摘 要:實現(xiàn)民族復(fù)興需要話語力量，民族復(fù)興話語便應(yīng)運(yùn)而生，在指引前行方向、凝聚群眾力量、保障思想安全等方面發(fā)揮重要作用。民族復(fù)興話語在黨的先進(jìn)性、歷史的必然性、人民群眾的認(rèn)同與參與的共同作用下進(jìn)一步體系化發(fā)展形成民族復(fù)興話語體系，這是在中國特定的社會條件、特殊的復(fù)興歷程以及堅持以人民為中心的發(fā)展思想共同作用下的成果。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，民族復(fù)興話語體系也要注入新特征，繼續(xù)圍繞全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命發(fā)揮實踐價值，還要站在新的歷史起點開辟民族復(fù)興話語建構(gòu)新境界。
關(guān)鍵詞:新時代 民族復(fù)興話語體系 生成 建構(gòu)
【中圖分類號】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”[1]這一重要論斷深刻回答了新時代新征程黨肩負(fù)什么樣的使命任務(wù)繼續(xù)前進(jìn)的重大理論和實踐問題，指明了黨和國家事業(yè)的前進(jìn)方向，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是一項系統(tǒng)性工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、軍事、外交等眾多領(lǐng)域。因此，在多重實踐的要求下，單一話語已不足以全面闡釋民族復(fù)興的相關(guān)問題，唯有成體系的話語才能全面闡述并解答復(fù)興路上的問題，系統(tǒng)建構(gòu)全面推進(jìn)民族復(fù)興的方法論。民族復(fù)興話語體系正是在黨的先進(jìn)性、歷史的必然性、群眾的認(rèn)同與參與共同作用下生成的，是在中國特定的社會條件、特殊的復(fù)興歷程以及堅持以人民為中心的發(fā)展思想共同作用下的成果。
民族復(fù)興話語體系的內(nèi)涵意蘊(yùn)
體系是相互聯(lián)系的要素構(gòu)成的整體。體系的意義在于可以使要素緊密聯(lián)系形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)進(jìn)而發(fā)揮整體性功能。話語體系不是簡單的話語集合或話語群，而是按話語邏輯構(gòu)建，在體系規(guī)則下運(yùn)轉(zhuǎn)，具有一般體系特征的穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)。話語體系通常包括話語核心、話語范疇、話語主題和話語內(nèi)容。話語核心是話語體系的形成基礎(chǔ)，是全部話語的根本指向，也是話語體系關(guān)鍵所在；話語范疇是特定歷史語境與特定現(xiàn)實問題下形成的話語范式；話語主題是話語范疇中針對某個具體問題或其具體方面的話語分支；話語內(nèi)容是話語主題中的具體話語，填充話語主題，豐富話語范疇，使整個話語體系飽滿，“話語核心—話語范疇—話語主題—話語內(nèi)容”搭建起了話語體系的整體結(jié)構(gòu)。民族復(fù)興話語正是通過體系化的方式搭建起清晰的話語結(jié)構(gòu)，將各領(lǐng)域、各方面、各類型的民族復(fù)興話語囊括其中，更好地闡釋了中華民族偉大復(fù)興這一歷史性命題。
圍繞話語核心的階段性歷史使命形成具有時代特征的話語范疇，即革命話語、建設(shè)話語、改革話語以及新時代話語。話語核心的穩(wěn)定決定了話語范疇的內(nèi)在連續(xù)，經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)換但始終圍繞民族復(fù)興這一話語核心，并且不會隨著歷史使命的完成、歷史階段的轉(zhuǎn)換而消失，而是會融入民族復(fù)興話語體系并隨之傳承。例如民族復(fù)興話語對現(xiàn)代化的追求，從“沒有重工業(yè)，沒有機(jī)械化的軍隊”，到“實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”的一般意義的“四個現(xiàn)代化”話語，到“實行開放政策，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)”，再到新時代具有中國特色的現(xiàn)代化——“中國式現(xiàn)代化”等，話語轉(zhuǎn)換中追求“現(xiàn)代化”的主旨沒有變，但話語主題和話語內(nèi)容隨著對“現(xiàn)代化”的認(rèn)知的深化和實踐“現(xiàn)代化”方式的發(fā)展而不斷拓展。
