【摘要】深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要結(jié)合十九大報(bào)告全文學(xué)習(xí)，結(jié)合黨的重要文獻(xiàn)特別是《習(xí)近平談治國(guó)理政》學(xué)習(xí)，結(jié)合改革開放以來特別是十八大以來的實(shí)踐學(xué)，結(jié)合對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理解進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓和內(nèi)涵，既要下大氣力、下苦功夫，同時(shí)也貴在得法、貴在得要。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義 新時(shí)代 指導(dǎo)思想 【中圖分類號(hào)】D616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”黨的十九大通過的黨章修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、明確方向、凝聚力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)全黨全國(guó)各族人民最重要的政治任務(wù)。學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓和內(nèi)涵，既要下大氣力、下苦功夫，同時(shí)也貴在得法、貴在得要。
結(jié)合黨的十九大報(bào)告全文學(xué)習(xí)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)整、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。其中，“八個(gè)明確”內(nèi)涵豐富，清晰闡明了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。這就是在解釋時(shí)代、解釋世界、解釋中國(guó)。“十四個(gè)堅(jiān)持”高度概括了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。每一個(gè)“堅(jiān)持”，都具有極其明確的要求，構(gòu)成了內(nèi)容全面、相互關(guān)聯(lián)的頂層設(shè)計(jì)方案，具體謀劃了在新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”是一體的，“八個(gè)明確”是指導(dǎo)思想層面的表述，側(cè)重于導(dǎo)向和思想的理論要求；“十四個(gè)堅(jiān)持”是行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述，側(cè)重于方針和策略的實(shí)踐要求。“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”體現(xiàn)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相統(tǒng)一的理論品格和理論特色。
把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真諦，在重點(diǎn)領(lǐng)悟“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基礎(chǔ)上，必須原原本本、認(rèn)認(rèn)真真研讀黨的十九大報(bào)告全文。黨的十九大的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章……現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。黨的十九大報(bào)告就是這篇大文章的最新篇章，它科學(xué)、系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。
結(jié)合黨的重要文獻(xiàn)特別是《習(xí)近平談治國(guó)理政》學(xué)習(xí)
改革開放之初，我們黨發(fā)出了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召。從1982年黨的十二大迄今，歷次黨的代表大會(huì)的報(bào)告主題都極其鮮明，都是黨總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要文獻(xiàn)。從黨的代表大會(huì)報(bào)告及其他重要文獻(xiàn)中，我們可以看出中國(guó)特色社會(huì)主義是如何提出和形成、推進(jìn)和發(fā)展并不斷完善的，可以看出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在黨的創(chuàng)新理論譜系中是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。此即謂“振葉以尋根，觀瀾而索源”。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》是需要我們重點(diǎn)研讀的文獻(xiàn)。黨的十八大以來，黨的全部理論和實(shí)踐探索同樣是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題展開、深化和拓展的。對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，習(xí)近平總書記從理論淵源、歷史根據(jù)、本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大生命力等多維度進(jìn)行了深刻回答；對(duì)于怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，習(xí)近平總書記圍繞總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題提出了一系列戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。從《習(xí)近平談治國(guó)理政》中，我們可以看出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的具體、生動(dòng)的過程，可以看出黨的十九大報(bào)告是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的集大成者。此即謂“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”。
結(jié)合改革開放以來特別是黨的十八大以來的實(shí)踐學(xué)習(xí)
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來源于時(shí)代、來源于實(shí)踐、來源于對(duì)問題的深刻回答。結(jié)合改革開放以來特別是黨的十八大以來的實(shí)踐來學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是將理論與實(shí)踐相結(jié)合。
黨的十八大以來，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，我們的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，我們的變革是深層次的、根本性的。同時(shí)，我們必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)，特別是我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的變化，是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。
偉大的實(shí)踐催生偉大的理論，偉大的實(shí)踐是在解決問題特別是難題的過程中推進(jìn)的。此時(shí)的問題已不是原來的老問題，而是愈來愈深化的問題、愈來愈能啟發(fā)新問題的問題。習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新”。厘清了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的現(xiàn)實(shí)邏輯和實(shí)踐邏輯，就能更加自覺主動(dòng)地用這一思想來指導(dǎo)實(shí)踐。
結(jié)合對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理解進(jìn)行學(xué)習(xí)
正確理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，是學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鑰匙。黨的十九大報(bào)告指出，“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。
學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，真正理解并堅(jiān)持《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中的論斷：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。”
（作者為北京外國(guó)語大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）
【注：本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（北京外國(guó)語大學(xué)）的階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年。
責(zé)編/潘麗莉 趙橙涔（見習(xí)） 美編/楊玲玲
