在“粵港澳青年故宮實(shí)習(xí)計(jì)劃2023”結(jié)業(yè)禮上，澳門(mén)實(shí)習(xí)生鐘俊杰看著手中的實(shí)習(xí)證書(shū)和分享冊(cè)，回想實(shí)習(xí)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中感慨萬(wàn)千。“不知不覺(jué)間我們已成為‘故宮人’，完成了一份內(nèi)容扎實(shí)的學(xué)術(shù)報(bào)告。”鐘俊杰說(shuō)，“在6周的實(shí)習(xí)中，我們?nèi)厍嗄曛g搭建了一座文化交流的橋梁，也對(duì)故宮有了深厚的感情，更加理解一代代故宮人的熱愛(ài)與堅(jiān)守。”
“粵港澳青年故宮實(shí)習(xí)計(jì)劃”始于2017年，由故宮博物院、香港民政及青年事務(wù)局、澳門(mén)文化局、廣東省青年聯(lián)合會(huì)共同主辦。今年的實(shí)習(xí)計(jì)劃共有來(lái)自粵港澳三地的38名青年學(xué)子參與，其中香港學(xué)生16名、澳門(mén)學(xué)生16名、廣東學(xué)生6名，實(shí)習(xí)部門(mén)增加至14個(gè)。學(xué)生們不僅在各自的崗位開(kāi)展實(shí)習(xí)工作，還參加了故宮博物院組織的一系列參觀、體驗(yàn)活動(dòng)，多角度感受故宮所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
深入感受傳統(tǒng)文化
“這座建筑名為絳雪軒，面闊五間，中間的叫明間，有4扇隔扇門(mén)。兩旁的次間和梢間有支摘窗，上面能向上開(kāi)啟的叫做支窗，下面是方窗。支窗中間部分是欞心。”在故宮御花園內(nèi)，實(shí)習(xí)生張仲倩向記者介紹絳雪軒的門(mén)窗結(jié)構(gòu)，對(duì)于專業(yè)術(shù)語(yǔ)如數(shù)家珍。
張仲倩是香港大學(xué)建筑文物保護(hù)專業(yè)的學(xué)生。中學(xué)時(shí)，她曾探訪母親的故鄉(xiāng)福建廈門(mén)，在有著“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”之稱的鼓浪嶼上，她被歷史建筑的魅力深深吸引，決定大學(xué)選擇建筑相關(guān)專業(yè)。香港的建筑遺產(chǎn)多為嶺南特色的民間建筑，而故宮作為明清皇家宮殿，建筑樣式、風(fēng)格與之有著顯著差別。剛來(lái)到故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)部實(shí)習(xí)時(shí)，繁多復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)讓張仲倩感覺(jué)一頭霧水。在老師指導(dǎo)下，通過(guò)研讀專業(yè)書(shū)籍，再現(xiàn)場(chǎng)觀察、比照實(shí)物，她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑木作知識(shí)的了解逐漸深入。
絳雪軒始建于明永樂(lè)年間，清順治年間重建，乾隆年間重修，如今被辟為文創(chuàng)商店，往來(lái)游客能夠近距離欣賞門(mén)窗與建筑立面的精美雕飾。“絳雪軒的支窗主要由萬(wàn)字紋組成，其間穿插壽字紋樣和蝙蝠圖案，所以叫福壽萬(wàn)字紋欞心支窗。壽字和蝙蝠寓意福壽安康，萬(wàn)字紋則寓意福壽綿長(zhǎng)，從這些裝飾圖案能窺見(jiàn)古人對(duì)美的追尋和對(duì)幸福生活的冀望。”張仲倩說(shuō)。
同樣在故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)部實(shí)習(xí)的還有鐘俊杰和廣東中山大學(xué)的梁希悅，他倆一起進(jìn)行宮殿屋頂?shù)募公F普查。“在整個(gè)過(guò)程中我了解到故宮建筑蘊(yùn)含著中國(guó)古代建筑藝術(shù)精髓，許多建筑布局反映出‘天人合一’‘天圓地方’等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，屋頂樣式、脊獸數(shù)量等體現(xiàn)了禮制、等級(jí)觀念。”鐘俊杰說(shuō)。
在梁希悅看來(lái)，一座座承載著古代工匠智慧的建筑仿佛是有生命的個(gè)體，向后人訴說(shuō)著歷史的滄桑變遷。“行走在存留歷史印跡的磚石路面，花木的氣息縈繞鼻尖，褪去了艷麗色彩的門(mén)窗、匾額、彩畫(huà)和斑駁的瓦片映入眼簾。眼前的景象、耳畔的聲響與觸感、嗅覺(jué)交織，讓我放下雜念，全身心感受歷史建筑的文化底蘊(yùn)。”
