作者:王麗萍(北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授)
在目前學(xué)科發(fā)展的大背景下,政治學(xué)學(xué)科似乎處在一個艱難的發(fā)展階段。因此,今天討論學(xué)科發(fā)展相關(guān)主題非常及時和重要。過去一年多來,社會科學(xué)諸學(xué)科有關(guān)自主知識體系構(gòu)建的討論異常熱烈,也產(chǎn)生了很多富有啟發(fā)性的觀點。
嚴(yán)格說來,知識與學(xué)科是兩個不同的范疇?,F(xiàn)代學(xué)科的形成和發(fā)展基于知識的不斷分化和專門化,以及知識的組織化和系統(tǒng)化。作為現(xiàn)代性的產(chǎn)物,學(xué)科制度是19世紀(jì)人類文明發(fā)展的一個重要成果,而學(xué)科近代以來一直是知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的核心機制,并在不同時期塑造著知識的生產(chǎn)模式與傳播模式。由于知識與學(xué)科的這種復(fù)雜聯(lián)系,將學(xué)科發(fā)展與知識生產(chǎn)(自主知識體系構(gòu)建)聯(lián)系在一起加以討論符合二者的共同邏輯,但其各自的發(fā)展邏輯則使這一問題變得高度復(fù)雜。
在這個急劇變動的時代,知識生產(chǎn)環(huán)境與學(xué)科環(huán)境都已經(jīng)發(fā)生或正在經(jīng)歷未曾預(yù)見的變化。在這樣的背景下討論政治學(xué)學(xué)科與知識生產(chǎn)及自主知識體系構(gòu)建問題,至少需要重視以下幾個方面的問題。
第一個問題,政治學(xué)研究應(yīng)是議題趨同,還是從自己的社會中發(fā)現(xiàn)研究主題。問題驅(qū)動是政治學(xué)的學(xué)科傳統(tǒng),自主知識體系構(gòu)建首先意味著問題的選擇應(yīng)該具有獨立性和自主性。近年來,社會科學(xué)領(lǐng)域,不僅僅是政治學(xué)領(lǐng)域,似乎出現(xiàn)了一個重要的現(xiàn)象,就是議題趨同。這種趨同變化既包括跨學(xué)科的議題趨同,也包括議題的跨國趨同。如果跨學(xué)科趨同意味著對同一議題的來自不同學(xué)科路徑的思考和研究,由于政治問題的地域特性或國家特性,議題的跨國趨同則需要我們高度關(guān)注并保持謹(jǐn)慎。
國際復(fù)制(international replication)被認(rèn)為是社會科學(xué)研究創(chuàng)新的一個重要領(lǐng)域或途徑。這種研究有助于新的研究方法的擴散,并加強對已有研究結(jié)果的校驗,但忽略了對研究議題跨國差異的關(guān)注。在“雙一流”建設(shè)中,發(fā)達(dá)國家特別是美國一些知名大學(xué)的政治學(xué)系常被我們當(dāng)作學(xué)科發(fā)展的對標(biāo)機構(gòu)。為什么我們會把美國知名高校的政治學(xué)作為我們對標(biāo)的方向?實際上,美國政治學(xué)發(fā)展的優(yōu)勢除了發(fā)展基礎(chǔ)良好的理論和方法之外,他們的重要優(yōu)勢就是從自己的社會中選擇研究主題,并使這些研究主題成為科學(xué)探索的目標(biāo)。因此,從中國社會中發(fā)現(xiàn)問題,對于構(gòu)建自主知識體系至關(guān)重要。當(dāng)然,從本土社會中發(fā)現(xiàn)問題并不意味著僅研究中國政治本身,有著本土議題、本土問題內(nèi)在關(guān)切的比較政治研究和政治學(xué)基礎(chǔ)理論研究,同樣有助于更好地理解中國現(xiàn)實問題。
