【摘要】馬克思主義的人學思想提倡人類自由全面的發(fā)展，這是它的核心所在，同時也是它所建設(shè)的目標。社會主義核心價值觀的深層趨向是追求于人的全方面升華延伸，它體現(xiàn)在各個層次中。價值的核心在不斷地去接納社會的落后，去引導(dǎo)思想的解放，它具有非同一般的歷史意義和考究啟示。
【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀 馬克思主義 人學思想
【中圖分類號】B03 【文獻標識碼】A
馬克思主義人學思想最本質(zhì)的內(nèi)涵就是人民是第一位的，人民要自由而全面的發(fā)展。首先，自由并不是毫無限制，而是在人學思想的內(nèi)容限制中指導(dǎo)具有進步性的自由發(fā)展。人類生存在社會上，遇到的環(huán)境因素人文因素都是多變且未知的。其次，要重視發(fā)展的全面性，社會是多元化的，不同的領(lǐng)域需要不同個性的人才，要學會在不同場合彰顯自己的不同個性特點。當然，人們也需要有社會關(guān)系方面的全面發(fā)展。生活處處有著關(guān)系的存在，人們也依靠著這種關(guān)系互相幫助，共同進步。
馬克思主義人學思想最大的特征就是人民是社會發(fā)展的主體。人民用自己聰明的大腦創(chuàng)造出無窮的財富來建設(shè)美好的社會主義，社會主義的成功建立也會相應(yīng)的設(shè)定一些造福于人民自己的體制制度。
基于馬克思主義人學思想的社會主義核心價值觀的現(xiàn)實意義
首先，以國家層面的社會核心價值觀昭示人的實踐本質(zhì)。富強、民主、和諧、自由這簡單的四個詞語不僅僅是核心價值觀的宣傳標語，更是在實踐中指導(dǎo)人發(fā)展的國家保障。它彰顯了要建設(shè)一個什么樣國家，從本質(zhì)上來說就是建設(shè)一個真正進入現(xiàn)代科技化的國家。然而，要想實現(xiàn)這一目標，就需要人們不斷地實踐摸索，找到最適合中國發(fā)展的道路和前進的方向。人民的實踐是最有力的證據(jù)，通過實踐可以證明某種理論的正確性和可靠性，從而更好的改進實踐方法和理論政策。同時，一個國家是否達到了國家層面上的社會主義核心價值觀還體現(xiàn)在一些生活細節(jié)之中。國家的民主性就在于人民當家作主的程度，而和諧體現(xiàn)于人類和其他事物的和諧統(tǒng)一，這些同樣在于人類的實踐。
其次，以社會層面的社會核心價值觀彰顯人的生存意義。社會更加貼近于生活，因為人處于社會這個大環(huán)境中，所以在社會上的核心價值更能鮮明體現(xiàn)出人的生存意義。自由是人類的生存方式，人們可以根據(jù)自己的意愿發(fā)展形成自己，但這也是有規(guī)矩所束縛的，并不是沒有底線而任其隨意發(fā)展的。自由是社會所向往的，平等和公正即每個人都是相對平等對待的，每個人都享有同樣的權(quán)利和待遇，在一切事物面前公平公正，沒有一絲一毫的偏向，在此條件下，自由地發(fā)展自己。法治就是指現(xiàn)在的社會是一個法制社會，每個人都要被法律所管制，通過法律的束縛來實現(xiàn)人民最大的根本利益。一個企業(yè)的形成，需要遵守法律，依靠法治建設(shè)屬于自己的企業(yè)文化，其中也包含著員工的自由發(fā)展和平等公正的對待?？梢姡@四者是相輔相成，共同存在來彰顯出人的生存意義。
最后，以個人層面的社會核心價值觀表征人的發(fā)展主題。愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四點是為人的基本準則，一個人首先要有愛國精神，不然如何擔當起建設(shè)美好祖國的重任。愛國精神表現(xiàn)在各個方面，敬業(yè)也是一個人必不可缺的一項品質(zhì)。誠信和友善同樣是道德的最高境界，具有這樣高尚品質(zhì)的人能夠吸引很多朋友前來與其和睦相處，真正的把社會主義核心價值觀融入到個人層面。
我國社會主義核心價值觀創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實路徑