實(shí)習(xí)期間，故宮博物院組織實(shí)習(xí)生參觀“祥開(kāi)萬(wàn)象——故宮與西藏文物聯(lián)展”，觀看數(shù)字所VR影片《天子的宮殿》等，參觀寶蘊(yùn)樓了解故宮博物院早期院史，在修繕技藝部體驗(yàn)官式古建筑營(yíng)造技藝木作斗拱拼裝和彩畫(huà)作天花繪制工藝，并安排宣傳教育部實(shí)習(xí)的同學(xué)帶領(lǐng)大家參觀故宮中軸路。
“通過(guò)故宮博物院組織的集體活動(dòng)，我有幸參觀了故宮的各個(gè)角落，欣賞了數(shù)不清的珍貴文物和藝術(shù)品。每一座殿堂、每一件文物都有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我體悟到，故宮不僅是一個(gè)保存文物的地方，更是一個(gè)體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。”澳門(mén)實(shí)習(xí)生梁志德感嘆道。
一絲不茍呵護(hù)文物
每天上午8點(diǎn)半，陳彥蓓從神武門(mén)進(jìn)入故宮，穿過(guò)黃瓦紅墻，越過(guò)內(nèi)金水河上的小橋，到達(dá)實(shí)習(xí)部門(mén)——文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化研究所。
陳彥蓓來(lái)自澳門(mén)，在南京大學(xué)考古學(xué)系學(xué)習(xí)，對(duì)于歷史文物有著濃厚的興趣。“我在查閱文物保護(hù)相關(guān)資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)由于文物材料和制作工藝的多樣性、病害的復(fù)雜性，前人只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)制定修復(fù)方案，這種未經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)約束的修復(fù)工作不利于文物保護(hù)。我認(rèn)為文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系的建立是非常必要的，因此我在報(bào)名實(shí)習(xí)時(shí)選擇了文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化研究所。”陳彥蓓說(shuō)。
故宮博物院文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化研究所成立于2021年，主要從事文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的研究和組織標(biāo)準(zhǔn)制定、修訂等工作。研究所老師告訴陳彥蓓，文物保護(hù)的每一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)必須有依有據(jù)，標(biāo)準(zhǔn)文件里短短的一行字都要附帶詳細(xì)的注釋。了解到標(biāo)準(zhǔn)制定的難度后，陳彥蓓對(duì)從事這項(xiàng)工作的老師們肅然起敬，“他們的工作在推動(dòng)故宮乃至全球的文物保護(hù)與傳承利用方面發(fā)揮著重要作用”。
在實(shí)驗(yàn)室里，陳彥蓓學(xué)會(huì)了對(duì)文物的“望聞問(wèn)切”。如果把文物修復(fù)比喻成治病療傷，那么分析檢測(cè)便是診斷疾病的方法。“在實(shí)驗(yàn)員的指導(dǎo)下，我對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)巴里坤縣出土的清代絲質(zhì)文物樣品進(jìn)行顯微鏡觀察，其所用工藝和病害情況清晰可見(jiàn)。”陳彥蓓說(shuō)，全面了解文物信息、分析病害，然后制定安全科學(xué)的修復(fù)方案，這便是“望聞問(wèn)切”。
除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，陳彥蓓對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)有了更深入的思考。在“一帶一路”合作框架下，故宮博物院與希臘有關(guān)機(jī)構(gòu)合作建設(shè)中國(guó)—希臘文物保護(hù)技術(shù)“一帶一路”聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，并在新疆、四川三星堆建立工作站。陳彥蓓在實(shí)驗(yàn)室接觸到的絲質(zhì)文物樣品便是由新疆考古工作者發(fā)掘，再運(yùn)送到故宮進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)的。“文化遺產(chǎn)保護(hù)需要打破地域、國(guó)家邊界，匯集多方力量，而‘一帶一路’聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室為沿線國(guó)家和地區(qū)提供了良好的文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)話、合作平臺(tái)。”陳彥蓓說(shuō)。
