推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,必須探索和回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)際問題。習(xí)近平治國(guó)理政思想在回答這一系列重大理論與實(shí)踐問題的過程中,豐富和發(fā)展了馬克思主義,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
習(xí)近平治國(guó)理政思想站在馬克思主義的廣闊視野,緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征,在回答一系列重大理論與實(shí)踐問題的過程中發(fā)展了馬克思主義。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,必須探索和回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)際問題,習(xí)近平治國(guó)理政思想大大深化了對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)特征和本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí),圍繞管黨治黨的深層次問題提出了一系列富有創(chuàng)新性的理論觀點(diǎn),深刻洞察新的發(fā)展階段基本特征,提出了五大發(fā)展理念,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義
無論是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想還是科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”都作過科學(xué)回答,提出了社會(huì)主義本質(zhì)的理論,提出了實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征,提出了社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性等。進(jìn)入新的歷史階段,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來、把科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)歷史發(fā)展邏輯結(jié)合起來,習(xí)近平治國(guó)理政思想大大深化了對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)特征和本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí),使我們?cè)谛碌臍v史階段能夠更加清晰地把握“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問題。
習(xí)近平總書記提出,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的新豐富。2014年6月30日,在十八屆中央政治局第16次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記第一次明確提出這一論斷,他說:“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)的事情要辦好首先中國(guó)共產(chǎn)黨的事情要辦好。”之后,2014年9月5日,在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話中；2014年9月21日,在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書記都重申了這一論斷。黨的十八屆四中全會(huì)也明確提出,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。這一系列論述表明,沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義就失去了存在的根基,就是無本之木、無源之水。中國(guó)特色社會(huì)主義有千條萬條特征,歸根結(jié)底集中體現(xiàn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)這一條。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)出來的,中國(guó)共產(chǎn)黨確立了中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求,使中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)始終沿著正確的軌道前進(jìn)。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨,就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展。
習(xí)近平總書記提出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的新發(fā)展。2014年5月4日,在與北京大學(xué)師生座談時(shí),習(xí)近平總書記指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神。”社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì),沒有精神文明的不斷提高,就沒有真正意義上的社會(huì)主義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神文明建設(shè)的重要組成部分,從多個(gè)方面體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求:首先,體現(xiàn)了社會(huì)主義在國(guó)家問題上的本質(zhì)要求,就是要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家,這是盎然向上的國(guó)家,是文明程度極高的國(guó)家；其次,體現(xiàn)了在社會(huì)建設(shè)問題上的本質(zhì)要求,就是建設(shè)一個(gè)自由平等公正法治的社會(huì),讓人民群眾能夠在法治的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)自由公正的創(chuàng)造、平等正義的發(fā)展；再次,體現(xiàn)了在公民建設(shè)問題上的本質(zhì)要求,就是培育愛國(guó)敬業(yè)誠信友善的公民,不斷增強(qiáng)廣大公民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感?？梢哉f,沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì),不是完整的社會(huì)主義社會(huì),更不是我們追求的社會(huì)主義社會(huì)。