第二個需要關(guān)注的問題,是學(xué)術(shù)研究的內(nèi)部取向與外部取向。這個問題有點像經(jīng)濟領(lǐng)域中有時會講到的為國內(nèi)市場生產(chǎn)還是為國際市場生產(chǎn)。在過去幾十年中國政治學(xué)學(xué)科“追趕型”發(fā)展過程中,外部學(xué)術(shù)文化移入以及不同程度的學(xué)術(shù)文化適應(yīng),在很大程度上塑造了我們的研究氛圍和研究標(biāo)準(zhǔn),這一過程在確立學(xué)術(shù)研究規(guī)范的同時,也影響著研究問題的選擇,以及研究理論和方法的運用,從而導(dǎo)致研究取向的外部化或外部取向。這樣一種外部取向使得學(xué)科研究在某種程度上難以擺脫局外人的透鏡或視角,研究目的似乎也是滿足外部期待優(yōu)先于回應(yīng)內(nèi)部實際問題,從而使我們的學(xué)科研究常常與現(xiàn)實需求、時代需求存在隔膜和距離。
第三個問題,是政治學(xué)研究應(yīng)是問題驅(qū)動還是方法驅(qū)動。近年來,社會科學(xué)面臨的一個重要挑戰(zhàn),就是從復(fù)雜的相關(guān)性轉(zhuǎn)向有用的預(yù)測,追求強關(guān)聯(lián)、強命題和強結(jié)論就顯得非常重要。于是,理論、數(shù)據(jù)與方法(論)工具之間的聯(lián)系和互動,在學(xué)術(shù)研究中得到越來越多的強調(diào)。新方法有助于知識創(chuàng)新,但是方法迷信或技術(shù)崇拜可能會導(dǎo)致將方法及其運用本身當(dāng)作研究的目的,從而使研究問題的選擇似乎變得不那么重要了。因此,我們在討論學(xué)科發(fā)展問題時要關(guān)注學(xué)科發(fā)展的動力,避免學(xué)科動力源由問題驅(qū)動置換為方法驅(qū)動,致力打造問題與方法雙驅(qū)動的學(xué)科動力源。
第四個問題,是學(xué)術(shù)研究的學(xué)科性(disciplinarity)或去學(xué)科性問題。如果說19世紀(jì)建立的學(xué)科制度是促進(jìn)知識生產(chǎn)的關(guān)鍵組織機制,那么今天知識生產(chǎn)的跨學(xué)科特性則使學(xué)科制度備受質(zhì)疑,也使今天還不成熟的中國政治學(xué)不可避免地處在有些殘酷的學(xué)科競爭環(huán)境中。作為學(xué)科的政治學(xué)要與其他學(xué)科競爭學(xué)科發(fā)展資源,競爭社會認(rèn)可,以及學(xué)科的現(xiàn)實影響力。
知識生產(chǎn)是學(xué)科生存的基礎(chǔ)。在跨學(xué)科時代,一個學(xué)科知識體系對內(nèi)的普遍性和對外的特殊性,對于學(xué)科的合法性至關(guān)重要。政治學(xué)擁有專有的人類經(jīng)驗領(lǐng)域,有專有的描述性數(shù)據(jù)和事實數(shù)據(jù),也有用于表達(dá)和檢驗結(jié)論的專有的概念框架。在這種意義上,有效的知識生產(chǎn)意味著提出具有政治學(xué)學(xué)科特征的研究議題,發(fā)展具有學(xué)科特征的研究命題和結(jié)論,同時重視學(xué)科基礎(chǔ)研究以及學(xué)科知識創(chuàng)新的品質(zhì)。由學(xué)科特征所體現(xiàn)的學(xué)科自主性有助于提升政治學(xué)學(xué)科可見度,以及對其他學(xué)科的輻射能力和學(xué)科社會影響力。
強調(diào)學(xué)科性并不意味著學(xué)科畫地為牢。作為社會科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,政治學(xué)必須與其他學(xué)科保持密切聯(lián)系,使學(xué)科內(nèi)部保持持續(xù)而合理的跨學(xué)科張力,并使這種張力轉(zhuǎn)化為學(xué)科發(fā)展的動力。
