政治學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范有多重要?
顧名思義，學(xué)術(shù)規(guī)范其實(shí)就是做學(xué)術(shù)的基本章法和規(guī)則。“所謂學(xué)術(shù)規(guī)范，就是一門科學(xué)由學(xué)術(shù)對(duì)象、學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)以及學(xué)術(shù)風(fēng)氣等構(gòu)成的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。”學(xué)術(shù)規(guī)范說(shuō)到底還是做學(xué)問(wèn)的謙卑、誠(chéng)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)性，尊重前人和同行的研究貢獻(xiàn)，尊重學(xué)術(shù)共同體約定俗成的研究慣例。雖然傳統(tǒng)的學(xué)者往往認(rèn)為“文無(wú)定法”，但這可能對(duì)文學(xué)性的寫作更為適用，對(duì)學(xué)術(shù)研究者而言，特別是在進(jìn)入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域之初，最為重要的莫過(guò)于遵守這些“定法”。因?yàn)?，不論是學(xué)術(shù)研究過(guò)程抑或?qū)W術(shù)寫作和學(xué)術(shù)表達(dá)過(guò)程，經(jīng)由學(xué)術(shù)界的長(zhǎng)期演進(jìn)，顯然已經(jīng)形成了基本的規(guī)則和章法，學(xué)術(shù)界的所有同行都遵守著這些定法。若不遵守，相關(guān)的學(xué)者就會(huì)被稱為“野路子”“未入行”，或者讓人很難評(píng)價(jià)。就此而言，學(xué)術(shù)規(guī)范其實(shí)就是對(duì)學(xué)者和學(xué)術(shù)后備隊(duì)伍的規(guī)則訓(xùn)練與基本約束，它是學(xué)術(shù)科學(xué)性的一個(gè)重要保證。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)主管部門和知識(shí)界共同推動(dòng)了人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范化。教育部多次出臺(tái)文件，以規(guī)范國(guó)內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等事項(xiàng)。而學(xué)術(shù)界內(nèi)部，部分學(xué)者也早就在努力地推動(dòng)學(xué)術(shù)規(guī)范化。
政治學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范性有待加強(qiáng)
在社會(huì)科學(xué)的版圖中，政治學(xué)無(wú)疑占據(jù)著非常重要的位置。但政治學(xué)相比于其他學(xué)科如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)與管理學(xué)，我們不得不說(shuō)政治學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范性有待加強(qiáng)。從基本研究規(guī)范(基本概念、基本理論和分析范式)、研究程序規(guī)范、研究方法規(guī)范、寫作規(guī)范到學(xué)術(shù)批評(píng)規(guī)范和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)范，國(guó)內(nèi)的政治學(xué)都存在不少問(wèn)題。有一些是整個(gè)學(xué)術(shù)界的共性問(wèn)題，有的則是政治學(xué)自身特有的。比如，有的學(xué)者在未能充分梳理前人研究脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，草率地自造概念、建構(gòu)理論，讓同行無(wú)法對(duì)話。
國(guó)內(nèi)的政治學(xué)研究在學(xué)術(shù)規(guī)范性和方法運(yùn)用上表現(xiàn)欠佳，其中有多方面的原因。中國(guó)傳統(tǒng)政治智慧強(qiáng)調(diào)“半部《論語(yǔ)》治天下”的微言大義，現(xiàn)代政治學(xué)的學(xué)術(shù)研究也只是從清末民初才開(kāi)始的。民國(guó)時(shí)期的政治學(xué)主要效法日本和歐美的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，學(xué)術(shù)規(guī)范性有一定的成績(jī)。學(xué)術(shù)規(guī)范是一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練和傳承的過(guò)程，政治學(xué)本身作為一門學(xué)科不能穩(wěn)定而持續(xù)地積累，其中的學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成也就受到影響。在研究方法及方法論訓(xùn)練方面，長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)政治學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究方法的全面接納也是相對(duì)晚近的事。