第一，始終注重價值問題即人的問題。人類存在于社會之中，是社會的核心人物。人類的存在是具有價值的，這種價值包括自身價值和社會價值。其中自身價值指的就是一個人在社會上存在得意義，是否每日都生活的很充實，很快樂，即使很繁忙，依舊樂在其中？如果答案肯定，那么就找到了自身價值。所謂社會價值，就是在自身價值之上做出對社會有意義的貢獻，并不是每日徒勞無功，而是在自身充實的基礎(chǔ)之上也在為社會的進步貢獻出自己的一份微薄力量，這樣就有了人類存在的社會價值。自身價值和社會價值最終都可以歸結(jié)為人本身的存在意義。人類價值觀的形成受到很多因素的影響，家庭成長環(huán)境的最先影響力和后天成長所接受的教育的影響力都是非常重要的因素。良好的價值觀的形成，是需要不斷地打磨改進價值觀形成方向的。人既然是社會的主體，那么就應(yīng)當受到人權(quán)的保護，只有人民有了足夠的安全感才能夠生活的更加自在，才能慢慢的培養(yǎng)出良好的價值觀趨向。同時，民主也是很重要的，人民給自己當家作主，為自己說話，不僅僅建設(shè)了社會主義的核心內(nèi)容，最終也是造福于人類自己。在對人民人權(quán)的保護和民主決策政策的實施之下，人民的價值觀趨向一定朝著良好的方向發(fā)展，使人民與社會事物之間形成融洽的關(guān)系。
第二，立足于社會主義核心價值觀中“現(xiàn)實的人”。從實際出發(fā)，人類于社會的意義重大。要想從根本上發(fā)展社會主義，就要從基層做起，聽從老百姓的心聲，一切為人民群眾著想，及時與人民群眾溝通。“現(xiàn)實的人”是真實存在于社會之中，有血有肉，有著精神氣概的人民，并不是存在于幻想之中的虛幻人物。“現(xiàn)實的人”是與理論知識中所提及的人類相對的，后者是前者的靈魂，前者又是后者的化身，兩者其實不分家，但又不盡相同。在實踐過程中，對社會影響最大的就是“現(xiàn)實的人”，他能夠利用自身的力量來團結(jié)大家的力量，使這種力量擰成一股繩，共同朝著一個目標前進，那就是建設(shè)理想中的社會主義核心價值觀。依靠于“現(xiàn)實的人”，就要給予相應(yīng)的鼓勵和支持，這就要國家和政府真正地做到為人民群眾著想，以人民群眾為自己的衣食父母。
第三，牢牢掌握“人民主體”的價值指向。人民主體的價值取向是黨和社會的核心所在，從中國歷史甚至世界歷史中，我們可以看到人民群眾是社會的根本，得百姓者得天下，它是生產(chǎn)力的關(guān)鍵部分，也是社會中最重要的一份子。百姓的意愿是和社會現(xiàn)狀以及局勢相關(guān)的，他們所向往的正是社會主義所要達到的目的，小康社會，全民致富這都是人民群眾最本質(zhì)的追求，如果在解放思想的同時不按照人民群眾的意愿，效果就會背道而馳，一旦遠離群眾思想，那么解放思想將毫無意義，所以毛主席一直強調(diào)，從百姓中來，到百姓中去，就是要遵從人民群眾的要求，才能夠符合中國國情，建立特色社會主義。為人民服務(wù)，掌握好人民群體的價值取向。黨一直以民為本，并在社會體制以及社會管理中，堅定以人民群眾為主體，最大限度為人們?nèi)罕姞幦±妫习傩湛梢宰陨硗度虢ㄔO(shè)社會特色主義，這才是建設(shè)核心價值對人民主體的體現(xiàn)。
第四，努力追求于“人的全面發(fā)展”的最終歸宿。核心價值的深層趨向是追求于人的全方面升華延伸，在生活中，要求我們和諧共處，為社會做出自己的貢獻；在社會中，要求我們找好定位，對自己要有根本的認識與對存在感的感知；在國家中，要有榮辱心，愛國心。人全面發(fā)展是一個表面說法，最根本的還是對人格的升華和最高價值的體現(xiàn)。核心價值體現(xiàn)在各個層次中，若價值不能得以體現(xiàn)，就無法讓國家保持活力，屹立在強國之列；就無法讓基層群眾得到人的全面發(fā)展。價值的核心在不斷地去接納社會的落后，去引導(dǎo)思想的解放，它能指明人生的路，引導(dǎo)著人們?nèi)崿F(xiàn)它，它具有非同一般的歷史意義和考究啟示。
（作者單位：中國礦業(yè)大學）
【參考文獻】
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責編/潘麗莉 美編/ 王夢雅（見習）
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