為深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，自覺擔(dān)負(fù)新時代新的文化使命，廈門大學(xué)“山海逐夢”實(shí)踐隊(duì)于2024年7月15日至19日，走進(jìn)有“海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦”之稱的歷史文化名城——福建莆田，探尋莆田文脈，對莆田文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與活化利用進(jìn)行調(diào)研，堅(jiān)定文化自信。
書海濱鄒魯 建文獻(xiàn)名邦
7月16日，實(shí)踐隊(duì)前往省級歷史文化名村洋尾村，白塘鎮(zhèn)工作人員黃辰君向隊(duì)員們娓娓講述李氏宗祠、白塘科第等古跡文物及其背后的故事。當(dāng)天下午，實(shí)踐隊(duì)員在“中國少數(shù)民族特色村寨”雙福村里，聽村支書郭玲玲自豪地談及始建于元明年間、培養(yǎng)進(jìn)士和舉人搖籃的鑒湖書院和已改為村史館和回族文化展館的郭氏祠堂。
7月17日，實(shí)踐隊(duì)前往廣山村的鄭樵故居，村支書魏祖選向隊(duì)員們展示“集天下之書為一書”史學(xué)巨著《通志》及其作者鄭樵一生不應(yīng)科舉、刻苦治學(xué)的偉大成就，隊(duì)員們感慨于鄭樵在學(xué)術(shù)上的深厚造詣，被他“看遍天下書” 的廣博學(xué)識深深折服。18日,實(shí)踐隊(duì)來到莆田市博物館，莆田的歷史與民俗文化在隊(duì)員們面前全景展現(xiàn)。
圖為實(shí)踐隊(duì)在市博物館
在各地的探訪中，實(shí)踐隊(duì)員們深刻體會到莆田這座“文獻(xiàn)名邦”背后的魅力，如今，完好保存的牌匾、書院、村史館、家風(fēng)家訓(xùn)館、重新出版的《通志》等文獻(xiàn)和精心打造的莆田市博物館一道，滿足了市民和游客的精神需求，也成了賡續(xù)莆田文脈、凝聚莆田人心、鼓舞莆田新人的重要場所。
揚(yáng)媽祖德善 樹僑商家風(fēng)
7月19日，在媽祖源流博物館參觀和采訪湄洲島傳媒處主任張麗明時，實(shí)踐隊(duì)員們了解到媽祖是千年前湄洲島上因常年為民治病、拯溺濟(jì)難而深受人們愛戴的女子林默。她死后，鄉(xiāng)人感念其恩德立廟祠之，媽祖信俗便在這片漁船、商船云集的海港城市應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)踐隊(duì)員們則是在對媽祖“立德、行善、大愛”精神的進(jìn)一步了解中認(rèn)識到，媽祖信俗文化作為莆田文化重要組成部分，深深植根于莆田人民的生活之中，成為文化自信與文化自豪感的象征。
圖為實(shí)踐隊(duì)與東大村書記交談
7月15日，實(shí)踐隊(duì)員們跟隨村書記陳中奇走進(jìn)僑鄉(xiāng)東大村，感受莆田與海外華僑間的緊密聯(lián)系與深厚情感。在與村書記的交流中，隊(duì)員們了解到如今村中正在對華僑傳統(tǒng)建筑進(jìn)行改造利用，以弘揚(yáng)華僑文化，展現(xiàn)華僑精神面貌。隊(duì)員們走過紀(jì)念館、家訓(xùn)館和民俗館，走過融合了莆仙風(fēng)貌和南洋風(fēng)情的38處百年華僑傳統(tǒng)建筑串成研學(xué)路線，感受愛國僑商身在海外、心系故園的赤子情懷和開拓進(jìn)取的精神。
承非遺技藝 展匠人風(fēng)采
目前，莆田擁有1項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，10個國家級、63個省級、330個市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，展現(xiàn)出濃郁的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。在此次實(shí)踐過程中，實(shí)踐隊(duì)重點(diǎn)對三項(xiàng)極具莆田文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)研。
7月15日，實(shí)踐隊(duì)員們在寶元福記燕皮扁食精心記錄非遺傳承人方培清和女婿張晉生“千錘萬煉”近五小時，將一塊塊新鮮豬肉手工打磨成一張張薄如紙翼燕皮的全過程。
7月17日，在有“蓑衣之鄉(xiāng)”之稱的白沙鎮(zhèn)廣山村，實(shí)踐隊(duì)員們親身體驗(yàn)了蓑衣制作過程。棕絲品制作技藝古老而精巧，順應(yīng)時代發(fā)展的工藝品轉(zhuǎn)型使這項(xiàng)技藝得到一定程度上的保留，面向更廣泛的消費(fèi)群體，體現(xiàn)了廣山人民的生活智慧和工藝水平。然而實(shí)踐隊(duì)在深入了解后也意識到蓑衣制作技藝仍然存在傳承人多為老年人的困境。