話語主題隨話語范疇的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)出鮮明的實踐導(dǎo)向，在新民主主義革命時期，圍繞“民族解放”形成了講述革命方式的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”、凝聚革命力量的“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”等話語主題。在社會主義建設(shè)時期，圍繞“國家強(qiáng)盛”形成了指明發(fā)展方向的“使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”，表明維護(hù)國家安全決心的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”等話語主題。在改革開放時期，圍繞“中國特色社會主義”，形成了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”“探索中國特色社會主義道路”等話語主題。在新時代話語范疇中，形成“中國式現(xiàn)代化”的道路觀、“實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”的實踐觀、“共同富裕”的分配觀、“人民至上”的價值觀、“兩個大局”的時代觀、“兩山”理論的生態(tài)觀、“人類文明新形態(tài)”的文明觀、“人類命運(yùn)共同體”的世界觀等話語主題，極大豐富了民族復(fù)興話語體系。
話語內(nèi)容是在民族復(fù)興話語范疇的規(guī)范與話語主題的引導(dǎo)下形成的具體話語。其形式多種多樣，既包括由黨媒官媒刊發(fā)的文章、廣播、電視節(jié)目等官方話語，也包括由群眾創(chuàng)造的民間話語，如與民族復(fù)興相關(guān)的詩詞散文、電影電視等文藝作品，抑或是群眾圍繞自己生活的點滴改變在微媒體發(fā)布的短視頻等。這些話語形式之中具體內(nèi)容的生成，受到客觀社會歷史環(huán)境，以及“話語核心——話語范疇——話語主題——話語內(nèi)容”這一話語體系穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)的影響，不會因一人、一事、一時而產(chǎn)生巨大偏差。例如，半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定了革命話語范疇是歷史主流，話語主題和話語內(nèi)容必須圍繞其展開，“國民黨搶占‘民族復(fù)興’的話語壟斷權(quán)，并將其意識形態(tài)化為官方言論”[2]，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)以“民族復(fù)興”為幌子麻痹群眾、維護(hù)統(tǒng)治，掩蓋其“對內(nèi)‘剿共’、對外妥協(xié)”[3]之事實，終無法形成社會共識；而中國共產(chǎn)黨提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”則云集響應(yīng)，“團(tuán)結(jié)抗日”迅速形成新的民族復(fù)興話語主題和主要內(nèi)容?？梢钥闯觯鐣v史發(fā)展規(guī)律和清晰的話語結(jié)構(gòu)決定了話語的歷史主動性。因此，圍繞中華民族偉大復(fù)興這一話語核心，民族復(fù)興話語既能夠在歷史使命的完成與歷史階段的轉(zhuǎn)換中形成階段性特征，也能夠在社會歷史發(fā)展中保持話語指向的穩(wěn)定，不斷激勵中國人民參與到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中來，激發(fā)蘊(yùn)藏在群眾中的磅礴偉力。
新時代民族復(fù)興話語體系形成的內(nèi)在機(jī)理
民族復(fù)興話語體系的形成，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在追求民族復(fù)興的歷史征程中的實踐邏輯、歷史邏輯、主體邏輯相互交織的必然結(jié)果。“語言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實的意識”[4]，實踐邏輯是民族復(fù)興話語體系形成的根本，正是百年來從不間斷的復(fù)興實踐鑄造了民族復(fù)興話語體系，而復(fù)興實踐的連續(xù)性則關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)，從這個角度講，黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)開展的復(fù)興實踐不斷豐富和發(fā)展民族復(fù)興話語，形成民族復(fù)興話語體系；同時，“語言和意識具有同樣長久的歷史”[5]，于民族復(fù)興話語而言，歷史的階段性使民族復(fù)興話語體現(xiàn)出鮮明的階段性特征，形成具有時代特征的話語范疇和指向鮮明的話語主題，歷史的連續(xù)性又使民族復(fù)興話語的階段性統(tǒng)一于連續(xù)性之中，即民族復(fù)興話語范疇根本上從屬于追求民族復(fù)興這一話語核心，正是在復(fù)興實踐的連續(xù)性與階段性之中，創(chuàng)造出民族復(fù)興話語體系的架構(gòu)；另外，話語歸根結(jié)底是由人民群眾創(chuàng)造傳播的，正是人民群眾對民族復(fù)興話語認(rèn)同基礎(chǔ)上的參與及建構(gòu)，豐富發(fā)展了民族復(fù)興話語體系的架構(gòu)，使之融入社會各個領(lǐng)域。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)明確了民族復(fù)興的話語主體