鐘俊杰用“一絲不茍”來(lái)形容故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)部的工作。“遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)部是一個(gè)特別注重細(xì)節(jié)的部門(mén)，工作人員會(huì)對(duì)每一處需要保護(hù)修繕的地方進(jìn)行詳細(xì)勘察，會(huì)把看到的每一個(gè)細(xì)節(jié)記錄下來(lái)。”
“從一開(kāi)始的手忙腳亂，到逐漸掌握一整套按照順序拍攝建筑記錄信息、按照建筑編號(hào)整理照片、錄入數(shù)據(jù)的流程，如今我已經(jīng)可以做到一眼分辨脊獸的形制。”梁希悅笑著告訴記者。
讓更多人愛(ài)上故宮
在香港故宮文化博物館當(dāng)過(guò)義工的黃君怡，來(lái)到故宮博物院實(shí)習(xí)時(shí)感覺(jué)格外親切。太和門(mén)廣場(chǎng)是她練習(xí)講解路線的起點(diǎn)?？粗烷T(mén)前的金水河，黃君怡想起香港故宮文化博物館正門(mén)前的廣場(chǎng)上也有一條用玻璃設(shè)計(jì)的金水河。兩條金水河一南一北遙相呼應(yīng)，反映了兩地文化血脈相連。
黃君怡在宣傳教育部公眾教育組實(shí)習(xí)，參與了豐富多彩的社教活動(dòng)。“博‘古’通今：在故宮邂逅古文字”線下活動(dòng)讓她印象深刻?；顒?dòng)以甲骨文和零廢棄為主題，通過(guò)打卡、印章的方式，讓公眾了解甲骨文。“我看見(jiàn)每個(gè)參與者離開(kāi)時(shí)臉上都帶著微笑，有很多人為了這次活動(dòng)特意走進(jìn)故宮，在每個(gè)打卡點(diǎn)收集印章。這讓我認(rèn)識(shí)到，好的教育活動(dòng)要讓公眾在參與的過(guò)程中獲得滿足感，同時(shí)又能有效地推廣知識(shí)文化。”
黃君怡還參與了微信公眾號(hào)文章的撰寫(xiě)工作。把資料轉(zhuǎn)化為有趣的文章并不是一件容易的事，但她很享受寫(xiě)作的過(guò)程——通過(guò)文字的力量，令文物變得可親、可愛(ài)，拉近文物與觀眾之間的距離。“宣教部是一個(gè)充滿活力的部門(mén)，用各種各樣的方式讓文物‘活起來(lái)’，讓故宮的故事被更多人知曉。”黃君怡說(shuō)。
來(lái)自澳門(mén)的劉玳菱在文創(chuàng)事業(yè)部實(shí)習(xí)，她的工作主要圍繞故宮文創(chuàng)香港空間展開(kāi)。這是故宮內(nèi)首個(gè)以地域命名的主題空間，展示和銷售香港設(shè)計(jì)創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的港式文創(chuàng)產(chǎn)品、獨(dú)具香港文化特色的非遺類產(chǎn)品，并通過(guò)策劃展覽、研學(xué)、講座、沙龍等主題活動(dòng)推進(jìn)香港與內(nèi)地交流合作。
劉玳菱實(shí)習(xí)的第一周，便接待了一群來(lái)自香港的青少年學(xué)生，帶領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)故宮。“學(xué)生們對(duì)故宮的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都感到好奇，不斷向我提問(wèn)，在他們身上我看到了香港青少年對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。”
實(shí)習(xí)期間，劉玳菱還親身體驗(yàn)瀝粉、貼金等傳統(tǒng)工藝，與故宮各崗位的老師面對(duì)面交流，深深感動(dòng)于他們“擇一事，終一生”的執(zhí)著和“以千萬(wàn)錘鑄一器”的工匠精神。“就像故宮前輩們跟我講的那句話：怎么可能不愛(ài)故宮呢？對(duì)呀，只要去接觸、了解、學(xué)習(xí)中華文化，怎么可能不被其折服，怎么可能不熱愛(ài)？”劉玳菱說(shuō)，“實(shí)習(xí)中的經(jīng)歷增強(qiáng)了我對(duì)中華文化的自信，也增強(qiáng)了我想要講好中國(guó)故事的決心。”
故宮實(shí)習(xí)結(jié)束后，鐘俊杰來(lái)到上海，開(kāi)始在復(fù)旦大學(xué)攻讀歷史學(xué)碩士學(xué)位。“這次實(shí)習(xí)讓我了解到故宮先進(jìn)的文保技術(shù)、管理措施和創(chuàng)新的文博理念。未來(lái)我希望以所學(xué)所思投身粵港澳大灣區(qū)的文博展覽事業(yè)，講述更多關(guān)于‘我們’的故事。”
