唐代登進(jìn)士第者們對(duì)“鳳凰池”的追求
據(jù)洪興祖《韓子年譜》載：“《科名記》云：‘貞元八年陸贄主司，試《明水賦》《御溝新柳詩(shī)》。其人賈稜、陳羽、歐陽(yáng)詹、李博、李觀、馮宿、王涯、張季友、齊孝若、劉遵古、許季同、侯繼、穆贄、韓愈、李絳、溫商、庾承宣、員結(jié)、胡諒、崔群、邢冊(cè)、裴光輔、萬(wàn)珰。’是年一榜，多天下孤雋偉杰之士，號(hào)‘龍虎榜’。”這一榜中的許多人，后來(lái)在政治和文學(xué)上都很有作為。李貽孫在《歐陽(yáng)行舟文集序》中也談到：“陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無(wú)倫比。故君名在榜中，常與君同道而相上下者，有韓侍部愈、李校書(shū)觀，洎君并數(shù)百歲杰出人，到于今伏之。”
《增廣賢文》中有一句非常勵(lì)志的話：“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。”就是從貞元八年（792）的“龍虎榜”引申出來(lái)的。“鳳凰池”指中書(shū)省，唐代宰相稱為“同中書(shū)門(mén)下平章事”，故亦多以“鳳凰池”代指宰相職位。這是說(shuō)登上龍虎榜的進(jìn)士，十年之后可望達(dá)到宰相的位置。我們看貞元八年（792）的進(jìn)士，后來(lái)位至宰相者就有王涯、崔群、李絳，而韓愈、馮宿、溫商、庾承宣等人也成為朝廷政要。不僅這一榜如此，唐代進(jìn)士登第者，也多將位于“鳳凰池”作為自己的追求。如會(huì)昌三年（843）姚鵠及第后，寫(xiě)詩(shī)給座主王起說(shuō)：“莫道只陪金馬貴，相期更在鳳凰池。”
唐代知貢舉者為國(guó)家選才，具有較高的期許。唐代同一座主且一起及第的進(jìn)士，稱為“同年”，這是一種特殊關(guān)系，他們也有較高的期許，這樣也往往會(huì)構(gòu)成一定的集團(tuán)勢(shì)力。《舊唐書(shū)·楊嗣復(fù)傳》：“嗣復(fù)與牛僧孺、李宗閔皆權(quán)德輿貢舉門(mén)生，情義相得，進(jìn)退取舍，多與之同。四年，僧孺作相，欲薦拔大用，又以于陵為東都留守。未歷相位，乃令嗣復(fù)權(quán)知禮部侍郎。寶歷年元二月，選貢士六十八人，后多至達(dá)官。”中晚唐社會(huì)的政治舞臺(tái)上，座主與門(mén)生往往能夠成為活動(dòng)的主角。
唐代科舉中，“行卷”與薦舉現(xiàn)象十分普遍
唐代科舉中，進(jìn)士考試采取不糊名制度，因此舉子在考試前的請(qǐng)托宣傳和達(dá)官聞人的薦舉就成為非常普遍的現(xiàn)象，并且形成了特有的“行卷”風(fēng)氣。據(jù)宋代趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷八載，“唐之舉人，先籍當(dāng)世顯人以姓名達(dá)之主司，然后以所業(yè)投獻(xiàn)。逾數(shù)日又投，謂之溫卷。蓋此等文備眾體，可以見(jiàn)史才，詩(shī)筆，議論。至進(jìn)士則多以詩(shī)為贄，今有唐詩(shī)數(shù)百種行于世者是也。”唐代著名人物如韓愈、杜牧、皮日休等人都有“行卷”的經(jīng)歷，有些還成為科場(chǎng)和文壇佳話。如《南部新書(shū)》卷甲就記載了這樣一段故事：唐代的項(xiàng)斯一開(kāi)始并不出名，于是就以將自己的作品投獻(xiàn)給了江西的楊敬之。楊敬之十分欣賞項(xiàng)斯的才華，還贈(zèng)詩(shī)云：“幾度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。”沒(méi)過(guò)多久，項(xiàng)斯開(kāi)始在長(zhǎng)安聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，第二年登進(jìn)士第。