“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。”[6]唯物史觀視域下，話語具有鮮明的階級性，階級性決定了話語的主體性，明確了主動性，方能明確話語的主旨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行復(fù)興實踐的過程中，創(chuàng)造了具有鮮明指向的民族復(fù)興話語。特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程之中，中華民族偉大復(fù)興的美好畫面無比清晰地展現(xiàn)在世人眼前，“中國夢”“強(qiáng)國建設(shè)”等標(biāo)識性話語都匯集在民族復(fù)興話語體系之中，使得在通往復(fù)興之路的新征程上，由民族復(fù)興話語所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力成為必然。究其根本，民族復(fù)興話語體系磅礴生機(jī)源于中國共產(chǎn)黨的馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，即共產(chǎn)黨“除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。民族復(fù)興話語的核心內(nèi)涵所意指的就是“絕大多數(shù)人的利益”，我們黨始終把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為自己的初心使命，并始終貫穿到黨的全部偉大奮斗進(jìn)程之中。隨著“從站起來、富起來到強(qiáng)起來”復(fù)興之路以不可逆轉(zhuǎn)的形勢展現(xiàn)出來，民族復(fù)興話語作為具有新時代標(biāo)志的政治話語就愈來愈有力量。
中國共產(chǎn)黨不僅有構(gòu)建民族復(fù)興話語體系的意愿，更具有構(gòu)建民族復(fù)興話語體系的能力。中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革中取得了舉世矚目的成就，實踐優(yōu)勢賦予黨構(gòu)建民族復(fù)興話語體系的合法性與合理性，決定了民族復(fù)興話語體系只有也必須由黨來構(gòu)建。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，民族復(fù)興逐步由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，用事實說服力維護(hù)民族復(fù)興話語核心的穩(wěn)定；黨能夠不斷適應(yīng)世情、國情、黨情的變化，能夠在歷史潮流中精準(zhǔn)把握社會矛盾變化和歷史階段性特征，不斷調(diào)整話語范疇和話語主題，保持民族復(fù)興話語的先進(jìn)性和適用性，賦予民族復(fù)興話語實踐價值；黨領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建體系化的宣傳機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新民族復(fù)興話語內(nèi)容和話語形式，大力度推動民族復(fù)興話語傳播，賦予民族復(fù)興話語生命力?？梢哉f，黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族復(fù)興話語體系的根與魂，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興話語難以發(fā)展為完備、縝密的話語體系。簡而言之，民族復(fù)興話語的內(nèi)在邏輯與中國共產(chǎn)黨的歷史使命相通，共同構(gòu)成了一個“話語—價值”上的完整意義鏈。
民族復(fù)興百年征程搭建起完備的話語架構(gòu)
近代以來，民族蒙難，仁人志士紛紛開展救亡圖存運(yùn)動，孫中山先生率先提出了“振興中華”的口號，但樸素的吶喊并未能找到實現(xiàn)民族復(fù)興的方法。馬克思主義傳入中國，為近代以來中國人民擺脫民族壓迫和爭取民族獨立解放的實踐指明了方向，從理論上賦予民族復(fù)興話語先進(jìn)性。正如李大釗同志所說，“從‘五四’運(yùn)動以后，我們已經(jīng)感覺得這民族復(fù)活的動機(jī)了。”[7]中國共產(chǎn)黨成立之后，就將馬克思主義確立為中國革命的指導(dǎo)思想，將馬克思主義基本原理應(yīng)用于解決中國現(xiàn)實問題，探索適合中國國情的復(fù)興之路。