信仰是精神之“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。人民有信仰，民族就有希望。青年是國家的未來、民族的希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主力軍。青年有信仰，國家就有力量。習(xí)近平總書記在同各界青年代表座談時(shí)指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”在當(dāng)代中國，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想是中國共產(chǎn)黨的精神支柱和政治目標(biāo)，也是新時(shí)代青年必須樹立的政治信仰。信仰不會(huì)從天而降，更不會(huì)憑空產(chǎn)生，青年人正確的信仰來自于對(duì)真理的追尋。正如習(xí)近平總書記所說，“廣大青年要堅(jiān)持用鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上”。
正確的信仰必須建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上
理論上清醒，信仰上才能堅(jiān)定。沒有理論上的認(rèn)知，不可能有堅(jiān)定的信念。對(duì)于青年來說，正確的信仰必須建立在對(duì)科學(xué)真理的理論認(rèn)同上，馬克思主義理論是引領(lǐng)青年打開真理之門的鑰匙。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路；馬克思主義是人民的理論，提出了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器；馬克思主義是不斷發(fā)展的、開放的理論，始終站在時(shí)代前沿，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義才能超越對(duì)共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義信仰的情感階段，才能增強(qiáng)信仰的自覺性，才能不被各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮所干擾、誘惑，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下始終保持戰(zhàn)略定力，從而形成無堅(jiān)不摧的力量。因此，青年要有計(jì)劃、有重點(diǎn)地研讀馬克思主義原著，從根本上了解和信服馬克思主義，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念；把握馬克思主義的世界觀和方法論，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)和黨性原則；認(rèn)識(shí)馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程及理論創(chuàng)新的相互關(guān)系，做到在繼承中堅(jiān)持、在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，深化對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同，為樹立堅(jiān)定的理想信念奠定理論基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)馬克思主義還要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，既不忘繼承傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。在當(dāng)代中國，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這一思想全面地繼承并創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，始終把馬克思主義作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，以一系列具有原創(chuàng)性的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，寫出了馬克思主義新的時(shí)代篇章，充分彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力；這一思想自覺遵循和深刻揭示了中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯，承載著中華文明再創(chuàng)輝煌的歷史責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范，吹響了全黨全國人民向民族復(fù)興進(jìn)軍的號(hào)角，照亮了民族復(fù)興的偉大征程，注入了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，讓真理指引青年的理想，讓真理堅(jiān)定青年的信仰，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。
正確的信仰必須建立在對(duì)中國近現(xiàn)代歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。無數(shù)事實(shí)表明，人類愈是站在歷史的高度，愈能獲取歷史的滋養(yǎng)，愈能把握今天的現(xiàn)實(shí)，愈能看清未來的走向。馬克思主義之所以是科學(xué)的理論，是因?yàn)樗沂玖巳祟惿鐣?huì)的發(fā)展規(guī)律。共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義之所以能夠成為中國人民的理想，是因?yàn)樗晒鉀Q了中國人民面臨的歷史性課題。共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義，既有其自身科學(xué)的理論邏輯，又是被中國近現(xiàn)代歷史所證明的、符合歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)結(jié)論。
中國共產(chǎn)黨是有遠(yuǎn)大理想的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是為崇高使命而奮斗的世界大黨。革命理想高于天，崇高信仰堅(jiān)如鋼。遠(yuǎn)大的理想照亮前進(jìn)的道路，堅(jiān)定的信仰鑄就輝煌的成就。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的撥亂反正和工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放的新征程，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義的重要組成部分，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代發(fā)展賦予其鮮明的中國特色，是凝聚和統(tǒng)一人民思想的強(qiáng)大武器。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。
少數(shù)人的信仰靠的是使命擔(dān)當(dāng)，多數(shù)人的信仰必須以績(jī)效和成效為前提。被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理最有可能成為信仰，因?yàn)榻o人希望的理論才有可能被人接受。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。事實(shí)勝于雄辯，一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值是包括青年在內(nèi)的全國人民堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的牢固基礎(chǔ)。
正確的信仰必須建立在對(duì)中國基本國情的準(zhǔn)確把握上
正確的信仰體現(xiàn)為行動(dòng)的強(qiáng)大力量，轉(zhuǎn)化為改造世界的主動(dòng)性。要擁有正確的信仰，必須對(duì)國情有清醒的認(rèn)識(shí)。在決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，必須著眼于當(dāng)代中國的基本國情，自覺糾正錯(cuò)誤觀念和急于求成的思想傾向。
準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國的基本國情，就要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大的國情、最大的實(shí)際。青年作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的生力軍，在任何情況下都要牢牢把握這個(gè)最大國情，客觀、全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段，牢牢堅(jiān)持基本路線這個(gè)黨和國家的生命線，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。
黨的十八大承前啟后、繼往開來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過了歷史接力棒，開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就要求青年正確處理好最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系。因?yàn)闆]有遠(yuǎn)大理想的指引，我們會(huì)在現(xiàn)實(shí)工作中會(huì)迷失方向，沒有現(xiàn)實(shí)工作的支撐，遠(yuǎn)大理想就會(huì)變成空想。中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。廣大青年要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，牢固堅(jiān)持中國歷史和中國人民奮斗積累的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，積極投身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
（作者為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）
