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大道至簡:中國式現(xiàn)代化與實(shí)事求是(人民要論)

現(xiàn)代化,是一個(gè)世界性的客觀現(xiàn)象,它指的是人類社會(huì)從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變的歷史過程。一個(gè)國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路,是由其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。中國對(duì)現(xiàn)代化的探索,早期經(jīng)歷了種種曲折,直到中國共產(chǎn)黨成立,探索中國現(xiàn)代化道路的重任,歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”,向全黨全國各族人民發(fā)出了不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利的偉大號(hào)召,為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

要全身心投入,就要全方位理解。什么是中國式現(xiàn)代化,中國式現(xiàn)代化是怎么來的,怎樣才能走穩(wěn)走好中國式現(xiàn)代化道路?這是三個(gè)碩大無比而又必須認(rèn)真回答的問題。這三大問題其實(shí)歷史已經(jīng)從方法論的角度給出了原則答案。這就是一個(gè)源自漢代的經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的古老命題,經(jīng)過歷代先賢特別是經(jīng)過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展后,終于成為中國共產(chǎn)黨思想路線的核心要義,成為一代又一代中國共產(chǎn)黨人念茲在茲的四個(gè)大字——實(shí)事求是。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明:以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),具有最大先進(jìn)性、最大現(xiàn)實(shí)性、最大包容性。歸根結(jié)底,具有最大實(shí)事求是性。

中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵體現(xiàn)著實(shí)事求是的偉大精神

什么是中國式現(xiàn)代化?黨的二十大報(bào)告從五個(gè)方面作出深刻闡釋,這是從中國實(shí)際出發(fā),經(jīng)過不斷探索得出的真理性認(rèn)識(shí),是實(shí)事求是的思想結(jié)晶。

“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”,這是我國現(xiàn)代化建設(shè)最為直觀的一個(gè)特點(diǎn)?,F(xiàn)在,全球進(jìn)入現(xiàn)代化的國家也就20多個(gè),總?cè)丝?0億左右。如果中國14億多人口能整體邁入現(xiàn)代化,那規(guī)模將超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和。世界上還有哪個(gè)國家能有這么多人口幾乎同時(shí)進(jìn)入現(xiàn)代化行列呢?“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”這一特點(diǎn)決定了它大有大的好處,比如能提供充足的人力資源和超大規(guī)模市場等,但同時(shí)大也有大的難處,比如解決人們的吃飯、就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、托幼等問題,哪一項(xiàng)涉及的人群都是巨大數(shù)字。我們黨始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情,既不好高騖遠(yuǎn),也不因循守舊,保持歷史耐心,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。正是堅(jiān)持實(shí)事求是,讓中國抓住了歷史機(jī)遇。

“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”,這是由中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢決定的。中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家,社會(huì)主義的本質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨要求中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。“由人民共享”就必須實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,而不是像西方國家的現(xiàn)代化那樣以資本為中心,導(dǎo)致貧富差距過大。因此,我們黨堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,著力促進(jìn)全體人民共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化。實(shí)踐充分證明,中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,這是從中國的最大實(shí)際出發(fā)提出的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國,舍此別無他途。

“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”,這是從中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南出發(fā)作出的必然選擇。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的執(zhí)政黨,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們高舉馬克思主義、中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖。馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn),就是要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。也就是說,既強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富極大豐富,也強(qiáng)調(diào)精神財(cái)富極大豐富。因而我們黨不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ),不斷豐富人民幸福生活的物質(zhì)條件,同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)理想信念教育,傳承中華文明。正是堅(jiān)持實(shí)事求是,促進(jìn)了物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”,這是基于中國的文化傳統(tǒng)和人民的根本利益得出的正確結(jié)論。建立在中華文明基礎(chǔ)上的中國式現(xiàn)代化,天然地對(duì)大自然懷有深深的敬畏之心,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。我們黨堅(jiān)持“人與自然是生命共同體”的理念,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,強(qiáng)調(diào)要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。實(shí)踐必將證明,只要堅(jiān)持這樣去做,我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”,這一特點(diǎn)則主要是由我們的文化基因所決定的。中華民族自古就有“天下一家”的寬廣胸懷,和平、和睦、和諧是中華文明5000多年來一直傳承的理念,主張以道德秩序構(gòu)建一個(gè)群己合一的世界,在人己關(guān)系中以他人為重。正是從這樣的天下觀、從我們的文化基因出發(fā),我們黨堅(jiān)定地站在歷史正確的一邊,站在人類文明進(jìn)步的一邊,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。因此,中國式現(xiàn)代化以和平方式實(shí)現(xiàn),是我們與生俱來的文化基因所決定的。

中國式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程貫穿著實(shí)事求是這條紅線

在舊中國那樣一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)制度下走現(xiàn)代化道路,首先必須鏟除吸附在腐朽制度上的反動(dòng)力量,為實(shí)現(xiàn)真正體現(xiàn)人民利益的現(xiàn)代化掃清障礙。為此,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民成功找到了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命正確道路,而之所以能找到這條道路,是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨開啟了馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程,堅(jiān)持實(shí)事求是,堅(jiān)持用馬克思主義的“矢”去射中國革命的“的”。