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，取得了新民主主義革命的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件，也創(chuàng)造出“工農(nóng)商學(xué)兵聯(lián)合起來”“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的革命”“中華民族解放萬歲”“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量”等一系列革命話語；社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，創(chuàng)造出“為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗”“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”等建設(shè)話語；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，解放思想、銳意進(jìn)取，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，這一時期“解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”“堅持四項基本原則”“本世紀(jì)的目標(biāo)是實現(xiàn)小康”等改革話語相繼涌現(xiàn)；中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量，創(chuàng)造了“人民有所呼、改革有所應(yīng)”的全面深化改革話語，“不讓一個人掉隊”的精準(zhǔn)脫貧話語，“不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往”的美好生活話語，“中國式現(xiàn)代化”具有中國特色的現(xiàn)代化話語等，翻開了新時代民族復(fù)興話語的新篇章。
按照馬克思主義的認(rèn)識論來看，人類社會的話語體系是對客觀世界的一種反映，話語體系必然隨著客觀實踐的發(fā)展而不斷完善。在民族復(fù)興百年征程中，中華民族逐步重拾民族自信，創(chuàng)造了具有時代特色的民族復(fù)興話語范疇和豐富的話語主題，革命話語、建設(shè)話語、改革話語和新時代話語等搭建起民族復(fù)興話語體系的結(jié)構(gòu)，奠定了民族復(fù)興話語體系形成發(fā)展的基礎(chǔ)。
人民群眾的認(rèn)同與參與創(chuàng)造出豐富的話語內(nèi)容
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上明確指出：“中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”進(jìn)入新時代，我國經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、綜合國力大幅躍升，人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點。單一話語已經(jīng)不能覆蓋群眾的多元多樣的需要，唯有成體系的話語才能全面闡述個人需要與民族復(fù)興的關(guān)系，回應(yīng)如何在民族復(fù)興中滿足自身需要、實現(xiàn)自身價值的問題，系統(tǒng)性構(gòu)建全面推進(jìn)民族復(fù)興的認(rèn)識論。“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。”[8]任何話語歸根結(jié)底都要面向群眾，能不能獲得群眾的理解，能不能被群眾傳誦，是民族復(fù)興話語生命力的根本所在。民族復(fù)興話語之所以能歷經(jīng)百年傳承而經(jīng)久不衰，不斷豐富發(fā)展形成話語體系，群眾的高度認(rèn)同與廣泛參與起到了至關(guān)重要的作用。
人民是歷史的主人，群眾中蘊(yùn)藏著偉大的創(chuàng)造力。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”[9]黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中切實提高了人民群眾生活水平，實現(xiàn)了民族命運(yùn)與個人前途的統(tǒng)一，所以民族復(fù)興話語本質(zhì)上是群眾的心里話，群眾對民族復(fù)興話語的認(rèn)同是民族認(rèn)同與自我認(rèn)同的統(tǒng)一，群眾自發(fā)歌頌民族復(fù)興的豐功偉績，實質(zhì)上也是對參與復(fù)興事業(yè)的自我肯定。圍繞革命、建設(shè)、改革、新時代的話語范疇，群眾自發(fā)創(chuàng)作出一系列文藝作品，以多種形式豐富民族復(fù)興話語；也會針對具體的話語主題獻(xiàn)言獻(xiàn)計，補(bǔ)充民族復(fù)興話語；中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國人民對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化更加自信，發(fā)聲意愿更強(qiáng)，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造了自媒體等話語模式，歌頌民族復(fù)興的話語內(nèi)容呈井噴之勢，從各個角度、各種方式描述身邊小事、講解國家大事，使多姿多彩的民族復(fù)興話語內(nèi)容占領(lǐng)了各類話語平臺?？傮w而言，話語核心保持穩(wěn)定，話語范疇與時代特征相契合，話語主題精準(zhǔn)指向時代需要，話語結(jié)構(gòu)飽滿豐富，達(dá)到了前所未有的新高度。
