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貧困地區(qū)如何開展公共數(shù)字文化建設

核心提示: 公共數(shù)字文化建設是我國文化扶貧工作的關鍵內容之一。開展貧困地區(qū)公共數(shù)字文化建設,有助于加快轉變貧困文化、促進貧困地區(qū)數(shù)字文化創(chuàng)新、推動貧困地區(qū)數(shù)字文化均等化。新時期的貧困地區(qū)公共數(shù)字文化建設方略,應做到落實要點、精準實施、創(chuàng)新推動,全方位齊頭并進、內外聯(lián)動,強力輔助脫貧攻堅工作。

【摘要】公共數(shù)字文化建設是我國文化扶貧工作的關鍵內容之一。開展貧困地區(qū)公共數(shù)字文化建設,有助于加快轉變貧困文化、促進貧困地區(qū)數(shù)字文化創(chuàng)新、推動貧困地區(qū)數(shù)字文化均等化。新時期的貧困地區(qū)公共數(shù)字文化建設方略,應做到落實要點、精準實施、創(chuàng)新推動,全方位齊頭并進、內外聯(lián)動,強力輔助脫貧攻堅工作。

【關鍵詞】貧困地區(qū) 公共數(shù)字 文化建設 【中圖分類號】G250 【文獻標識碼】A

現(xiàn)實必要性:貧困地區(qū)發(fā)展要求強化公共數(shù)字文化建設

加快貧困文化轉變速度。貧困文化具有一定的代際傳遞、福利依賴的特征,成為影響農村文化發(fā)展的重要因素。截至目前,我國農村文化發(fā)展的主要形態(tài)呈現(xiàn)出“差序格局”的特點。正如費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中所述:“鄉(xiāng)土中國是由親緣和地緣關系構成的‘差序格局’,以私人道德維系,并以自我為中心鋪開。”盡管社會主義新農村不斷發(fā)展,但是新型的文化樣態(tài)依然沒有全面形成。而公共數(shù)字文化作為公共性與技術性交融的形態(tài),不僅能打破封閉的格局,營造科學的技術環(huán)境,優(yōu)化農村文化資源,還能降低獲取信息的門檻,減少消費成本,從精神需求與文化訴求方面解決受困局面。

促進貧困地區(qū)數(shù)字文化創(chuàng)新。根據(jù)國家數(shù)字文化網(wǎng)公布的全國文化信息資源共享工程名單,2018年度地方資源建設項目多達214項,涵蓋北京、天津、遼寧、江蘇等28個省市自治區(qū)。建設公共數(shù)字文化有助于加快貧困地區(qū)文化建設,整合數(shù)字文化資源,推動文化成果轉化成文化產品。從2017年頒布的《關于實施中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中可以看出,充分發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化數(shù)字化傳播的價值,除了要繼承發(fā)揚,還應該靈活運用現(xiàn)代數(shù)據(jù)平臺,達到共享文化資源的目的。這對貧困地區(qū)數(shù)字資源建設提供了很好的發(fā)展渠道,利用教育活動、文化宣傳可以形成具有地方特色的成果。

推動貧困地區(qū)數(shù)字文化均等化。數(shù)字文化均等化是公平獲取公共數(shù)字文化服務,保障公平得到數(shù)字文化服務的機會和權利。通過公共數(shù)字文化服務,從根本上解決信息不對稱問題,消除信息鴻溝,提高獲取信息的效率,促使民眾獲得基本公共數(shù)字文化服務的機會和權利實現(xiàn)均等化。數(shù)字文化均等化分解了公共服務目標,在一定程度上解決了城鄉(xiāng)、地區(qū)與階層失衡等問題,進一步縮小區(qū)域文化的差異化。另外,公共數(shù)字文化源于國家規(guī)劃以及頂層設計,享有法律與政策雙重保障,所以實現(xiàn)公共服務均等化是必然趨勢,也是開展公共數(shù)字文化建設的必然結果。

落實要點:搭建貧困地區(qū)公共數(shù)字文化建設載體

加強公共數(shù)字文化云平臺建設。早在2012年,我國就提出了建設運用云計算、大數(shù)據(jù)等新型信息技術來大力加強國家公共文化數(shù)字支撐平臺項目建設。要進一步加強公共數(shù)字文化云平臺建設,首先,要推進大數(shù)據(jù)采集工作。根據(jù)實際情況,從資源共享系統(tǒng)、本地網(wǎng)站、文化應用系統(tǒng)、網(wǎng)絡電視、電子閱覽室、文化服務店采集本地公共文化資源數(shù)據(jù),對接國家核心數(shù)據(jù)。其次,統(tǒng)一并優(yōu)化數(shù)字資源云目錄。根據(jù)已有平臺提供的標準和數(shù)字資源,轉換格式并加工,實現(xiàn)數(shù)字資源共享,與國家平臺對接成統(tǒng)一的云目錄,推進應用服務對接。

打造貧困地區(qū)智慧家庭圖書館項目。智慧家庭圖書館為服務公共文化提供了保障,有助于改造民生,優(yōu)化數(shù)字文化服務品牌。利用電信平臺,拓展圖書館新媒體服務力度,讓圖書館服務延伸到每一個家庭,形成虛擬書房,居民打開電視就能享受圖書館服務,使得圖書館服務能夠平民化、普及化,由此構建綠色、發(fā)展、共享、開放、服務的智慧家庭圖書館。鑒于此,公共數(shù)字文化建設發(fā)展應充分發(fā)揮圖書館功能,靈活應用智能平臺,實現(xiàn)高校資源、專業(yè)圖書館和公共圖書館共享。通過手機、電視閱讀圖書的形式,促進全民閱讀,形成良好的公共文化服務框架,從而在扶貧道路上有效提高居民的文化水平。

