文化是民族之魂，文化交流是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，文化傳播是?guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。積極有效地推動(dòng)中華文化海外傳播能夠讓世界更好地了解中國(guó)，從而減少文化誤差。這對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)具有重要作用。同時(shí)，傳播中華文化能夠向世界廣泛介紹中國(guó)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，從而更好地促進(jìn)世界的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步。因此，中華文化海外傳播不僅是國(guó)家所需，也是世界所需，更是時(shí)代所需。
目前中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)對(duì)世界有著突出貢獻(xiàn)和重要影響的大國(guó)。中國(guó)需要進(jìn)一步發(fā)揮自己在世界格局中的重要作用，以便更好地為人類(lèi)的進(jìn)步和世界的發(fā)展服務(wù)。這就需要中國(guó)積極改善和提升國(guó)家形象，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)在海外的影響力；需要國(guó)家從各個(gè)層面關(guān)注文化建設(shè)，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)當(dāng)代特色文化，提升國(guó)民的整體文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)民的文化自信心。同時(shí)，還要積極推進(jìn)中華文化在海外的傳播，增強(qiáng)中華文化對(duì)世界的影響力，讓更多的人了解中國(guó)文化，熱愛(ài)中國(guó)文化。
當(dāng)前，國(guó)家高度重視中華文化的海外傳播。黨的十八以來(lái)，中央高度重視中華文化“走出去”，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要加快推進(jìn)中華文化國(guó)際傳播的步伐。2016年11月1日，由習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十九次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中華文化走出去工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)中華文化走出去工作，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，創(chuàng)新內(nèi)容形式和體制機(jī)制，拓展渠道平臺(tái)，創(chuàng)新方法手段，增強(qiáng)中華文化親和力、感染力、吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
中華文化歷經(jīng)數(shù)千年積淀，歷久彌堅(jiān)，是中華民族智慧的結(jié)晶，對(duì)世界文明的發(fā)展做出過(guò)卓越而不可磨滅的貢獻(xiàn)。盡管在一個(gè)短暫的歷史時(shí)期中，中華文化曾一度處于迷茫徘徊的階段，但是經(jīng)過(guò)了幾代人的努力，中華文化已經(jīng)再現(xiàn)新的光芒。隨著各方面條件的成熟，中華文化已經(jīng)進(jìn)入了“揚(yáng)帆出海”的階段。
為迎合時(shí)代發(fā)展的需要，當(dāng)下中華文化海外傳播活動(dòng)日益繁多，漸趨高潮，但是這些傳播活動(dòng)缺乏一個(gè)廣泛而統(tǒng)一的意識(shí)指引。筆者認(rèn)為在中華文化海外傳播過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自信意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)。
中華文化海外傳播應(yīng)當(dāng)樹(shù)立明確的文化自信意識(shí)
只有樹(shù)立明確的文化自信意識(shí)，才能在中華文化傳播過(guò)程中摒棄文化自卑感，從而保持廣闊的胸懷和開(kāi)放的態(tài)度。
文化是國(guó)家軟實(shí)力的象征。積極開(kāi)展中華文化海外傳播工作對(duì)于重塑?chē)?guó)家形象、提升國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力具有重要作用。目前，世界文化格局正在發(fā)生變化。亨廷頓在《文明的沖突》一書(shū)中提到：“一、未來(lái)世界的國(guó)際沖突的根源將主要是文化的而不是意識(shí)形態(tài)的和經(jīng)濟(jì)的；二、文明沖突是未來(lái)世界和平的最大威脅，建立在文明基礎(chǔ)上的世界秩序才是避免世界戰(zhàn)爭(zhēng)的最可靠的保證；三、全球政治格局正在以文化和文明為界限重新形成，并呈現(xiàn)出多種復(fù)雜趨勢(shì)……”當(dāng)下，文明和文化之爭(zhēng)依舊存在，但沖突不代表毀滅，更不是落后的代名詞。從某種程度上講，把“文明沖突”或“文化沖突”稱(chēng)之為“文明競(jìng)爭(zhēng)”或“文化競(jìng)爭(zhēng)”似乎更加合理。有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有動(dòng)力，才能保持勃勃的生機(jī)。