雖然在20世紀(jì)80年代中后期，部分政治學(xué)者已開(kāi)始了實(shí)地調(diào)研或問(wèn)卷調(diào)查之類的科學(xué)研究，但顯然并未在政治學(xué)界成為主流。政治學(xué)界比較明顯地重視并走向?qū)嵶C主義，其中的一個(gè)主要契機(jī)在于20世紀(jì)90年代初以來(lái)村民自治相關(guān)研究所啟動(dòng)的實(shí)證潮流。但草創(chuàng)政治學(xué)研究中的實(shí)證主義并不意味著相關(guān)研究在方法上的成熟和方法論上的自覺(jué)。再如，除了少數(shù)高校的政治學(xué)非常重視研究方法和分析技術(shù)外，大部分設(shè)置有政治學(xué)相關(guān)專業(yè)的國(guó)內(nèi)高校，一般只開(kāi)設(shè)了“社會(huì)調(diào)查與統(tǒng)計(jì)”之類的課程，在統(tǒng)計(jì)分析和計(jì)量方法方面，的確顯示出與相關(guān)社會(huì)科學(xué)專業(yè)的某種差距。這與國(guó)外特別是美國(guó)的政治學(xué)狀況形成了鮮明對(duì)照，因?yàn)樵诿绹?guó)政治科學(xué)的訓(xùn)練中，教師和學(xué)生在相關(guān)分析技術(shù)上絲毫不遜色于其他社會(huì)科學(xué)，甚至處于領(lǐng)先地位。
政治學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新與規(guī)范的關(guān)系
政治學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新主要有如下幾種類型：一是運(yùn)用新材料和新事實(shí)，按照原有的研究路徑和研究方法，證偽了既有的結(jié)論或理論，或者得出新的結(jié)論；二是通過(guò)新的研究路徑、運(yùn)用新的研究方法或分析技術(shù)，對(duì)原有的事實(shí)和材料予以新的研究，得出新的認(rèn)知；三是運(yùn)用新材料和新事實(shí)，通過(guò)新的研究路徑和研究方法，建構(gòu)新的理論。顯然，無(wú)論是哪種類型的政治學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，都是在相應(yīng)的規(guī)范下完成的。具體而言，有如下三個(gè)方面值得強(qiáng)調(diào)：
其一，沒(méi)有政治學(xué)研究基本規(guī)范的自覺(jué)，就很難準(zhǔn)確地捕捉政治學(xué)領(lǐng)域的重大問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例如，面對(duì)中國(guó)社會(huì)近二十年來(lái)不斷增多的群體性事件，社會(huì)學(xué)者往往看到了其中的個(gè)體心理機(jī)制和社會(huì)集體行動(dòng)的邏輯，但政治學(xué)者基于學(xué)科的獨(dú)特眼光，可以在“國(guó)家與社會(huì)”的分析框架下，看到群體性事件中政府的塑造和回應(yīng)機(jī)理，以及由此而帶來(lái)的對(duì)群體性事件的治理邏輯。政治學(xué)學(xué)科的這種研究規(guī)范，顯然是政治學(xué)者對(duì)同一議題可能有所創(chuàng)新的依據(jù)。
其二，沒(méi)有政治學(xué)研究程序規(guī)范的支撐，政治學(xué)的研究將顯得隨意而無(wú)章法，難以保證政治學(xué)研究的質(zhì)量和研究結(jié)論的可靠性，更無(wú)法使政治學(xué)的研究過(guò)程得到其他學(xué)科研究者的理解和認(rèn)同。從某種意義上講，這恰恰是國(guó)內(nèi)政治學(xué)界的一大危機(jī)。由于在研究程序規(guī)范和研究方法運(yùn)用上的“低端”或不規(guī)范，其他相關(guān)學(xué)科如經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究者往往對(duì)政治學(xué)者的研究過(guò)程表示質(zhì)疑。或者，對(duì)于本屬政治學(xué)研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域或主流議題，其他學(xué)科的學(xué)者往往基于更為規(guī)范的研究程序和方法，形成了更為優(yōu)質(zhì)的研究作品，這種作品反而成為政治學(xué)者需要閱讀和引證的文獻(xiàn)資源。這樣的現(xiàn)象在當(dāng)前無(wú)疑是非常突出的。
其三，沒(méi)有相應(yīng)的發(fā)表規(guī)范和討論規(guī)范，政治學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新難以獲得學(xué)術(shù)共同體的理解和承認(rèn)。不符合發(fā)表規(guī)范的研究成果，要么難以面世，要么不能及時(shí)面世，這都影響了作品參與學(xué)術(shù)對(duì)話的可能性。不遵守學(xué)術(shù)討論規(guī)范，學(xué)界同行也將難以與其對(duì)話，甚至難以作出評(píng)價(jià)，這樣將不利于建設(shè)性共識(shí)的形成。如前文所講的政治學(xué)本土化固然很必要，但政治學(xué)研究的本土化也應(yīng)在既有的學(xué)術(shù)規(guī)范下展開(kāi)。若違背基本的學(xué)術(shù)規(guī)范和方法規(guī)范，政治學(xué)研究的本土化就將脫離學(xué)術(shù)發(fā)展的正常軌道，進(jìn)而影響其被學(xué)界認(rèn)可的程度。 （作者為武漢大學(xué)政治學(xué)與行政學(xué)系教授）