豐富完善新時代民族復(fù)興話語體系
隨著中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入新時代，復(fù)興進(jìn)程來到“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[10]的新階段，“全面推進(jìn)”更是需要體系化的話語支持。新時代新征程復(fù)興實踐面臨新特征，要圍繞全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，不斷豐富完善民族復(fù)興話語體系，開辟新時代民族復(fù)興話語新境界，發(fā)揮重要實踐價值。
以新時代新特征豐富民族復(fù)興話語體系
中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。[11]“新”是民族復(fù)興話語體系生命力所在。民族復(fù)興話語體系要圍繞黨對新時代新特征作出的新部署新規(guī)劃豐富話語主題、創(chuàng)新話語內(nèi)容，開啟新時代民族復(fù)興話語新篇章。
在開啟新篇章的同時，還要深刻認(rèn)識到新時代之“新”所蘊(yùn)含的變化與風(fēng)險。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們必須增強(qiáng)憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。”[12]因此，新時代話語體系的構(gòu)建還要“穩(wěn)”，“必須牢牢把握以下重大原則：堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持深化改革開放，堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。”[13]要圍繞這“五個堅持”筑牢民族復(fù)興話語體系根基。
民族復(fù)興話語體系不僅要“穩(wěn)”，更要“強(qiáng)”，要形成強(qiáng)大的話語力量，推動民族復(fù)興穩(wěn)步實現(xiàn)。民族復(fù)興話語之強(qiáng)，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)之強(qiáng)，要深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心，是構(gòu)建民族復(fù)興話語體系的關(guān)鍵。所以，民族復(fù)興話語體系構(gòu)建要全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，既要增強(qiáng)黨刊黨媒主動性，積極引領(lǐng)民族復(fù)興話語發(fā)展導(dǎo)向，也要尊重鼓勵群眾發(fā)聲，發(fā)揮群眾的網(wǎng)絡(luò)話語優(yōu)勢，還要規(guī)范文娛產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)媒體等話語主體的言行，堅定擁護(hù)“兩個確立”，堅決做到“兩個維護(hù)”。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚各方力量，構(gòu)建強(qiáng)大的民族復(fù)興話語體系。
發(fā)揮民族復(fù)興話語體系的實踐價值
新時代民族復(fù)興話語體系的構(gòu)建要圍繞全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史任務(wù)，充分發(fā)揮其實踐價值。首先應(yīng)汲取歷史智慧。民族復(fù)興話語體系是歷史性和連續(xù)性相統(tǒng)一的整體，沒有對前一階段的繼承，便沒有后一階段的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。”[14]黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中形成了一系列寶貴經(jīng)驗，新時代民族復(fù)興話語要銘記歷史、講述歷史，汲取民族復(fù)興歷程中的經(jīng)驗和智慧，形成理論性、規(guī)律性認(rèn)識，打造實現(xiàn)民族復(fù)興的話語寶庫，發(fā)揮民族復(fù)興話語的實踐價值。