加快建設公共數(shù)字文化基層服務點。面對貧困地區(qū)文化基礎設施薄弱、交通不便、居住分散、文化服務落后等狀況,加快建設公共數(shù)字文化基層服務點是有效的解決途徑。首先,應增加貧困地區(qū)公共數(shù)字文化基層服務項目。建設文化交流服務品牌,改善公共文化服務效能,優(yōu)化布局,減少盲點,結合共享工程已有網(wǎng)點,提高數(shù)字文化的終端配置,拓展服務項目。其次,應利用數(shù)字平臺,推出具有特色的文化交流應用,進行“一站式”集成服務;最后,應結合文化要求,挖掘資源本土特色,開創(chuàng)具有地域特色與民族文化特色的產品。

精準實施:推動貧困地區(qū)公共數(shù)字文化建設取得實效

精準識別定位與統(tǒng)籌規(guī)劃。精準識別定位,是獲取現(xiàn)階段貧困地區(qū)公共數(shù)字文化均等化現(xiàn)狀的關鍵要求,也是貧困地區(qū)公共數(shù)字文化建設統(tǒng)籌規(guī)劃的重要前提。通過精準識別定位,進一步明確當前貧困地區(qū)民眾的文化需要內容,比如閱讀需要、本地特色文化應用需要、電商平臺應用需要等。通過對“需要”的充分了解,有針對性地制定問題解決的統(tǒng)籌規(guī)劃。通過科學的統(tǒng)籌規(guī)劃,推動國家數(shù)字文化均衡發(fā)展,結合文化機構內部服務與資源,實現(xiàn)良好的監(jiān)管,為貧困地區(qū)提供更多的實際服務。

盤活文化市場,激發(fā)內生動力。一直以來,由于農村扶貧門檻偏高、投資環(huán)境不理想,社會力量在扶貧工作中得不到有效發(fā)揮,極大地限制了文化市場建設。將精準扶貧貫徹到公共數(shù)字文化中,不僅能夠盤活文化扶貧外部環(huán)境,還能夠最大限度地提高貧困地區(qū)公共數(shù)字文化相關的基礎設施建設,如設備采購、文化產品生產、基礎設備建設等。精準扶貧的推進,政府構建相應的基金平臺,吸引企業(yè)參與,有效激發(fā)公共數(shù)字文化建設的內生動力。

合理配置資源,建設優(yōu)質品牌。通過貧困地區(qū)公共數(shù)字文化的精準實施,解決了傳統(tǒng)的公益性數(shù)字文化的經濟性問題、資源開發(fā)性問題,使得新經濟發(fā)展水平提升,文化資源開發(fā)程度加深。通過公共數(shù)字文化的發(fā)展,能最大程度地帶動文化生產與品牌輸出,增強經濟文化的品牌效應,提升文化感召力和附加值,從而激發(fā)本土其他行業(yè)的經濟建設,大大促進本地文化優(yōu)質品牌。當然這也是基于精準扶貧的公共數(shù)字文化建設的又一目標。

創(chuàng)新推動:激活貧困地區(qū)公共數(shù)字文化發(fā)展活力

革新服務內容,實現(xiàn)動態(tài)供需對接管理。貧困地區(qū)公共數(shù)字文化建設,需要有效的創(chuàng)新推動,革新服務內容是第一步。首先,根據(jù)貧困對象的具體情況,確定有針對性的服務內容,指引數(shù)字資源更有指導性、應用性與方向性。其次,根據(jù)農業(yè)用戶生產要求,落實信息宣傳,這樣精準扶貧才能逐步成為聯(lián)系貧困戶與政府的紐帶,第一時間向貧困居民發(fā)放科技信息、政策文件;再次,結合終端普及情況,開發(fā)和農業(yè)技能、生產培訓相關的視頻終端,幫助貧困對象擺脫經濟困難與精神貧困。

運用新媒體,豐富線上線下共享模式。構建線上線下共享模式,帶動貧困地區(qū)公共數(shù)字文化提升。利用綜合文化室、文化活動中心,加快線下線上的服務互動,同時提供良好的上網(wǎng)設備;借助移動終端接收并應用數(shù)字資源,感受數(shù)字服務的便捷。另外,還可以通過新媒體整合、存儲、查找、共享文化資源,充分運用網(wǎng)絡中介,增強貧困地區(qū)服務與交流力度。發(fā)揮微博、微信等社交媒體的推廣功能,利用移動終端深入貧困群體,實時推送農業(yè)信息,增強信息交流,方便反饋貧困群體信息需求。

加強信息素養(yǎng)教育,推進公共數(shù)字文化內化。當下,貧困地區(qū)的民眾都存在信息搜集水平低、信息識別不到位等問題,所以基于信息識別的素養(yǎng)教育對數(shù)字文化教育有著很強的實踐價值。因此,在紙質文獻資源上,可以利用橫幅、宣傳冊等方式向偏遠山區(qū)輸送與農民生產、農林牧副漁相關的資源;在輸送數(shù)字資源時,以農家書屋、文化服務中心為基礎,對常態(tài)化數(shù)字資源進行輸送,并且定期維護與反饋,為貧困農民提高實際的幫助。信息素養(yǎng)教育是一項高密度、系統(tǒng)化的復雜工作,在輸送信息時,重視貧困特點,便于輸送對應的信息資源。

(作者為西安科技大學馬克思主義學院副教授)

【參考文獻】

①李宏:《公共數(shù)字文化體系建設與服務》,《圖書館研究與工作》,2017年第1期。

②肖希明、唐義:《公共數(shù)字文化資源整合動力機制研究》,《圖書館建設》,2017年第7期。

責編/張蕾 美編/王夢雅

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[責任編輯:張忠華]