馬克思主義為中國(guó)發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。對(duì)馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代意蘊(yùn)進(jìn)行再思考,是基于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在新時(shí)代中的探索實(shí)踐,結(jié)合新時(shí)代國(guó)情、中華傳統(tǒng)文化、全球化等,對(duì)馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)容進(jìn)行的探索性思考。
馬克思主義中國(guó)化與新時(shí)代國(guó)情相契合的意蘊(yùn)
要從整體上思考馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵,找出馬克思主義中國(guó)化與新時(shí)代國(guó)情相融合的方法。習(xí)近平總書記指出:“時(shí)代在變化,社會(huì)在發(fā)展,但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。”應(yīng)該說,如果沒有對(duì)馬克思主義的良好把握,就不可能正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí),就無法實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化與新時(shí)代國(guó)情的結(jié)合,就無法推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。我們要學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問題、解決問題,通過大量閱讀,理解其核心思想,把握好其基本觀點(diǎn)。清晰認(rèn)識(shí)馬克思主義的思想理論,分析馬克思主義的基本原則,解決問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律。
結(jié)合新時(shí)期的國(guó)情,認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的步伐逐漸加快。要進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義與新時(shí)代發(fā)展的國(guó)情相結(jié)合,不斷開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展新局面。我們黨必須牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和具體特點(diǎn),更好地解決社會(huì)發(fā)展面臨的新形勢(shì)。運(yùn)用科學(xué)方法,對(duì)新時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的變化進(jìn)行深入研究和思考,并以馬克思主義作為核心指導(dǎo)思想。
馬克思主義中國(guó)化與中華傳統(tǒng)文化相融合的意蘊(yùn)
中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)在世界文化浪潮中構(gòu)建國(guó)人精神家園的根基。馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的互相融合,讓中國(guó)特色社會(huì)主義更具時(shí)代性和本土性。中國(guó)特色社會(huì)主義是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的高度體現(xiàn)和有機(jī)延續(xù),更是馬克思主義與傳統(tǒng)文化相互借鑒、相互融合的重要理論成果。馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化結(jié)合,是以中華傳統(tǒng)文化作為發(fā)展資源,并取其精華,棄其糟粕。中華傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化的有機(jī)構(gòu)成,針對(duì)中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展,對(duì)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化添加中華文化優(yōu)秀基因。這不僅是馬克思主義在當(dāng)代的時(shí)代化表現(xiàn),也是中國(guó)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義繼承中華傳統(tǒng)文化。從中國(guó)傳統(tǒng)的角度看,中華傳統(tǒng)文化正以其獨(dú)特的方式改變著馬克思主義的話語表達(dá)形式,使馬克思主義帶有中國(guó)的文化氣息。從馬克思主義的角度看,消除中華傳統(tǒng)文化中部分不適合現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的因素,使中華傳統(tǒng)的文化發(fā)展遵從馬克思主義的方向。馬克思主義理論創(chuàng)新與中華優(yōu)秀內(nèi)核傳統(tǒng)文化向融合,讓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更加豐富,從而也極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的意蘊(yùn)。為此,要積極實(shí)現(xiàn)這兩者的有機(jī)融合,促進(jìn)馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的相融共生,堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位和引領(lǐng)作用,創(chuàng)新以馬克思主義為主導(dǎo)的中國(guó)文化新形態(tài),要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取有益的營(yíng)養(yǎng),密切關(guān)注中國(guó)發(fā)展所面臨的主要問題。
馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)干部群眾的新時(shí)代意蘊(yùn)
把馬克思主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)干部群眾的思想和工作方法,主要包括以下內(nèi)容:第一,把馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn),據(jù)相關(guān)需要,轉(zhuǎn)化為具體的指導(dǎo)思想。在用馬克思主義認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)工作的過程中,需要進(jìn)行思想和工作方法的調(diào)查和研究,然后遵從實(shí)事求是的工作原則,為馬克思主義提供傳播范例。第二,把辯證法轉(zhuǎn)化為具體思想和工作方法。馬克思主義的辯證法要求人們從全面、系統(tǒng)、發(fā)展的角度看待問題,解決干部群眾的矛盾,把認(rèn)識(shí)和改造客觀世界作為正確的途徑。在工作中,黨員干部必須認(rèn)真思考問題,自覺運(yùn)用馬克思主義辯證法,解決矛盾,克服困難,推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終把人民群眾作為思想和工作的重心,為人民服務(wù)。
馬克思主義是指導(dǎo)干部群眾思想和工作方法的道路,要從歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),從黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的歷史中學(xué)習(xí)馬克思主義的思想和工作方法。改革開放為我們提供了豐富且有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如,黨領(lǐng)導(dǎo)的革命為我們掌握正確的思想和工作方法提供了豐富且有益的的經(jīng)驗(yàn),黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)為我們的思想和工作方法指明了方向,黨領(lǐng)導(dǎo)的改革是走向成功的保證。它們都是我們?cè)谶\(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的方法,這是黨和人民的寶貴財(cái)富,是我們必須學(xué)習(xí)的歷史經(jīng)驗(yàn),必須始終堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大。真正的知識(shí)來自于實(shí)踐,同樣新的實(shí)踐理論和工作方法也將在實(shí)踐中創(chuàng)造出來。新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展探索道路面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境,必須把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來,通過分類指導(dǎo)、改進(jìn),使當(dāng)前的工作和以后的工作組合起來,增強(qiáng)理論指導(dǎo)實(shí)踐的系統(tǒng)性和有效性。
馬克思主義中國(guó)化與全球化觀念相結(jié)合的意蘊(yùn)
中國(guó)作為國(guó)際社會(huì)的重要組成部分,在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展方面發(fā)揮著日益重要的作用。全球化不僅為馬克思中國(guó)化提供了良好的理論資源,而且進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義走向了世界舞臺(tái)中心。當(dāng)前是中國(guó)與世界深度融合的時(shí)代,中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策,促進(jìn)了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)互動(dòng),推動(dòng)了開放型世界經(jīng)濟(jì)建設(shè)。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng),中國(guó)更深入地參與到國(guó)際分工合作中,提升了國(guó)際影響力,成為重要的領(lǐng)路人之一,為宣傳馬克思主義,提供了良好的現(xiàn)實(shí)資源,為馬克思主義走向世界奠定了基礎(chǔ),加速了馬克思主義與世界融合的進(jìn)程。
馬克思主義化倡導(dǎo)全球治理。全球治理的理念符合當(dāng)前世界發(fā)展的現(xiàn)實(shí),習(xí)近平總書記指出:“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握,國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書寫,全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理,發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。”馬克思主義中國(guó)化作為馬克思主義理論在中國(guó)的理論創(chuàng)新發(fā)展,體現(xiàn)了正確的世界觀和時(shí)代觀。積極推進(jìn)全球化與馬克思主義中國(guó)化的有機(jī)融合,是在解決人類社會(huì)面臨全球性、普遍性存在問題時(shí),提出中國(guó)智慧和中國(guó)方案。馬克思主義中國(guó)化與全球化的結(jié)合,不僅可以將全球治理的概念納入馬克思主義中國(guó)化的范疇中去,還可以用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵影響世界。
(作者分別為東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo),黑龍江省生態(tài)文明研究基地主任;哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師)
【注:本文系黑龍江省2017年度高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“新媒體時(shí)代高校思想政治理論課混合式教學(xué)模式的創(chuàng)新與應(yīng)用研究”(項(xiàng)目編號(hào):SJGSZD2017025)研究成果之一】