縱觀歷史發(fā)展的潮流，世界文化正是在這種競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。競(jìng)爭(zhēng)不代表絕對(duì)對(duì)立，人類(lèi)文化在競(jìng)爭(zhēng)中彼此相互融合。世界文化豐富多樣，不同的文明和文化之間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著接觸和融合。從人類(lèi)學(xué)角度看，競(jìng)爭(zhēng)也是一種特殊的接觸和融合。世界文化正是在廣泛的接觸和融合之中成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，文化的競(jìng)爭(zhēng)和融合是促使人類(lèi)文明進(jìn)步的相輔相成的兩個(gè)方面。
縱觀歷史，中國(guó)在經(jīng)歷了鼎盛的封建文明之后，曾經(jīng)一度走向沒(méi)落。由世界上的一流強(qiáng)國(guó)淪為被列強(qiáng)瓜分的弱國(guó)，中華文化在世界文化中的地位也隨著中國(guó)國(guó)力衰弱而一度走弱，甚至被世界遺忘。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中華文化開(kāi)始由被世界爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的典范轉(zhuǎn)變?yōu)楸皇澜缗械姆疵娼滩?。從而?yán)重削弱了國(guó)人的文化自信心，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)普遍出現(xiàn)文化恐慌、文化缺乏的局面。自魏源和林則徐睜眼看世界起，為了追趕世界強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的夢(mèng)想，中國(guó)人一直在學(xué)習(xí)西方，做“西方老師”的“乖學(xué)生”。自清末民國(guó)開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)始大量引進(jìn)和吸收國(guó)外文化，這在促進(jìn)文化發(fā)展的同時(shí)，也助長(zhǎng)了國(guó)內(nèi)文化缺失的假象。
當(dāng)今時(shí)代的青少年從小在西方文化思想的濡染之下長(zhǎng)大，普遍缺少對(duì)中華文化的深入理解力，他們對(duì)中華文化的熱愛(ài)程度也有所減弱。而中青年一代受經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，普遍存在過(guò)度重視物質(zhì)追求，輕視精神追求的現(xiàn)象。雖然，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平和人民的生活水平得到了大幅度提升，但是我國(guó)社會(huì)中文化茫然、文化低落、文化自卑等現(xiàn)象卻仍有存在。有些對(duì)中華文化持消極態(tài)度的人，甚至認(rèn)為中華文化已經(jīng)沒(méi)落，難以重振。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極重建文化自信意識(shí)，大力弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)文化的傳播和發(fā)展。我們要讓世人看到中國(guó)文化發(fā)展的積極面。中國(guó)是在積弱積貧的極度困苦局面中發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)的崛起本身就是一種文化現(xiàn)象，是一種偉大的文化創(chuàng)造。
新中國(guó)的成立使中華民族擺脫了被列強(qiáng)瓜分和殖民的歷史命運(yùn)，以一個(gè)嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。但是戰(zhàn)后的中國(guó)百?gòu)U待興，民生凋敝，經(jīng)濟(jì)衰弱，國(guó)家無(wú)力開(kāi)展文化工作，導(dǎo)致中華文化在世界文化格局中長(zhǎng)期處于被邊緣化的地位。20世紀(jì)70年代后期，國(guó)家開(kāi)始實(shí)施改革開(kāi)放，不斷加快與世界結(jié)合的腳步。經(jīng)過(guò)三十余載的勵(lì)精圖治，中國(guó)目前一躍成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)國(guó)力空前提升，人民的生活水平得到極大改善。中國(guó)也正在積極改變自己的文化局面，重拾文化自信心。
事實(shí)上，中華文化從未缺失。中華文化之所以能綿延數(shù)千年，其原因就在于其具有很強(qiáng)的包容性。中國(guó)哲學(xué)中有“海納百川”的思想，講的就是兼容并蓄。中國(guó)當(dāng)代文化是繼承了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收融合了先進(jìn)的國(guó)外文化而形成的新時(shí)代文化。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的巨大成功靠的就是這種新時(shí)代文化。
目前，中國(guó)非常重視文化建設(shè)，不僅強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)的文化創(chuàng)新，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)將文化推介出去，講好中國(guó)故事。在這樣的時(shí)代背景下，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立明確的文化自信意識(shí)，推動(dòng)中華文化在海外的傳播。