【論點(diǎn)摘編】
周良書(shū)在《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》2017年第2期撰文指出，從人的實(shí)踐出發(fā)，馬克思揭示出人類(lèi)社會(huì)“現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系”，創(chuàng)立了唯物史觀，并形成其歷史主義的基本觀點(diǎn)，即用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待歷史；將歷史人物與事件置于特定歷史條件下加以分析評(píng)判；尊重歷史的內(nèi)在聯(lián)系，并通過(guò)這種內(nèi)在聯(lián)系發(fā)現(xiàn)其客觀規(guī)律；尊重歷史的連貫性和繼承性，對(duì)歷史遺產(chǎn)采取揚(yáng)棄的態(tài)度。這是批判歷史虛無(wú)主義的一個(gè)最有力的武器。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅(jiān)持利用這一武器，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。
第一，堅(jiān)持實(shí)事求是，以史實(shí)取信于人。這要求我們堅(jiān)持歷史主義的原則和方法，把60多年的新中國(guó)史、90多年的中共黨史與170多年的中國(guó)近代史、5000多年的中華文明史銜接起來(lái)，深刻揭示歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性，也要求我們正確對(duì)待黨史國(guó)史上的失誤和曲折。第二，講好中國(guó)故事，以史識(shí)凝聚人心。即要將書(shū)寫(xiě)中國(guó)歷史與敘說(shuō)中國(guó)故事結(jié)合起來(lái)，講清楚中華文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第三，做足歷史功課，以史學(xué)教育人民。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出的一個(gè)重要結(jié)論。第四，批判虛無(wú)主義，以正確史觀正本清源。歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)是歷史唯心主義，它根本否認(rèn)歷史的客觀性和規(guī)律性，認(rèn)為個(gè)人在歷史“必然”的潮流中無(wú)可選擇，也無(wú)可作為。這樣一來(lái)，歷史就只能是“由學(xué)者，即由有本事從上帝那里竊取隱秘思想的人們創(chuàng)造的。平凡的人只需應(yīng)用他們所泄露的天機(jī)”。對(duì)此，馬克思曾嚴(yán)厲批評(píng)說(shuō)：“只要你們把人們當(dāng)成他們本身歷史的劇中人物和劇作者，你們就是迂回曲折地回到真正的出發(fā)點(diǎn)”。
