會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象
單身與否是一個(gè)個(gè)體在客觀環(huán)境中經(jīng)過(guò)主觀理性選擇的行為結(jié)果，但是當(dāng)這種選擇成為越來(lái)越多年輕人的選擇，甚至形成社會(huì)趨勢(shì)時(shí)，就說(shuō)明當(dāng)代年輕人的婚姻家庭觀念發(fā)生了明顯變化，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為這種婚戀觀念的演變、實(shí)踐提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。由此，年輕人選擇單身與否就演變成了一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題。
在我國(guó)，單身青年已經(jīng)成為一個(gè)不能忽視的現(xiàn)象。自改革開放以來(lái)，尤其近些年以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變、社會(huì)保障水平的不斷完善（社會(huì)醫(yī)療保障、社會(huì)養(yǎng)老保障、基本公共服務(wù)等普惠兜底），傳統(tǒng)家庭成員間的互助保障功能部分被普惠性的社會(huì)福利替代，婚姻和家庭對(duì)于個(gè)人生存發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避意義逐漸下降。社會(huì)服務(wù)體系、社會(huì)福利制度的完善，使個(gè)體不必依靠家庭其他成員的資源交換來(lái)實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、貧有所依、難有所助”。家庭物質(zhì)層面締結(jié)婚姻的意義式微，家庭之于個(gè)體的意義需要被重新定義和審視。從這個(gè)角度而言，青年主動(dòng)選擇單身，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期必然會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象。
婚育成本上升，青年人不愿“入坑”。在社會(huì)向現(xiàn)代化行進(jìn)的過(guò)程中，組建家庭的“收益”在降低，而成本卻在迅速提高，這是青年單身的重要原因。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無(wú)論尋求一屋一瓦還是日常一茶一飯，對(duì)家庭而言，都意味著要承擔(dān)更大的經(jīng)濟(jì)壓力。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，推遲結(jié)婚或者不結(jié)婚，是出于經(jīng)濟(jì)的理性選擇。
性別結(jié)構(gòu)不均衡，婚育成本提升。支付彩禮和嫁妝是中國(guó)傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗之一，也存在于其他許多發(fā)展中國(guó)家。雖然《中華人民共和國(guó)婚姻法》明確規(guī)定禁止買賣婚姻和借婚姻索取財(cái)物，但婚姻支付仍長(zhǎng)期存在，尤其是彩禮支付仍然十分普遍，部分農(nóng)村地區(qū)甚至出現(xiàn)了“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象。娶妻的巨額成本成為部分男性青年單身的重要原因。出現(xiàn)天價(jià)彩禮的根本原因是處于婚齡期的性別結(jié)構(gòu)失衡，即男性婚姻擠壓。我國(guó)一些地區(qū)一直有重男輕女的風(fēng)俗，性別不平等思想和相關(guān)習(xí)俗在一定程度上導(dǎo)致了男多于女的性別結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期存在。20世紀(jì)80年代、90年代，我國(guó)的出生性別比明顯偏離正常水平，而到了21世紀(jì)初，出生性別比一度達(dá)到約120，即每出生100個(gè)女孩，會(huì)對(duì)應(yīng)出生約120個(gè)男孩。近些年來(lái)，雖然我國(guó)的出生性別比逐年降低，但二三十年前的出生性別比明顯偏離正常水平的嬰孩進(jìn)入婚齡期，帶來(lái)了最嚴(yán)重的婚齡期性別結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題。這部分人群集中在一些貧困農(nóng)村地區(qū)，其突出特征是家庭收入較低、受教育程度較低。這是目前我國(guó)青年單身現(xiàn)象的另一個(gè)側(cè)面。