其次，夯實民族復(fù)興話語體系的理論基礎(chǔ)。樸素的民族復(fù)興話語之所以能發(fā)展為成熟的話語體系，關(guān)鍵在于馬克思主義傳入中國，指明了民族復(fù)興的道路和前景。新時代構(gòu)建民族復(fù)興話語體系，同樣要堅持理論先行，夯實理論基礎(chǔ)。貫徹“兩個結(jié)合”，用中國化的馬克思主義夯實民族復(fù)興話語的理論基礎(chǔ)；堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，保障民族復(fù)興話語不變質(zhì)、不變色；加大中國特色社會主義理論體系的宣傳力度，尤其要用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一理論寶庫教育全黨全國人民，保持民族復(fù)興話語的理論先進(jìn)性。
再次，不斷提出并解答新時代的新問題。“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。”中國式現(xiàn)代化是一條嶄新的現(xiàn)代化之路，前進(jìn)路上既有亟須解決的新問題，也會產(chǎn)生新思路、新辦法，所以要圍繞中國式現(xiàn)代化推動民族復(fù)興話語創(chuàng)新發(fā)展。堅持問題導(dǎo)向，在全社會宣傳培育正確看待問題的認(rèn)識論和科學(xué)解決問題的方法論；堅持發(fā)展導(dǎo)向，圍繞中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點領(lǐng)域展開充分的話語論述；堅持事實導(dǎo)向，圍繞中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗與迫切需求進(jìn)行話語闡釋，從多維度著手，系統(tǒng)性提升民族復(fù)興話語體系的實踐價值。
開辟民族復(fù)興話語體系建構(gòu)新境界
創(chuàng)造群眾話語參與新形態(tài)。人民是歷史的主人，是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的主體性力量，民族復(fù)興話語體系既要面向群眾，又要依靠群眾。尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展降低了話語門檻，群眾通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)聲創(chuàng)造的話語體量遠(yuǎn)超官方話語，群眾話語已然成長為構(gòu)建民族復(fù)興話語體系不可或缺的力量。因此，新時代民族復(fù)興話語體系的構(gòu)建要堅持系統(tǒng)觀念，黨要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)上的優(yōu)勢，抓總體、抓大局、抓大勢，群眾要發(fā)揮話語創(chuàng)作上的優(yōu)勢，黨確定民族復(fù)興話語核心、話語范疇、話語主題和必要的話語內(nèi)容，搭建起穩(wěn)定的民族復(fù)興話語結(jié)構(gòu)，同時要尊重群眾為民族復(fù)興發(fā)聲的意愿、支持鼓勵引導(dǎo)群眾發(fā)聲，以群眾話語充實民族復(fù)興話語體系，創(chuàng)造新時代黨群共建的民族復(fù)興話語體系新形態(tài)。
構(gòu)建國際話語傳播新格局。以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興包含了推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的要求，所以民族復(fù)興話語體系也要隨之拓展，要把握“兩個大局”的歷史機(jī)遇期，全面推進(jìn)中國特色大國外交，擴(kuò)大國際朋友圈，弘揚(yáng)全人類共同價值；旗幟鮮明反對一切霸權(quán)主義、單邊主義、保護(hù)主義，反對干涉別國內(nèi)政，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；宣傳中國式現(xiàn)代化的和平發(fā)展之路，為全球治理體系改革和建設(shè)貢獻(xiàn)中國智慧，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系。
邁向科學(xué)社會主義發(fā)展新高度。科學(xué)社會主義與中華民族偉大復(fù)興相輔相成、同向共進(jìn)，它們有著緊密的內(nèi)在邏輯關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！”[15]中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)，將歷史性地驗證以社會主義制度實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民富足的可行性，驗證馬克思主義的真理性，驗證科學(xué)社會主義的必然性。民族復(fù)興話語體系的構(gòu)建，要注重宣傳中國道路、中國模式、中國成就，為世界的和平與發(fā)展注入新的方案。
【本文作者為 洪向華，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）科研部副主任、教授；楊潤聰，中國地質(zhì)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院副教授】
注釋略
責(zé)編：馮一帆／美編：王嘉騏