習(xí)近平總書記提出,共享發(fā)展、共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,這是對(duì)社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)。2012年12月29—30日,習(xí)近平總書記在河北阜平考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”黨的十八屆五中全會(huì)提出了共享發(fā)展的理念,指出:“共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,增進(jìn)人民團(tuán)結(jié),朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。”共建共享發(fā)展與共同富裕是一致的,這是一個(gè)完整的環(huán)節(jié):只有共建共享的制度,才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。共建共享共富,只有在社會(huì)主義制度下,只有在人民群眾掌握自己命運(yùn)的基礎(chǔ)上,才能真正實(shí)現(xiàn)。
習(xí)近平總書記提出,依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的新論斷。2014年10月20日,在黨的十八屆四中全會(huì)第一次全體會(huì)議上所作的關(guān)于中央政治局工作的報(bào)告中,習(xí)近平總書記指出:“依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。”全面依法治國(guó)就要走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論、要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,而這三者本質(zhì)上都體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的要求。正如習(xí)近平總書記所言:“我們要堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；我們要發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治問題上的理論成果；我們要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的法律表現(xiàn)形式。”
建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨
改革開放以來,我們黨的建設(shè)就面臨新的要求,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”進(jìn)行了探索,提出了“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨”、“把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨”、“使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民,求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新,艱苦奮斗、清正廉潔,富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨”等重要論斷。進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年,我們黨的自身建設(shè)面臨著一系列更加復(fù)雜的新情況新問題新矛盾新挑戰(zhàn),落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫、更為嚴(yán)峻,對(duì)黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有。習(xí)近平總書記緊緊圍繞全面從嚴(yán)治黨的深層次問題,提出了一系列富有創(chuàng)新性的理論觀點(diǎn)。
習(xí)近平總書記指出,我們黨是秉持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的馬克思主義政黨,必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。2015年12月28日至29日,中央政治局召開專題民主生活會(huì),習(xí)近平總書記明確表示:“在中央政治局的位置上工作,必須堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向,有堅(jiān)定的馬克思主義信仰、堅(jiān)定的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念,并為這種理想信念矢志不渝奮斗,無論遇到什么困難和挫折都不動(dòng)搖或背離理想信念。”這也是對(duì)每一個(gè)黨員干部的要求。共產(chǎn)主義是人類最崇高最宏偉的事業(yè),是人類最偉大的夢(mèng)想,也是人類發(fā)展規(guī)律的必然要求,我們要堅(jiān)定不移地為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗。
習(xí)近平總書記指出,我們黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨,必須把人民的利益看得高于一切。2015年10月29日,在十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中,習(xí)近平總書記明確指出:“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記黨章中的規(guī)定:黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。如果有了自己的私利,那就什么事情都能干出來。黨內(nèi)不能存在形形色色的政治利益集團(tuán),也不能存在黨內(nèi)同黨外相互勾結(jié)、權(quán)錢交易的政治利益集團(tuán)。”黨的十八大以來,我們黨在維護(hù)、發(fā)展人民利益方面做了大量工作:首先,從2013 年6月到2014年10月,自上而下分兩批深入開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)；其次,在2015年和2016年,我們黨又先后在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)；再次,加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織的制度建設(shè),從基層制度上確保為人民服務(wù)宗旨的落實(shí)；最后,采取實(shí)際舉措不斷改善民生。
習(xí)近平總書記指出,我們黨是靠鐵的紀(jì)律組織起來的政黨,必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律,必須講政治,把黨紀(jì)挺在前面。嚴(yán)明黨的紀(jì)律,首要的是嚴(yán)明政治紀(jì)律。嚴(yán)明政治紀(jì)律要從遵守和維護(hù)黨章入手。黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規(guī)矩,黨員必須把黨章的要求內(nèi)化于心、外化于行,對(duì)照黨章找差距。遵守黨的政治紀(jì)律,最核心的,就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),嚴(yán)格按照黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的精神要求自己,善于講原則、守原則、用原則。遵守黨的政治紀(jì)律,必須同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,自覺維護(hù)黨中央權(quán)威,既不能妄議中央,更不能背離中央。2017年2月13日,習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神研討班開班式上發(fā)表重要講話,指出:“歷史經(jīng)驗(yàn)表明,我們黨作為馬克思主義政黨,必須旗幟鮮明講政治,嚴(yán)肅認(rèn)真開展黨內(nèi)政治生活。講政治,是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證,是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑。”講政治是我們克服一切艱難險(xiǎn)阻的利器,是把我們黨真正建成始終走在時(shí)代前列的馬克思主義執(zhí)政黨的最重要的要求之一。