性別分工不等、個(gè)體主義導(dǎo)向下青年婚戀觀念的演變，導(dǎo)致青年人更傾向于自主獨(dú)立生活
性別分工不等，女性主動(dòng)單身趨勢(shì)明顯。中國(guó)青年主動(dòng)單身的一個(gè)特點(diǎn)是女性選擇主動(dòng)單身的比例逐年提高。女性主動(dòng)單身人數(shù)的快速增加說(shuō)明了女性獨(dú)立意識(shí)和能力的增強(qiáng)，其對(duì)家庭的依賴程度在降低。女性主動(dòng)選擇單身的比例增速要高于男性，反映出當(dāng)今社會(huì)對(duì)兩性在婚姻家庭領(lǐng)域承擔(dān)的責(zé)任和角色依然存有不平等的觀念，而這種性別化的規(guī)制使得女性在對(duì)待婚姻時(shí)更為謹(jǐn)慎。
為什么女性青年會(huì)較男性青年更不愿意結(jié)婚？新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，女性“天生”比男性更擅長(zhǎng)養(yǎng)育、照顧子女，依據(jù)家庭收益最大化目標(biāo)，女性從事家庭部門的再生產(chǎn)被認(rèn)為是最“合算”的，是最符合家庭利益的決策。但家庭和工作往往是難以兼容、此消彼長(zhǎng)甚至非此即彼的。女性因?yàn)閼言?、養(yǎng)育子女，勢(shì)必要減少工作甚至不工作，這種情境下組建家庭意味著女性有可能因?yàn)槁殬I(yè)發(fā)展受阻、職業(yè)中斷而收入減少。
由此可見，“男外女內(nèi)”邏輯的前提是女性議價(jià)能力及話語(yǔ)權(quán)低于男性，在遵循家庭收益最大化的生活模式時(shí)，即使自身發(fā)展目標(biāo)和路徑偏離家庭，女性也難以擺脫家庭向心力的束縛，進(jìn)而向家庭妥協(xié)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)實(shí)生活中，女性受教育程度不斷提高，兩性之間人力資本的差距正在迅速消弭。女性受教育程度的提高大大增加了其就業(yè)機(jī)會(huì)和收入，甚至在某些領(lǐng)域女性已經(jīng)和男性平分秋色。但在家庭領(lǐng)域，傳統(tǒng)性別分工模式依然占主導(dǎo)地位，女性仍然需要承擔(dān)大部分的無(wú)酬家務(wù)工作以及兒童照料工作。家庭領(lǐng)域的性別分工滯后于市場(chǎng)部門，女性在職場(chǎng)中面臨婚姻代價(jià)、生育代價(jià)，這沖擊著一部分女性尤其是城市女性的婚育意愿。
個(gè)體主義導(dǎo)向下青年婚戀觀念的演變。在中國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、教育平等、人口流動(dòng)等為青年婚戀觀的轉(zhuǎn)變提供了更大的空間：青年人在婚姻中的獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)更強(qiáng)，婚姻被視為個(gè)人之事；青年人更注重自我感受及自主選擇，更追求自我滿足和自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代青年對(duì)婚姻家庭的向往往往基于對(duì)美好生活的追求，而非出于對(duì)家庭和血緣延續(xù)的責(zé)任，因此對(duì)婚姻自然有更高的要求，在找到匹配的親密伴侶之前，自然會(huì)更傾向于自主獨(dú)立生活。這種個(gè)體化的婚戀觀的轉(zhuǎn)變，使單身成為一種普遍認(rèn)可的生活方式。
可以說(shuō)，當(dāng)下青年主動(dòng)單身是個(gè)體化趨勢(shì)下個(gè)人不斷追求獨(dú)立的結(jié)果。隨著社會(huì)的發(fā)展、人們觀念的進(jìn)一步開放以及個(gè)人獨(dú)立性的加強(qiáng)，這種對(duì)婚姻的自主選擇會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化，進(jìn)而成為青年人婚戀觀的主流。需要注意的是，單身并不意味著獨(dú)居，婚戀觀念的轉(zhuǎn)變也意味著對(duì)多元婚戀模式的認(rèn)可和包容：對(duì)未婚同居、婚前性行為、未婚先孕、試婚、裸婚等行為和現(xiàn)象能夠給予更多的理解?；橐龊托孕袨榈拿撾x、家庭和生育的脫離提示我們：在預(yù)判青年單身現(xiàn)象引起的后果時(shí)要更為謹(jǐn)慎，不能簡(jiǎn)單地將其視為洪水猛獸，更不能粗暴地將其視為導(dǎo)致低生育率、人口負(fù)增長(zhǎng)等的直接原因。
