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大國新村
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以和合共生實(shí)現(xiàn)三重超越

——中國的新型大國關(guān)系理論基石

摘要 新型大國關(guān)系理論,超越了西方理論的路徑依賴,在本體論上堅(jiān)持和諧世界觀,在方法論上強(qiáng)調(diào)共同演化,在認(rèn)識論上強(qiáng)調(diào)人類關(guān)懷與大國擔(dān)當(dāng)。新型大國關(guān)系理論,完全可以發(fā)展成中國的國際關(guān)系理論,與美國的國際關(guān)系理論相通。這是中國夢與美國夢并行不悖發(fā)展的理論寫照。實(shí)現(xiàn)中國夢與美國夢的包容性發(fā)展,必須不斷挖掘中國文化底蘊(yùn)與美國制度韌性,抓住時(shí)代本質(zhì),創(chuàng)造性地夯實(shí)其理論基礎(chǔ)——和合共生。

關(guān)鍵詞 新型大國關(guān)系 中國夢 美國夢 和合共生

 

構(gòu)建新型大國關(guān)系是一個(gè)時(shí)代命題

自2012年5月3日中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話期間雙方將構(gòu)建“新型大國關(guān)系”作為主題以來,中美新型大國關(guān)系這一概念一再被高調(diào)推出并不斷發(fā)酵。這是中方繼和平崛起(和平發(fā)展)、和諧世界后又一重要國際思維創(chuàng)新。新型大國關(guān)系是以相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系為核心特征的大國關(guān)系,是崛起大國和守成大國之間處理沖突和矛盾的新方式。中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人都切實(shí)認(rèn)識到,21世紀(jì)的中美關(guān)系必須避免大國對抗與零和博弈的歷史覆轍,切實(shí)走出一條新路。

新型大國關(guān)系主要針對中美關(guān)系。不僅要防止中美之間由于崛起國與守成國必然沖突的“修昔底德陷阱”①帶來的硬沖突,也要防止中美間的三大“軟沖突”:

其一,世俗與宗教的社會對立。中國崛起,是人類歷史上唯一非宗教國家的崛起,不以西化為目標(biāo),這在基督教國家中引發(fā)“中國威脅論”泛濫于世,本質(zhì)上即圍繞中國是否為他者、另類而展開。美國是建立在“山巔之城”信念下的新教國家,也是當(dāng)今宗教化色彩最濃厚的西方大國,如何接受一個(gè)世俗國家的崛起,事關(guān)美國的立國之本。

其二,偉大復(fù)興與決不屈居第二的對立。秉承天定命運(yùn)論、美國例外論,美國擴(kuò)張為全球性霸權(quán)。有人認(rèn)為,中國崛起是對美國最大的威脅,挑戰(zhàn)了美國絕不做老二的信念。中美關(guān)系的真正挑戰(zhàn)是中美之間的身份沖突,即在中華民族偉大復(fù)興和美國絕不肯屈居第二的信念間能否找到中間地帶,或者相互調(diào)適,形成新的身份認(rèn)同。

其三,社會主義與資本主義的意識形態(tài)對立。中國的崛起,是唯一既要復(fù)興古老文明,又要復(fù)興“西方另類意識形態(tài)”——社會主義思潮的崛起。從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史看,中國崛起事關(guān)世界社會主義事業(yè)之最終興衰,并集中體現(xiàn)為對“中國模式”可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ臋z驗(yàn)。美國有反共傳統(tǒng),反對共產(chǎn)黨人的公有制和無神論。這就是為什么歷史上美國給新中國貼上了“共產(chǎn)黨中國”標(biāo)簽。如今,美國人要重新定位中國。

一個(gè)相當(dāng)普遍的預(yù)測是中國的經(jīng)濟(jì)總量很可能在未來十年內(nèi)超過美國,這增加了中美之間需要認(rèn)真理順彼此關(guān)系,防止戰(zhàn)略誤讀誤判的緊迫感。中美建立新型大國關(guān)系,因此成為一個(gè)時(shí)代命題。

