愛(ài)國(guó)主義是中華民族綿延不絕最重要的精神基因，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)最寶貴的精神財(cái)富，也是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)最強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中華文明5000年，悠久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)形塑了中華民族的民族意識(shí)、民族性格和民族氣概；新中國(guó)70年，偉大的愛(ài)國(guó)主義精神生發(fā)了中國(guó)人民的精神信仰、精神品格和精神力量。新時(shí)代，賡續(xù)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題，堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，通過(guò)深入、持久、生動(dòng)的教育實(shí)踐，使愛(ài)國(guó)主義成為全體中國(guó)人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程
古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育都是中國(guó)教育中最重要的主題和內(nèi)容。中國(guó)歷史上的“圣學(xué)”“道統(tǒng)”，無(wú)不滲透著愛(ài)國(guó)主義觀念的灌輸和教化；中華民族所崇尚的“天下大同”“興國(guó)安邦”“精忠報(bào)國(guó)”“協(xié)和萬(wàn)邦”，無(wú)不映射著愛(ài)國(guó)主義教育的主題和成效。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育。新中國(guó)70年，我們的愛(ài)國(guó)主義教育大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：
新中國(guó)成立初期，愛(ài)國(guó)主義教育圍繞鞏固新政權(quán)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)服務(wù)，重視愛(ài)國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民相統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義、革命英雄主義相結(jié)合。
社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義教育主要是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)全國(guó)各族人民意氣風(fēng)發(fā)投身于熱火朝天的社會(huì)主義，特別注重把愛(ài)國(guó)主義教育與共產(chǎn)主義教育、集體主義教育、生產(chǎn)勞動(dòng)教育相結(jié)合。
改革開(kāi)放起步階段，愛(ài)國(guó)主義教育得到重新重視，為了推動(dòng)改革開(kāi)放，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，黨和政府先后制定了一系列方針政策，確保愛(ài)國(guó)主義教育的科學(xué)性、針對(duì)性、制度化和社會(huì)化，如1983年下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的意見(jiàn)》、1990年頒布了《國(guó)旗法》、1991年頒布了《國(guó)徽法》等。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)入一個(gè)新的階段，特別是1994年8月發(fā)布的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，是新的歷史條件下加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)綱領(lǐng)性文件。
黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，凝魂聚氣，強(qiáng)基固本，廣大人民群眾把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。近期我們隆重舉行了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年系列活動(dòng)，給全體中華兒女進(jìn)行了一次愛(ài)國(guó)主義的集中教育，近14億中國(guó)人民人心空前凝聚，愛(ài)國(guó)熱情空前高漲，凝聚起再出發(fā)的磅礴力量。
回首70年愛(ài)國(guó)主義教育的歷程，我們始終立足社會(huì)發(fā)展實(shí)際，振奮民族精神氣節(jié)，滿足群眾精神需要，不斷深化愛(ài)國(guó)主義教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人民群眾的愛(ài)國(guó)心態(tài)日漸成熟、愛(ài)國(guó)情感日益增強(qiáng)、愛(ài)國(guó)認(rèn)識(shí)日趨理想、愛(ài)國(guó)行為更加自覺(jué)，不僅極大地弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神、升華了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，而且也譜寫(xiě)了中國(guó)歷史上最恢宏、最生動(dòng)、最壯麗的愛(ài)國(guó)主義篇章。
2、新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育任重而道遠(yuǎn)
習(xí)近平總書(shū)記指出，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。
新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育需要高度關(guān)注：一是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的新矛盾容易引起人們的思想波動(dòng)。在改革進(jìn)入攻堅(jiān)期深水區(qū)和社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的條件下，人民群眾的利益訴求呈現(xiàn)多層多樣化，民生問(wèn)題更加突出、更受關(guān)注，這會(huì)或淺或深反映到社會(huì)心態(tài)、輿論熱點(diǎn)中，形成愛(ài)國(guó)主義教育的難題。二是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的錯(cuò)誤社會(huì)思潮容易引導(dǎo)人們的觀念傾向。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)居于主導(dǎo)地位，但同時(shí)也看到西方“普世價(jià)值”、“憲政民主”、新自由主義和歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮時(shí)有泛起，特別是對(duì)愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的問(wèn)題經(jīng)常拋出險(xiǎn)惡論調(diào)，混淆視聽(tīng)。三是國(guó)際斗爭(zhēng)中西方一些敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的發(fā)展遏制和價(jià)值滲透。以美國(guó)為首的西方國(guó)家從其資本主義制度的本性出發(fā)，一直存有顛覆社會(huì)主義中國(guó)的幻想甚至實(shí)踐，企圖通過(guò)“圍堵壓制、分化瓦解、拉攏演變”的策略來(lái)“西化”“分化”中國(guó)，這是我們?cè)谛聲r(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育中面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。四是社會(huì)生活還存在一些非理性，甚至違法的愛(ài)國(guó)言行。
