【編者按】當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等領(lǐng)域不斷深化融合。習(xí)近平總書記指出“要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，提高質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的智慧結(jié)晶和精華，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，在助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合的發(fā)展過程中，作用日益凸顯。為更好關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，人民論壇擬邀學(xué)者深度解析生動(dòng)實(shí)例，以饗讀者。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。數(shù)字化產(chǎn)品是現(xiàn)代信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)軟件、視聽娛樂產(chǎn)品等可數(shù)字化表示并可用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)漠a(chǎn)品或服務(wù)，是現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)新與創(chuàng)意的集中表現(xiàn)形式。在數(shù)字化浪潮席卷全球的當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字產(chǎn)品的結(jié)合日益緊密，傳統(tǒng)文化元素找到了新的表達(dá)和傳播途徑。通過數(shù)字產(chǎn)品的形式，將豐富的文化元素融入現(xiàn)代生活。網(wǎng)絡(luò)游戲、智慧互動(dòng)體驗(yàn)等一系列頗具創(chuàng)新意義的數(shù)字產(chǎn)品正以其獨(dú)特的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)元素融入其中，讓傳統(tǒng)文化以全新的面貌呈現(xiàn)在大眾面前。在各類數(shù)字產(chǎn)品中都可以找到古典文學(xué)、歷史名人、傳統(tǒng)節(jié)日和民俗等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身影。例如，在網(wǎng)絡(luò)游戲和虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中，用戶能夠更加直觀地了解甚至體驗(yàn)到歷史文化中的人物角色及其所處的特定歷史場(chǎng)景。這些創(chuàng)意方式無(wú)疑增加了傳統(tǒng)文化傳播的互動(dòng)性和趣味性，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在年輕一代中重新獲得關(guān)注和傳承的根基。
傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹方式多種多樣，在網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品和服務(wù)中體現(xiàn)得尤為突出。網(wǎng)絡(luò)游戲作為娛樂化的數(shù)字產(chǎn)品，已經(jīng)成為當(dāng)下年輕人消遣娛樂的主要方式之一，因此吸引著越來越多的網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)開始將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素融入其中。以騰訊的《王者榮耀》為例，該手游不僅在游戲角色方面融入了傳統(tǒng)文化元素，更在游戲玩法、配音造型等方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的符號(hào)意義。游戲中的大量英雄角色都帶有鮮明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)，通過文學(xué)人物借用、歷史人物改編、文化元素創(chuàng)造等方式，不僅加入了公眾耳熟能詳?shù)臍v史人物，還將一些不為人知和改編或純粹杜撰的人物嵌入其中，他們的形象、技能設(shè)計(jì)在一定程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在數(shù)字產(chǎn)品中的移植與融會(huì)。
智慧化的文化互動(dòng)體驗(yàn)是數(shù)字產(chǎn)品中的另一種重要形式，它通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，為用戶提供沉浸式的文化體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過文化場(chǎng)景的移植，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相融會(huì)，用戶可以通過穿戴式設(shè)備，與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行互動(dòng)，這種沉浸式、互動(dòng)式的體驗(yàn)方式能夠讓用戶更加深入地了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合創(chuàng)造出的全新文化體驗(yàn)形式，不僅增加了用戶與傳統(tǒng)文化之間的互動(dòng)，還能夠提高用戶對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)知度。此外，用戶借助互動(dòng)體驗(yàn)技術(shù)還可以“親臨”文化場(chǎng)景，通過體驗(yàn)豐富的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和文化藝術(shù)形式，來深刻感受厚重的千年中華文明，讓傳統(tǒng)民俗文化煥發(fā)新生。
傳統(tǒng)文化在數(shù)字產(chǎn)品中的傳播，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新頗有助益。由于數(shù)字產(chǎn)品往往具有廣泛的受眾基礎(chǔ)，因而這種創(chuàng)新的傳播方式能夠?qū)鹘y(tǒng)文化得以更廣泛地傳播和普及。這種創(chuàng)新的傳播方式不僅能夠提高用戶的參與度和體驗(yàn)感，還能夠增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代的吸引力和影響力，從而凝聚更多社會(huì)力量。然而，在娛樂化和商業(yè)化的數(shù)字產(chǎn)品中嵌入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹和沉浸式傳播方式亦面臨許多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。例如，游戲娛樂的商業(yè)追求與文化傳承創(chuàng)新目標(biāo)之間的平衡問題、主流價(jià)值導(dǎo)向與“數(shù)字依賴”隱憂之間的平衡問題、企業(yè)盈利追求與文化傳播的社會(huì)責(zé)任之間的平衡問題等。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字產(chǎn)品的結(jié)合已經(jīng)成為文化傳播、傳承與創(chuàng)新的重要途徑，形式多樣的數(shù)字載體正讓更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，因此，持續(xù)探索公眾喜聞樂見、主流價(jià)值認(rèn)同、企業(yè)持續(xù)助力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新路徑已成為當(dāng)前文化與科技領(lǐng)域的關(guān)鍵課題。在文化傳播融會(huì)科技創(chuàng)新的過程中，數(shù)字產(chǎn)品開發(fā)主體應(yīng)當(dāng)深入洞察公眾的文化偏好，巧妙地將尖端科技融入傳統(tǒng)文化的傳播、傳承與創(chuàng)新的過程，致力于打造能夠讓公眾在感知、理解和互動(dòng)中享受的新型文化體驗(yàn)。此外，在開發(fā)游戲類數(shù)字產(chǎn)品的過程中，相關(guān)企業(yè)應(yīng)將產(chǎn)品的文化傳播價(jià)值貫穿于產(chǎn)品開發(fā)的全鏈條之中，努力在游戲的娛樂性和文化傳播的創(chuàng)新性之間找到最佳的平衡點(diǎn)。在數(shù)字產(chǎn)品的價(jià)值導(dǎo)向方面，為了確保相關(guān)數(shù)字產(chǎn)品在文化傳承創(chuàng)新的過程中符合主流價(jià)值觀的導(dǎo)向，數(shù)字產(chǎn)品開發(fā)主體應(yīng)主動(dòng)設(shè)置避免過度刺激和防沉迷的機(jī)制，引導(dǎo)用戶形成健康的使用習(xí)慣和文化價(jià)值觀。同時(shí)，相關(guān)企業(yè)應(yīng)樹立正確的文化自覺和責(zé)任意識(shí)，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，積極履行社會(huì)責(zé)任。不僅如此，為了確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字產(chǎn)品中得以真正融會(huì)，各類數(shù)字產(chǎn)品對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、傳承與創(chuàng)新性發(fā)展應(yīng)更加深入地挖掘文化符號(hào)和形式背后的深刻意涵，在數(shù)字產(chǎn)品中努力嵌入更多的文化思維，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根厚植到產(chǎn)品基因中去，努力實(shí)現(xiàn)數(shù)字產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的和合統(tǒng)一，持續(xù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的共生共榮。（作者：李森林 山東大學(xué)生活質(zhì)量與公共政策研究中心）
