中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華兒女的共同夙愿和不懈追求，我們要從近代中國(guó)歷史的宏大敘事中把握民族復(fù)興的曲折進(jìn)程，從中華民族復(fù)興史的視野來(lái)把握重大歷史事件的價(jià)值和特殊地位。中華人民共和國(guó)成立就是這樣的重大歷史事件和重要里程碑。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“這一偉大事件，徹底改變了近代以后100多年中國(guó)積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路”。
深入理解中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵和偉大意義
中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，人民當(dāng)家作主的政治訴求，人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)、民族共同愿望和人民幸福生活一體融通和有機(jī)結(jié)合。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不是簡(jiǎn)單的事情，必須建立在高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，建立在維護(hù)和推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的合理的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上，要有人民當(dāng)家作主的先進(jìn)社會(huì)制度為保障。進(jìn)入近代以后的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，中華民族之所以遭遇沉重災(zāi)難，正是因?yàn)檫@些基礎(chǔ)的缺失。而這些基礎(chǔ)都不是憑空產(chǎn)生的，也不是自然而然出現(xiàn)的，需要?dú)v史主體根據(jù)客觀歷史規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢(shì)付出艱苦努力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才能夠建構(gòu)起來(lái)。這種自覺(jué)的、長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，離不開(kāi)科學(xué)思想的指導(dǎo)、先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)、先進(jìn)階級(jí)基礎(chǔ)和牢固群眾基礎(chǔ)的支撐、先進(jìn)社會(huì)制度的保障，必須開(kāi)辟并沿著正確的道路不斷前進(jìn)。這些內(nèi)容不僅涉及歷史進(jìn)步的主體要素，而且涉及歷史發(fā)展的客體要素；不僅包含堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)性力量，而且包含著強(qiáng)大的精神性力量。它們之間的相互作用和合力發(fā)展，構(gòu)成了中華民族偉大復(fù)興的總體性內(nèi)容。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)艱辛曲折的歷史過(guò)程。我們要把歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)融通起來(lái)，把中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想與當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，全面分析和把握中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大自我革命和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民所進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。只有這樣，才能真正深入理解中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵和偉大意義，也才能不斷推動(dòng)偉大夢(mèng)想走向現(xiàn)實(shí)。
近代以來(lái)中華民族艱辛曲折的筑夢(mèng)歷程
在一定程度上說(shuō)，中國(guó)近代史就是一部探索民族復(fù)興道路的尋路史，中國(guó)人民以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)拯救國(guó)家民族于危難，力求實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，中國(guó)在資本主義列強(qiáng)殖民侵略和封建專(zhuān)制制度日益沒(méi)落的境況下，不斷走向沉淪，日益陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。中華民族到了生死存亡之秋，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福。面對(duì)苦難，中國(guó)人民沒(méi)有屈服而是奮起抗?fàn)?，在救亡圖存的道路上百折不撓、前赴后繼。一批又一批有識(shí)之士艱辛探索復(fù)興之路，提出了各種復(fù)興方案。林則徐、龔自珍、魏源開(kāi)眼看世界，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的方案，開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)的先河；曾國(guó)藩、李鴻章等洋務(wù)派人士力求在維護(hù)封建制度前提下引進(jìn)西方技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)、求富的目標(biāo)；康有為、梁?jiǎn)⒊雀牧寂扇耸堪盐鞣秸卫碚撏袊?guó)古代政治理想結(jié)合起來(lái)，謀求通過(guò)維新變法擺脫積弱積貧的局面。然而，這些努力都以失敗而告終。
面對(duì)一次次失敗，中國(guó)人越來(lái)越意識(shí)到改良之路難以走通。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，明確提出“振興中華”的口號(hào)，在各地陸續(xù)組織旨在推翻封建帝制的革命活動(dòng)，經(jīng)過(guò)多年努力終于打破了延續(xù)幾千年的封建專(zhuān)制，創(chuàng)立了“中華民國(guó)”。但是，接踵而至的帝制復(fù)辟和軍閥混戰(zhàn)，促使中國(guó)人日益走向覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到僅僅在政治制度上變革遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須還要從思想上進(jìn)行徹底革命。陳獨(dú)秀等領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)力求促進(jìn)整個(gè)民族的徹底覺(jué)悟。然而，這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)所引進(jìn)的理論武器，是只反封建主義而不反帝國(guó)主義的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想。這就難以完成近代以來(lái)思想啟蒙既要反帝又要反封的雙重任務(wù)。
五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了一次全面的思想覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)是第一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)人民真正認(rèn)清了軍閥政府的軟弱無(wú)能和西方帝國(guó)主義的侵略本性，鑄就了維護(hù)國(guó)家利益、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒，推動(dòng)中國(guó)人民找到了站在真理和道義制高點(diǎn)上的馬克思主義，并確立為救亡圖存、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒，中國(guó)人的精神面貌發(fā)生了根本改變。五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想、組織和階級(jí)條件，進(jìn)而使中華民族偉大復(fù)興能夠獲得先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始偉大的新民主主義革命斗爭(zhēng)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立是中華民族復(fù)興史上開(kāi)天辟地的大事件，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷進(jìn)行實(shí)踐和理論上的新創(chuàng)造。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，在艱辛開(kāi)辟新民主主義革命道路的實(shí)踐中，不斷把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，完成了新民主主義革命的歷史任務(wù)。
中華人民共和國(guó)成立在民族復(fù)興史上具有里程碑意義
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的徹底勝利，建立中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，人民獲得了解放，民族獲得了尊嚴(yán)，國(guó)家獲得了獨(dú)立，在中華民族偉大復(fù)興史上具有里程碑意義。
中華人民共和國(guó)成立后，我們建立了人民當(dāng)家作主的新政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，奠定了中華民族偉大復(fù)興的根本前提和政治基礎(chǔ)。實(shí)行以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體、人民代表大會(huì)制度的政體，最大限度地保護(hù)了最廣大人民群眾的民主權(quán)利，鞏固了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，極大地調(diào)動(dòng)了全國(guó)各族人民的創(chuàng)造性，形成了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力。
中華人民共和國(guó)成立后，我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完成國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，并迅速開(kāi)展生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛深刻的社會(huì)變革，為中華民族偉大復(fù)興提供了制度保障。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打造了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
中華人民共和國(guó)成立后，我們以憲法的形式確立了中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
中華人民共和國(guó)成立后，我們與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，不斷形成理論創(chuàng)新成果、明確奮斗目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)人民在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和共同理想，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開(kāi)拓前進(jìn)、不懈奮斗。
中華人民共和國(guó)成立后，我們不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的新的創(chuàng)造性結(jié)合，探索在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的條件下如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族偉大復(fù)興有了正確道路引領(lǐng)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)文化基礎(chǔ)越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。
經(jīng)過(guò)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)70年長(zhǎng)期不懈的努力，今天，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。在新時(shí)代的歷史方位中，沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。
（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、近代史研究所黨委副書(shū)記）