新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育本身也存在亟待解決的問(wèn)題：一是愛(ài)國(guó)主義教育的頂層設(shè)計(jì)亟待加強(qiáng)和改進(jìn)，主要是愛(ài)國(guó)主義教育的主題缺乏貫通性、組織缺乏系統(tǒng)性、內(nèi)容缺乏時(shí)代性，以及教育對(duì)象存在疏漏、保障制度有待完善等。二是愛(ài)國(guó)主義的理論研究亟待推進(jìn)和深化，對(duì)愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的內(nèi)涵和關(guān)聯(lián)闡釋不夠深刻；對(duì)歷史虛無(wú)主義消解愛(ài)國(guó)主義、極端民族主義、民粹主義妖魔化愛(ài)國(guó)主義、世界主義否定愛(ài)國(guó)主義的錯(cuò)誤思潮批駁匱乏。三是愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容形式亟待完善和創(chuàng)新，存在教育內(nèi)容的針對(duì)性和層次性不強(qiáng)、教育形式的創(chuàng)新性和多元化欠缺、網(wǎng)絡(luò)空間的愛(ài)國(guó)主義教育低效甚至空缺等問(wèn)題。
3、大力開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育
新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要堅(jiān)持政治性和道德性相統(tǒng)一、知識(shí)性和情感性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一、全覆蓋和抓重點(diǎn)相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、顯教性和隱教性相統(tǒng)一的原則，把愛(ài)國(guó)主義教育融入貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，面向全體人民開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，使人們不斷領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)之理、厚植愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。
加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，謀好大局大勢(shì)。要將愛(ài)國(guó)主義教育擺上各級(jí)黨委和政府的重要日程，形成全國(guó)一盤棋的局面，中央層面對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育主題、內(nèi)容和方式有統(tǒng)一規(guī)劃和部署，各地區(qū)各行業(yè)結(jié)合實(shí)際具體深入推進(jìn)和落實(shí)。
充實(shí)教育內(nèi)容，突出主題主線。通過(guò)開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的教育，引導(dǎo)人們不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。深入開(kāi)展黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史教育，開(kāi)展國(guó)情教育、形勢(shì)政策教育、祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育、國(guó)家安全和國(guó)防教育。大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)決反對(duì)文化虛無(wú)主義。
面向全體人民，抓好重點(diǎn)群體。青少年是愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)人群，要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，發(fā)揮好課堂教學(xué)的主渠道作用，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，讓愛(ài)國(guó)主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根。
豐富教育載體，強(qiáng)化儀式禮儀。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地內(nèi)容建設(shè)，著力打造主題突出、導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富的精品陳列；改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示方式，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行立體化展示，提高互動(dòng)性和體驗(yàn)感。組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)和重大紀(jì)念活動(dòng)，特別是運(yùn)用儀式禮儀，強(qiáng)化人們的自豪感、認(rèn)同感和歸屬感。依托自然景觀，特別是紅色旅游景區(qū)和國(guó)家重大建設(shè)工程、科研項(xiàng)目開(kāi)展教育，寓愛(ài)國(guó)主義教育于游覽觀光、參觀調(diào)研之中。
營(yíng)造濃厚氛圍，打通網(wǎng)上網(wǎng)下。大力宣傳在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，各條戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出的一批批英雄模范人物，弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。唱響互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。創(chuàng)作生產(chǎn)愛(ài)國(guó)主義文藝作品，旗幟鮮明樹(shù)立愛(ài)國(guó)導(dǎo)向，生動(dòng)形象講好愛(ài)國(guó)故事。運(yùn)用法治方式推動(dòng)和保障愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)違背愛(ài)國(guó)主義的行為要依法嚴(yán)肅懲處。
涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)，倡導(dǎo)理性愛(ài)國(guó)。中國(guó)作為當(dāng)今世界崛起的大國(guó)，需要培育與之相適應(yīng)的國(guó)民心態(tài)和精神狀態(tài)。只有國(guó)民心態(tài)成熟了、健康了，才能成為一個(gè)名副其實(shí)的大國(guó)。教育和引導(dǎo)全體人民正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，既不妄自尊大也不妄自菲薄，涵養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的國(guó)民心態(tài)，倡導(dǎo)更加“理性、務(wù)實(shí)、包容”的愛(ài)國(guó)主義。
（作者：張智，系中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員、馬克思主義學(xué)院副教授）
