認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記作出的重大政治判斷，具有重要意義—黨和國家的事業(yè)已發(fā)生歷史性變革
核心觀點
●中國共產(chǎn)黨是一個鄭重的黨，是一個對歷史、對人民極端負責(zé)任的黨。黨重視回顧和總結(jié)過去，就是要兌現(xiàn)對人民的莊嚴承諾。這與西方國家的政黨承諾是為了拉選票，說一套做一套，有著本質(zhì)的不同。
●黨的十八大以來，我們黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的原因是多方面的。但是，最根本的原因是黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和黨的創(chuàng)新理論的正確指引。具體地講，就是有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的正確指引。
習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中指出，“黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段。”認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這個重大的政治判斷，對于我們切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，并以此指導(dǎo)和推動各項工作，增強“四個意識”，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，抓好各項決策部署貫徹落實，以優(yōu)異成績迎接黨的十九大勝利召開，具有重要意義。
回顧和總結(jié)好過去5年，是我們謀劃好未來的重要前提
習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進。即將召開的黨的十九大，是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會，能否提出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動綱領(lǐng)，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運，事關(guān)最廣大人民根本利益。我們黨要明確宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負什么樣的歷史使命、實現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)。也就是說，黨的十九大肩負著承前啟后、繼往開來的歷史任務(wù)。因此，回顧和總結(jié)好黨的十八大以來的5年工作，無論對現(xiàn)在和未來都至關(guān)重要。
回顧和總結(jié)好過去可以極大地鼓舞和凝聚人心。事非經(jīng)過不知難。習(xí)近平總書記強調(diào)，“黨的十八大以來的5年，是黨和國家發(fā)展進程中很不平凡的5年。”過去的5年，是我們黨帶領(lǐng)全國各族人民砥礪前行，取得舉世矚目歷史性巨大成就的5年。對過去的工作，作出全面的盤點，梳理好我們的成績單，實事求是地告訴廣大黨員和人民群眾，會極大地激勵全黨和全國人民繼續(xù)奮勇前進。中國共產(chǎn)黨是一個鄭重的黨，是一個對歷史、對人民極端負責(zé)任的黨。黨堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，言必行，行必果，一諾千金。黨重視回顧和總結(jié)過去，就是要兌現(xiàn)對人民的莊嚴承諾。這與西方國家的政黨承諾是為了拉選票，說一套做一套，有著本質(zhì)的不同。我們黨始終與人民干在一起、苦在一起，認真回顧和總結(jié)好過去，就能極大地鼓舞廣大黨員、干部和群眾，凝聚人心。
回顧和總結(jié)好過去可以使人獲得警覺和啟示?；仡櫤涂偨Y(jié)過去，既要看到成績，也要看到困難和不足。既要看到形勢發(fā)展變化給我們帶來的風(fēng)險，從最壞處著眼，又要做最充分的準備，朝好的方向努力，爭取最好的結(jié)果。歷史告訴我們，經(jīng)驗是寶貴財富，教訓(xùn)也是寶貴財富。我們既要關(guān)注“黑天鵝”事件不期而至，又要防止“灰犀牛”事件的突然出現(xiàn)，見之于未萌，防之于未發(fā)。這樣我們才能提高戰(zhàn)略思維能力，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把我們的事業(yè)不斷推向前進。
回顧和總結(jié)歷史必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法
歷史是已然的事情。歷史事件的發(fā)生具有一次性，不可重復(fù)。但是，歷史的許多現(xiàn)象具有相似性、可比性。歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，我們可以從不斷重復(fù)的歷史現(xiàn)象中尋找規(guī)律。對黨的十八大以來的5年進行回顧和總結(jié)，必須堅持和運用科學(xué)的方法，這個科學(xué)的方法就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“認識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論”。
恩格斯說：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。”只有把世界作為過程的集合體來看待，我們才能從歷史的回顧和總結(jié)中得到借鑒受到啟迪。認識和評價一個事物，必須堅持全面的觀點、系統(tǒng)的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發(fā)展和變化的觀點。
歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。歷史有短時段、中時段、長時段之分。研究歷史也有微觀視角、中觀視角、宏觀視角之別?；仡櫤涂偨Y(jié)過去，既要縱向比，也要橫向比。縱向比是與過去比，與自己比。橫向比是與別人比、與同類比。比較中，既要看結(jié)果，又要重過程。既要作判斷，又要作分析。要關(guān)注歷史的短時段、中時段，更要關(guān)注歷史的長時段。要把握微觀、中觀視角，更要把握宏觀視角。要從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進行思考，從我國社會發(fā)展的歷史方位上進行思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進行思考。
實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國歷史發(fā)展的一個主軸和一條主線?；仡櫤涂偨Y(jié)黨的十八大以來的5年，就要對標(biāo)和找尋這5年在主軸和主線上的歷史坐標(biāo)點。因此，要把這5年放到改革開放近40年的歷史中去認識，放到新中國成立近70年的歷史中去認識，放到黨的90多年的歷史中去認識，放到近代中國170多年的歷史中去認識，進而放到中國5000多年的歷史中去認識，還應(yīng)當(dāng)放到世界社會主義500年的歷史中去認識。
中國的發(fā)展離不開世界?；仡櫤涂偨Y(jié)黨的十八大以來的5年，還應(yīng)當(dāng)將中國與現(xiàn)實的世界作一個比較。可以與其他發(fā)展中的大國比，與其他新興經(jīng)濟體比，與西方發(fā)達國家比，與所有具有可比性的國家和經(jīng)濟體的一切可比的方面比，從比較中得出令人信服的結(jié)論，從比較中說明事物的本質(zhì)和規(guī)律性的問題。