7月18日，在春暉木雕藝術(shù)館里，面對巨型木雕《清明上河圖》的宏大布局和精美細(xì)節(jié)所展現(xiàn)的大國工匠鄭春暉的精湛技藝，實(shí)踐隊(duì)員們嘆為觀止。擇一事終一生的工匠精神不僅僅是技術(shù)層面的傳承，也是文化和藝術(shù)的傳承，保持了傳統(tǒng)工藝的延續(xù)和發(fā)展。
揚(yáng)閩中星火 耀莆田榮光
莆田是福建革命事業(yè)的策源地之一，更是閩中紅色斗爭的指揮中心，為中國革命作出了杰出的貢獻(xiàn)。隊(duì)員們?yōu)榱私饨詠黹}中豪杰為革命勝利而鑄就的艱苦奮斗史，從莆田56處不可移動革命文物中選擇了涵江黃氏古民居、澳東村的207團(tuán)舊址、東泉村列寧小學(xué)舊址以及大洋閩中司令部舊址進(jìn)行參訪。
7月15日，實(shí)踐隊(duì)來到黃氏古民居，它既是莆田第一所新式中學(xué)舊址，又是辛亥革命莆田負(fù)責(zé)人故居和革命烈士故居。在這座民居里，街道講解員向隊(duì)員們介紹以黃紀(jì)星為代表，走出的各位具有革命思想的有識之士。
7月17日上午，在閩中支隊(duì)司令部紀(jì)念館講解員葉麗萍的訴說中，實(shí)踐隊(duì)員們了解到從1949年2月至7月，閩中游擊武裝力量鑄就的閩中“紅旗不倒”的歷史豐碑。下午，實(shí)踐隊(duì)來到作為紅軍第23軍第207團(tuán)舊址的白沙鎮(zhèn)澳柄宮，這曾是莆田城區(qū)通往廣業(yè)山區(qū)的必經(jīng)之地，講解員戴穎告訴實(shí)踐隊(duì)員們早在1926年，莆田黨組織便在此建立支部、組建農(nóng)會，發(fā)動群眾開展斗爭。離開澳東村后，在白沙鎮(zhèn)東泉村中的列寧小學(xué)遺址東渡王氏宗祠里，村里的老人告訴實(shí)踐隊(duì)員們，這曾是鄧子恢等革命先輩組織發(fā)動民眾、培育革命力量的陣地。
繪“木蘭”蛻變 賦“雪津”新能
圖為實(shí)踐隊(duì)參觀木蘭溪治理展示館
木蘭溪是莆田的母親河，受海潮影響時常泛濫成災(zāi)。北宋時期的治水者們?nèi)芜x址和建筑，歷經(jīng)二十年終于鑄成木蘭陂，但莆田人民仍舊沒有徹底告別洪水襲擾，特殊的自然條件給木蘭溪治理帶來技術(shù)難題。7月18日，在木蘭溪展示館，館長陳瑞椿詳實(shí)地介紹在習(xí)近平總書記“既要保障安全，又要保護(hù)生態(tài)，還要考慮發(fā)展”的治理目標(biāo)指導(dǎo)下，木蘭溪從1999年至今“變害為利、造福人民”生動實(shí)踐的全過程。實(shí)踐隊(duì)員們在館中詳細(xì)學(xué)習(xí)木蘭溪綜合治理的過程和經(jīng)驗(yàn)，感受木蘭溪治理所創(chuàng)造的“牢記宗旨的擔(dān)當(dāng)精神”“系統(tǒng)治理的科學(xué)精神”“無懼困難的斗爭精神”和“久久為功的奮斗精神”，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵。
7月16日，在百威雪津博物館，實(shí)踐隊(duì)員們在講解員的帶領(lǐng)下了解到百威雪津立足地域特色，注重對文化遺產(chǎn)的詮釋，帶領(lǐng)本土文化從“原鄉(xiāng)”走向“遠(yuǎn)方”的嘗試：研發(fā)“059海岸線”精釀品牌，用最地道的本土原材料釀造出最具福建特色的口感；舉辦啤酒旅游美食節(jié)、沙灘啤酒音樂節(jié)等，一系列舉措將本土文化與啤酒巧妙結(jié)合。實(shí)踐隊(duì)員們在這個集智慧工廠觀光、啤酒文化展示、餐飲美食、國際演藝及高科技互動體驗(yàn)為一體的現(xiàn)代化啤酒博物館內(nèi)，將綠色低碳發(fā)展的新發(fā)展理念學(xué)習(xí)與實(shí)際相結(jié)合，感受其中蘊(yùn)含的喚醒本地消費(fèi)者對本土文化的認(rèn)同，并潛移默化地輸出福建人敢闖敢拼的文化基因。
一路走來，實(shí)踐隊(duì)員們跨過山川和大海，走過中西合璧的僑鄉(xiāng)民居、水清岸綠的湖畔棧道、歷久彌新的紅磚大厝、白塘秋月的秀美景致、熱鬧非凡的荔枝節(jié)慶，品味古老文化街區(qū)的絕代風(fēng)華，記錄地域傳統(tǒng)歷久彌新的不凡歷程，瞻仰革命烈士無畏奮斗的紅色榮光，探索古老非遺推陳出新的“錦囊妙計(jì)”，深刻體會了這座海濱城市的多彩文化與獨(dú)特魅力，在實(shí)踐中深入學(xué)習(xí)和體悟習(xí)近平文化思想，從歲月的長河中汲取智慧，于文化的沃土上深耕厚植，增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信。
文字丨施林江 黃儀娟
編輯丨黃儀娟
圖片丨朱祐媛 曾莘妍
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