新中國成立后,在中國建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化,又成為擺在黨和國家面前的一個(gè)全新課題。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功找到了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路。黨的十一屆三中全會(huì)后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)一步找到了實(shí)行改革開放的道路。從“四個(gè)現(xiàn)代化”任務(wù)到“兩步走”設(shè)想,從“三步走”的戰(zhàn)略部署到新“三步走”的戰(zhàn)略部署,伴隨著社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的腳步,現(xiàn)代化迅速改變了國家的落后面貌,中國大踏步趕上了時(shí)代。這期間,無論是社會(huì)主義改造道路的確定,還是改革開放道路的開辟,都是“兩個(gè)結(jié)合”的產(chǎn)物,都是實(shí)事求是的思想結(jié)晶。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的歷史自覺和寬廣的世界眼光謀劃和推進(jìn)現(xiàn)代化,作出“兩步走”戰(zhàn)略安排,領(lǐng)導(dǎo)黨和人民全面建成小康社會(huì),邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。在這個(gè)過程中,我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,之所以能在認(rèn)識(shí)上不斷深化、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富,使中國式現(xiàn)代化得到大大推進(jìn)和拓展,靠的是“兩個(gè)確立”,堅(jiān)持了實(shí)事求是。

中國共產(chǎn)黨百余年的光輝歷程啟示我們:“我們過去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天,我們要把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),還是要靠實(shí)事求是。”

要繼續(xù)走穩(wěn)走好中國式現(xiàn)代化道路,必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持實(shí)事求是

習(xí)近平總書記指出:“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”。這實(shí)際上是在提醒全黨,要注意研究中國式現(xiàn)代化在新的時(shí)代條件下所面臨的重要“實(shí)事”,即“世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”。具體說,洞察時(shí)代大勢,包括向外看和向內(nèi)看這兩個(gè)視角、兩種維度。向外看,就要清醒看出兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的競爭更趨激烈,守成勢力不甘心原有優(yōu)勢地位的旁落,必然會(huì)對(duì)中國進(jìn)行各種打壓、遏制甚至破壞。向內(nèi)看,就要清醒認(rèn)識(shí)我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我國的基本國情;就要正確把握我國社會(huì)主要矛盾的變化,這是一個(gè)關(guān)系全局的歷史性變化。要看到,前進(jìn)道路上還有一系列難點(diǎn)、卡點(diǎn)、堵點(diǎn)需要突破,改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)還異常繁重。

從這樣的“實(shí)事”出發(fā),黨的二十大提出了一系列應(yīng)變之策和推進(jìn)之方,主要有前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五條重大原則,即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。這五條重大原則是我們黨對(duì)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是在“實(shí)事”基礎(chǔ)上求得的“是”,彌足珍貴,必須悉心學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),全力貫徹落實(shí)。

‍中國式現(xiàn)代化作為人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,是一個(gè)高度復(fù)雜、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)工程。這種復(fù)雜性既體現(xiàn)在其內(nèi)部新舊問題的交織疊加上,也體現(xiàn)在內(nèi)外因素的深度互動(dòng)上,其整體性、關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性前所未有,這是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化又會(huì)遇到的另一種“實(shí)事”。習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上提出了需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系;黨的二十屆三中全會(huì)從這樣的實(shí)際出發(fā),在進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了聚焦構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、聚焦發(fā)展全過程人民民主、聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、聚焦提高人民生活品質(zhì)、聚焦建設(shè)美麗中國、聚焦建設(shè)更高水平平安中國、聚焦提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長期執(zhí)政能力等“七個(gè)聚焦”的分領(lǐng)域目標(biāo),以實(shí)事求是的精神為進(jìn)一步全面深化改革指明了方向。這就為通往中國式現(xiàn)代化的勝利彼岸提供了重要方法論指導(dǎo)。

綜上所述,正是因?yàn)槲覀凕h有了一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線,我們才會(huì)有中國式現(xiàn)代化足以令人自豪的昨天和今天,也才會(huì)有中國式現(xiàn)代化更加光明的明天。實(shí)事求是是中國式現(xiàn)代化最為通暢的理論路徑和最為重要的思想內(nèi)核,其簡潔、樸素而又深刻的表述令人信服地彰顯了“大道至簡”的道理,必將在歷史的星空中永遠(yuǎn)閃耀燦爛的哲理光芒。而中國式現(xiàn)代化這場偉大的歷史活劇,則必將在堅(jiān)持實(shí)事求是中高潮迭起,中國人民必將在中國化時(shí)代化的馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下,始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,“讓理論之樹長青,事業(yè)之樹長青”,不斷創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的新輝煌。

(作者為原中央黨史研究室主任)

[責(zé)任編輯:潘旺旺]