構(gòu)建新型大國關(guān)系要實(shí)現(xiàn)三重超越

針對中美間存在的三大軟沖突,中美新型大國關(guān)系要實(shí)現(xiàn)三重超越:

首先是超越“文明沖突”。中美是東西方文明中最具活力的代表,能否打造21世紀(jì)的新型大國關(guān)系,關(guān)系到能否超越歷史上的文明沖突陷阱。中國是非宗教國家、文明型國家,而美國傳統(tǒng)上是基督教國家,共和黨美國人更是具有強(qiáng)烈的宗教意識,秉持“山巔之城”、“自由燈塔”理念,很難從理念上認(rèn)可中國。不過,由于共和黨在美國不接地氣、思想僵化,民主黨可能較長時(shí)期執(zhí)政,這為充分展示美國制度韌性和美國人的實(shí)用主義精神,與中國攜手建立新型大國關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。

其次是超越零和博弈,也就是要超越“大國政治的悲劇”。進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論代表人物米爾斯海默在其代表作《大國政治的悲劇》一書中指出,在一個(gè)沒有國際權(quán)威統(tǒng)治他國的世界里,大國一律損人利己,追逐權(quán)力,并成為支配性國家,在此過程中大國間必然產(chǎn)生沖突,這就是大國政治的悲劇,作為本書的結(jié)論,作者認(rèn)為中國將是美國最大的威脅。②其實(shí),中華民族的偉大復(fù)興并非大國擴(kuò)張,而是文明復(fù)興、民族振興與國家富強(qiáng)的有機(jī)統(tǒng)一,理念上的“互利共贏”不會挑戰(zhàn)“美國例外論”。中國外交一直強(qiáng)調(diào)不沖突、不對抗,主張客觀理性看待中美彼此戰(zhàn)略意圖,堅(jiān)持做伙伴、不做對手;通過對話合作、而非對抗沖突的方式,妥善處理矛盾和分歧。

最后,超越意識形態(tài)對抗,也就是超越冷戰(zhàn)模式。中美在21世紀(jì)無論打熱戰(zhàn)還是冷戰(zhàn)都難以想象。中美新型大國關(guān)系,必須超越歷史上的這兩種硬、軟對抗模式,實(shí)現(xiàn)包容共存、和而不同的發(fā)展道路。中國致力于建立人類共同價(jià)值,超越意識形態(tài)看待世界,在一定程度上也得到了美方的積極回應(yīng)。

構(gòu)建新型大國關(guān)系要實(shí)現(xiàn)中國夢—美國夢的包容性發(fā)展

中國已宣示要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,這是否意味著對美國夢構(gòu)成挑戰(zhàn),甚至排斥美國夢的實(shí)現(xiàn),抵消其影響,使其黯然失色?這是美國關(guān)注的核心問題。

中國夢,就其性質(zhì)而言是包容夢,通過實(shí)現(xiàn)中國夢來實(shí)現(xiàn)世界夢,不僅不妨礙美國夢的實(shí)現(xiàn),甚至?xí)椭鷮?shí)現(xiàn)美國夢。就其內(nèi)涵而言,中國夢也與美國夢有諸多異曲同工之處。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),中國夢鼓勵(lì)每一個(gè)中國人都有人生出彩的機(jī)會,這與美國夢的實(shí)質(zhì)是完全一致的。毋庸諱言,中國夢與美國夢是不同國情下,不同發(fā)展階段的夢想,區(qū)別是自然的。但是挖掘其共通性,將有利于促進(jìn)中美相互理解、相互支持,共同致力于建設(shè)面向未來、對21世紀(jì)負(fù)責(zé)任的新型大國關(guān)系。

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[責(zé)任編輯:常妍(實(shí)習(xí))]
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