經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)編者按:“中共十九大:中國(guó)發(fā)展和世界意義”國(guó)際智庫(kù)研討會(huì)舉辦后,在智庫(kù)界引發(fā)反響。圍繞研討會(huì)的主題,專家學(xué)者持續(xù)展開討論。許多專家學(xué)者認(rèn)為,中共十九大報(bào)告闡述的一系列重要論斷,不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展具有全局性、根本性的意義,也對(duì)推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建,促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,具有非常重要的意義和作用。
十九大報(bào)告把“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一論斷列入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,是對(duì)馬克思“人的全面發(fā)展”理論的繼承和在新的歷史條件下的發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)成果。
習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),必須堅(jiān)持人民主體地位,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,特別是多處指出要“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”,這是對(duì)馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論的繼承和發(fā)展,也蘊(yùn)含著寶貴的人類文明價(jià)值。
追求人的全面發(fā)展,是馬克思主義的核心價(jià)值。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出,在新社會(huì)中,“每個(gè)人的自由的全面發(fā)展是一切人自由全面發(fā)展的條件”,并稱這是“新社會(huì)的本質(zhì)”。對(duì)中國(guó)來說,有一個(gè)馬克思主義原理如何與本國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的問題。當(dāng)今中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,現(xiàn)實(shí)國(guó)情不完全等同于馬克思所設(shè)想的未來“自由人聯(lián)合體”的社會(huì)。因此,在現(xiàn)階段國(guó)情條件下,存在如何科學(xué)把握或者說界定“每個(gè)人的自由發(fā)展”命題的問題。
十九大報(bào)告中沒有使用“實(shí)現(xiàn)”人的“自由的全面發(fā)展”,而是使用“不斷促進(jìn)”和“更好推動(dòng)”人的全面發(fā)展。這就解決了由社會(huì)主義初級(jí)階段的“此岸”,到未來“自由人聯(lián)合體”的彼岸之間,如何“實(shí)現(xiàn)”人的自由全面發(fā)展的“路徑”和實(shí)現(xiàn)機(jī)制問題。通俗點(diǎn)說,就是解決了走向光輝彼岸的“橋”和“船”的問題。
十九大報(bào)告把“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一論斷列入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,這是對(duì)馬克思“人的全面發(fā)展”理論的繼承和在新的歷史條件下的發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)成果。
從人類文明角度研究,“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”具有世界意義,是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的思想根基。
十九大報(bào)告提出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”并鮮明提出:“各國(guó)人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”
當(dāng)前,世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。人類的“新四化”——世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化正在深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡,和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。
但是也要看到,當(dāng)今世界全球化與“逆全球化”的博弈加劇,人類仍面臨許多共同挑戰(zhàn)。
在這種情況下,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”顯得更加迫切。而構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,是一項(xiàng)極其艱巨復(fù)雜的事業(yè)。根據(jù)十九大報(bào)告精神,需要“五線推進(jìn)”:政治上,要相互尊重;安全上,要協(xié)商對(duì)話;經(jīng)濟(jì)上,要互利多贏;文化上,要包容互鑒;生態(tài)上,要環(huán)境友好。其中文化上“尊重世界文明多樣性”涉及“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”共同的根基、共同的話語問題。
十九大報(bào)告鮮明提出三個(gè)“超越”,即“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”。如何真正做到“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”?三個(gè)“超越”,其根基是什么?
筆者認(rèn)為,“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”可以成為共同的根基和共同的話語之一。
當(dāng)代世界,人類日益關(guān)注自身的發(fā)展問題。聯(lián)合國(guó)《人類發(fā)展報(bào)告(1996)》指出,人類應(yīng)避免五種“有增長(zhǎng)而無發(fā)展”的情況,即:無工作的增長(zhǎng),指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)未能創(chuàng)造足夠多的工作崗位,甚至惡化了就業(yè)形勢(shì);無聲的增長(zhǎng),指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)未能帶來民眾參與和管理公共事務(wù)、自由表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)的可能性;無情的增長(zhǎng),指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)致了收入分配格局的惡化,財(cái)富的擴(kuò)大帶來了新的貧困階級(jí);無根的增長(zhǎng),指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)文化多樣性造成破壞;無未來的增長(zhǎng),指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)、資源和環(huán)境造成的破壞,影響了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性。這里涉及“人的全面發(fā)展”五大方面:人民的“業(yè)”、人民的“聲”、人民的“情”、人民的“根”、人民的“未來”。近年來“幸福指數(shù)”“人類發(fā)展指數(shù)”等新理念新方略應(yīng)運(yùn)而生,這反映了人類發(fā)展的新趨勢(shì)。
十九大報(bào)告提出“促進(jìn)人的全面發(fā)展”,并將它作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容,這是與人類現(xiàn)代發(fā)展的基本趨勢(shì)相吻合的。從一定意義上說,解決了在人類文明問題上三個(gè)“超越”的根基問題以及相應(yīng)的話語問題。
在新時(shí)代構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”過程中,我們應(yīng)以“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”的思想開展文明交流,以“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”的思想加強(qiáng)文明互鑒,以“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”的思想促進(jìn)文明共存。這有助于消弭人類之間的“文明隔閡”,戰(zhàn)勝人類之間的“文明沖突”,也能夠克服某些人群的“文明優(yōu)越”問題,從而有助于我們同各國(guó)人民一道,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè),共同創(chuàng)造人類的美好未來。
(作者:常修澤 中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)研究院教授)