第五個需要關(guān)注的問題,是學(xué)術(shù)研究中有關(guān)中國特色還是中國例外的問題。不同國家的政治學(xué)有著不同的流行議題、主導(dǎo)范式,也經(jīng)歷了各不相同的學(xué)科發(fā)展歷程,在學(xué)科意義上形成了不同的甚至差異巨大的政治學(xué)專門領(lǐng)域。因此,作為學(xué)科的政治學(xué)表現(xiàn)為復(fù)數(shù)的政治學(xué),即political sciences。就中國而言,國外一些中國問題研究學(xué)者有時會使用這樣一句表達(dá),“China is China is China”,以強調(diào)中國的特殊性。盡管如此,中國政治學(xué)學(xué)科發(fā)展及知識體系構(gòu)建仍然必須服膺于政治學(xué)學(xué)科與學(xué)術(shù)研究及知識體系構(gòu)建的一般規(guī)范和規(guī)律,因而不可能是學(xué)科發(fā)展的例外。
第六個需要關(guān)注的問題,是關(guān)于學(xué)術(shù)學(xué)科和教學(xué)學(xué)科的問題。“雙一流”包括一流大學(xué)、一流學(xué)科。大學(xué)的核心功能是科研與教學(xué),圍繞這兩個功能,學(xué)科也表現(xiàn)為學(xué)術(shù)學(xué)科和教學(xué)學(xué)科。學(xué)術(shù)學(xué)科有時也稱科學(xué)學(xué)科,籠統(tǒng)地說是指特定的知識領(lǐng)域和知識范疇、知識體系;教學(xué)學(xué)科也稱教育學(xué)科,是指通過一系列課程對學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)科規(guī)訓(xùn),使學(xué)習(xí)者在獲得學(xué)科知識的同時也習(xí)得學(xué)科內(nèi)在規(guī)則與規(guī)范。大學(xué)不僅是知識生產(chǎn)的中心,還是知識傳承的中心。因此,我們關(guān)注學(xué)科建設(shè),既要關(guān)注學(xué)術(shù)學(xué)科,也不能夠忽視教學(xué)學(xué)科。
現(xiàn)實關(guān)注和問題驅(qū)動是政治學(xué)重要的學(xué)科特征。在全球環(huán)境、社會環(huán)境以及學(xué)術(shù)環(huán)境都在經(jīng)歷急劇變化的時代,作為社會科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科,政治學(xué)領(lǐng)域有效的知識生產(chǎn)變得尤為重要。可以預(yù)期,有關(guān)中國自主知識體系構(gòu)建的各種問題的討論還將持續(xù),但我們至少有這樣一個基本共識,就是摒棄學(xué)科的歷史虛無主義,以及避免學(xué)術(shù)研究中的極端情緒。
作為人類共同的思想與智力資源,政治學(xué)學(xué)科在不同國家經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷程,已形成豐富的知識與理論積累。構(gòu)建自主知識體系中對“自主”的片面強調(diào),極易導(dǎo)向有關(guān)學(xué)科發(fā)展的歷史虛無,而知識的交換包括知識的跨國界流通,對于學(xué)科的發(fā)展至關(guān)重要。自主知識體系構(gòu)建中的歷史虛無或極端情緒(如排外),可能使我們致力構(gòu)建的自主知識體系最終成為某種自限(自我限制、自我約束)的知識體系。
在知識高度普及的時代,我們的社會日益呈現(xiàn)出大眾知識社會的特征,政治學(xué)知識也逐漸走出學(xué)科象牙塔,而成為真正的社會公共產(chǎn)品,甚至成為大眾常識。政治學(xué)因其認(rèn)知功能、價值功能或意識形態(tài)功能,可滿足人們在認(rèn)識維度、存在維度以及關(guān)系維度上的心理需要,進(jìn)而使人們獲得某種確定感和秩序感,也可因向人們提供理解現(xiàn)實政治的有用框架獲得社會親和力與現(xiàn)實影響力。變革時代為知識生產(chǎn)提供了持續(xù)的強激勵,不斷累積和更新的知識,將引導(dǎo)和助力社會的積極變革,從而有助于創(chuàng)造更加美好的社會。
(本文系作者在“中國式現(xiàn)代化與政治學(xué)自主知識體系構(gòu)建”研討會暨第四屆“政治學(xué)一流學(xué)科建設(shè)論壇”上的發(fā)言)