針對(duì)現(xiàn)階段青年單身的新情況、新特征，完善家庭福利政策、促進(jìn)性別平等、宣傳積極婚姻家庭文化，具有重要意義
我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的青年單身現(xiàn)象既與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，也與獨(dú)生子女家庭特征相關(guān)；既與城市化背景下的人口流動(dòng)相關(guān)，又與現(xiàn)代社會(huì)生活方式及家庭婚育觀念相關(guān)。顯然，青年單身現(xiàn)象與社會(huì)環(huán)境、家庭政策、性別觀念等密切相關(guān)。對(duì)于婚姻生育這種“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的觀念行為選擇來(lái)說(shuō)，政策制定、服務(wù)供給需要跟上其變化步調(diào)。針對(duì)現(xiàn)階段青年單身的新情況、新特征，完善家庭福利政策、促進(jìn)性別平等、宣傳積極婚姻家庭文化，具有重要意義。
完善家庭福利政策，合理分擔(dān)家庭照料成本。家庭政策與人口福利息息相關(guān)，直接影響著家庭的收入、消費(fèi)、就業(yè)模式和時(shí)間分配。近年來(lái)，青年主動(dòng)選擇單身有兩個(gè)重要原因：家庭功能的淡化與家庭締結(jié)和經(jīng)營(yíng)成本的提高。就此而言，完善家庭福利政策、降低家庭生活成本，是緩解青年“恐婚單身”現(xiàn)象的重要一環(huán)。
政策制定納入性別平等視角，保障女性權(quán)利。高學(xué)歷女性成為此次青年單身浪潮的主力軍，主要是因?yàn)榛橐鏊璩杀竞惋L(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體收益：相較于男性，女性在家庭與工作的平衡中面臨更大的壓力——家庭勞動(dòng)負(fù)擔(dān)重，就業(yè)和職業(yè)發(fā)展更易受到婚育的影響——這是影響女性婚育意愿和決策的主要因素。因此，緩解女性青年主動(dòng)單身現(xiàn)象，應(yīng)從保護(hù)女性基本權(quán)利的角度出發(fā)，降低其婚育顧慮。應(yīng)切實(shí)保護(hù)女性的就業(yè)權(quán)利，將保障已婚育女性就業(yè)權(quán)益納入政策設(shè)計(jì)；政府、企業(yè)和社會(huì)應(yīng)建立合理的成本分擔(dān)機(jī)制，緩解家庭尤其是女性的壓力；應(yīng)倡導(dǎo)兩性平等參與家庭勞動(dòng)，在擴(kuò)大0-3歲以及學(xué)前教育幼兒托育服務(wù)、社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的同時(shí)，倡導(dǎo)父親參與嬰幼兒照料、家務(wù)勞動(dòng)，建立和諧的家庭關(guān)系。
加強(qiáng)青年婚戀觀的引導(dǎo)，宣傳積極的婚姻家庭觀?；橐鍪侨松笫拢瑢?duì)于個(gè)人而言，是其在青年時(shí)期離開原生家庭、組建新生家庭、實(shí)現(xiàn)人生階段性跨越的大事件。而青年對(duì)婚姻、家庭抱有何種期待，除了社會(huì)環(huán)境和自身經(jīng)歷外，很大程度上取決于社會(huì)輿論的引導(dǎo)和宣傳。
在全球化時(shí)代，婚姻家庭觀念多元化，且共同在場(chǎng)、相互碰撞，對(duì)青年婚戀觀的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。輿論傳媒理應(yīng)發(fā)揮正面宣傳作用，引領(lǐng)青年樹立科學(xué)的婚姻家庭觀；影視文學(xué)等作品不能一味追求市場(chǎng)利益、迎合市場(chǎng)需求，更應(yīng)懷有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，尤其要重視婚姻家庭題材作品對(duì)當(dāng)代青年婚戀觀念的消極負(fù)面影響。通過(guò)傳遞積極、健康、美好的婚姻家庭觀念，推動(dòng)形成關(guān)心青年婚戀、促進(jìn)青年成長(zhǎng)的良好社會(huì)輿論氛圍。
（作者為中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)）