在這樣的社會(huì)背景之中，舉子得第，很多情況下與達(dá)官聞人的推薦密不可分，這在中晚唐時(shí)期更為普遍，并且很大程度上密切了座主與門(mén)生的關(guān)系，如廣被贊譽(yù)的貞元八年（792）“龍虎榜”。據(jù)《玉泉子》記載，梁肅推薦八位舉子給陸贄，全部被錄取；會(huì)昌三年（843），王起知貢舉，李德裕推薦盧肇、丁棱、姚鵠，結(jié)果，王起按其推薦的次序而放榜?！短妻浴酚涊d，貞元十八年（802），權(quán)德輿主文，陸傪員外通榜帖，韓愈推薦十人于陸傪。權(quán)氏連續(xù)掌貢舉三年，共錄取韓愈推薦者七人。而韓愈的這種舉動(dòng)，很受士林稱贊，認(rèn)為他能夠獎(jiǎng)掖后進(jìn)。
但是，也有一些權(quán)要，憑借權(quán)勢(shì)地位進(jìn)行私薦，甚至還有因藩鎮(zhèn)將帥或宦官請(qǐng)托而影響科場(chǎng)風(fēng)氣的事例。如《唐摭言》卷九《惡得及第》條記載，開(kāi)成三年（838），裴思謙受到宦官仇士良的力薦，知貢舉高鍇無(wú)可奈何，取為狀元。同卷《表薦及第》條記載，乾寧五年（898），殷文圭以梁王朱全忠推薦而及第。然文圭及第后，又頗擬飾非，為全忠所不滿。我們現(xiàn)在常用的一個(gè)成語(yǔ)叫“沆瀣一氣”，也來(lái)源于唐代的座主與門(mén)生。《南部新書(shū)》卷戊載：“乾符二年，崔沆放崔瀣，譚者稱座主門(mén)生，沆瀣一氣。”將二人姓名巧妙地排列在一起，以表示氣味相投。而后代則轉(zhuǎn)變?yōu)樽髋c門(mén)生相互勾結(jié)，貫通一氣，以諷刺科場(chǎng)的一些丑態(tài)。
總體上看，唐代是科舉制度確立和完備的重要時(shí)期，無(wú)論是作為“座主”的主考官，還是作為“門(mén)生”的進(jìn)士，都是唐代社會(huì)的精英。座主與門(mén)生在唐代建立了特殊聯(lián)系，并且通過(guò)一定的紐帶對(duì)政治運(yùn)作產(chǎn)生重要而積極的影響。僅僅把座主與門(mén)生的關(guān)系定位于各種特殊的利益關(guān)系，甚至歸結(jié)為朋黨之爭(zhēng)的根源，是有失偏頗的。
唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，更是科舉制度的發(fā)展上升時(shí)期，而這些鼎盛和發(fā)展，與座主、門(mén)生構(gòu)成的精英階層所作的貢獻(xiàn)是密不可分的。盡管有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)科場(chǎng)丑聞或形成朋黨集團(tuán)，但這并不是唐代座主與門(mén)生關(guān)系的主流，這與宋代以后，特別是明清時(shí)期座主與門(mén)生的關(guān)系并不相同。
（作者為浙江大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)）
【參考文獻(xiàn)】
①[后晉]劉昫等：《舊唐書(shū)》，北京：中華書(shū)局，1975年。②[南宋]趙彥衛(wèi)：《云麓漫鈔》，北京：中華書(shū)局，1958年。
③[五代]王定保：《唐摭言》，上海：上海古籍出版社，1978年。
責(zé)編/周素麗 王妍卓（見(jiàn)習(xí)） 美編/宋揚(yáng)
聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。