實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展
發(fā)展問題是我們黨一直關(guān)注的重大問題,鄧小平理論提出“發(fā)展就是硬道理”,“三個(gè)代表”重要思想提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”,科學(xué)發(fā)展觀提出“發(fā)展是解決中國(guó)一切問題的‘總鑰匙’”。在全面建成小康社會(huì)決勝階段,發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出,主要體現(xiàn)為發(fā)展方式粗放、創(chuàng)新能力不強(qiáng)、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、資源約束趨緊、生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)尚未得到根本扭轉(zhuǎn)、基本公共服務(wù)供給不足、收入差距較大等問題。要解決這些問題,必須要有新的發(fā)展理念。
習(xí)近平總書記指出,“五位一體”總體布局是中國(guó)特色社會(huì)主義總布局,要統(tǒng)籌推進(jìn)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)成的“五位一體”總布局,要求我們不斷促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記30多次論及“五位一體”,從多個(gè)方面闡述了包含的內(nèi)容。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),既指明了發(fā)展的主要內(nèi)容,又指出了發(fā)展的途徑。
習(xí)近平總書記指出,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是中國(guó)在新的歷史條件下治國(guó)理政的總方略,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南,要協(xié)調(diào)推進(jìn)。首先,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局確立了發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措。習(xí)近平總書記指出:“這個(gè)戰(zhàn)略布局,既有戰(zhàn)略目標(biāo),也有戰(zhàn)略舉措,每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。”其次,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局蘊(yùn)含著科學(xué)發(fā)展的辯證法。習(xí)近平總書記在2013年1月5 日指出:“全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn),堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變。”
習(xí)近平總書記指出,發(fā)展必須要有新的發(fā)展理念,以新理念帶動(dòng)新發(fā)展。黨的十八屆五中全會(huì)提出了五大發(fā)展理念,這五大發(fā)展理念體現(xiàn)了對(duì)新的發(fā)展階段基本特征的深刻洞察,體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)要求和發(fā)展方向的科學(xué)把握。習(xí)近平總書記明確指出:“五大發(fā)展理念,是‘十三五’乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn),也是改革開放30多年來我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn),反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。”創(chuàng)新發(fā)展意味著:是創(chuàng)造性繼承與發(fā)展,是在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新,是累積性創(chuàng)新,是節(jié)約社會(huì)資源的創(chuàng)新；是能夠不斷拓展空間的創(chuàng)新。五中全會(huì)提出了五大創(chuàng)新空間:拓展區(qū)域發(fā)展空間,拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間,拓展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)空間,拓展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)空間,拓展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)空間。協(xié)調(diào)發(fā)展意味著:促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。在協(xié)調(diào)發(fā)展中可以拓寬的發(fā)展空間有:提高戶籍人口城鎮(zhèn)化率可以帶來巨大消費(fèi)機(jī)會(huì),從而擴(kuò)大內(nèi)需；以精神文明建設(shè)的成果為經(jīng)濟(jì)建設(shè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。綠色發(fā)展意味著:使生產(chǎn)綠色化,在所有產(chǎn)業(yè)中都要實(shí)施綠色化戰(zhàn)略,降低能耗、水耗和其他資源消耗；生活綠色化,不斷提高人們的環(huán)境意識(shí),使個(gè)人和家庭在生活中注意養(yǎng)成節(jié)約的意識(shí)和習(xí)慣；環(huán)境綠色化,做好綠化工作,使綠化不僅美觀,而且能夠美化人心；制度綠色化,就是降低行政成本和制度成本。開放發(fā)展意味著:壯大裝備制造等新的出口主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),發(fā)展服務(wù)貿(mào)易；進(jìn)一步拓寬思路,大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。共享發(fā)展意味著:按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求,堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期,注重機(jī)會(huì)公平,保障基本民生,實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念必將根本改變中國(guó)發(fā)展方式,使中國(guó)的發(fā)展不僅有一定速度,而且有較高的質(zhì)量。
(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展部主任、研究員、博士生導(dǎo)師)
