【深入學習宣傳貫徹黨的二十大精神】
中國式現(xiàn)代化是近年來全黨全國聚焦的核心議題之一。在黨的二十大報告中，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的中心任務得到明確；中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則等重大理論問題得到系統(tǒng)闡述；新時代新征程全面推進中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排、目標任務等重大實踐問題得到全面部署。在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習近平總書記又專門就正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化發(fā)表了重要講話，進一步深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實踐問題。準確理解中國式現(xiàn)代化對于把握黨的二十大精神、理解中國發(fā)展邏輯具有重大現(xiàn)實意義。對此，我們可以從四重維度加以理解。
從歷史維度看，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導人民在推進中華民族偉大復興進程中獨立自主創(chuàng)造出來的一條成功道路。實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來全體中華兒女的最大夢想。近代，西方列強以武力使中國人清醒地認識到中國已經(jīng)落后于時代，與那些率先實現(xiàn)工業(yè)化、邁向現(xiàn)代化的資本主義國家具有了鴻溝式差距。從那時起，中國人民開始逐漸認識到因循守舊沒有出路，只有向先進學習、實現(xiàn)現(xiàn)代化，國家和民族才有希望。中國的現(xiàn)代化探索由此啟程。在經(jīng)歷了從外力倒逼、被動應變向內(nèi)生動力、主動求進的轉(zhuǎn)變，從側(cè)重模仿、崇尚西學西化向獨立自主、本土創(chuàng)新創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，中國式現(xiàn)代化道路最終由中國共產(chǎn)黨領導中國人民成功開創(chuàng)出來。中國式現(xiàn)代化的成功是黨和人民把推進現(xiàn)代化放在自己力量的基點上的結(jié)果。黨在運用馬克思主義基本原理解決中國實際問題的過程中逐步認識到實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興“從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案”“中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答”。這樣的認識在革命、建設、改革過程中不斷得到強化。相應的，在理論、制度、實踐各方面，原創(chuàng)性內(nèi)容越來越豐富，中國化特點越來越顯著。中國式現(xiàn)代化道路在中國之所以走得通，是因為它遵循了現(xiàn)代化建設一般規(guī)律，堅持了社會主義原則，但更為關鍵的是它堅持從中國實際出發(fā)、從中國文化傳統(tǒng)出發(fā)，在現(xiàn)代化建設上做到了獨立自主。
從理論維度看，中國式現(xiàn)代化理論的系統(tǒng)創(chuàng)新標志著黨對中國式現(xiàn)代化的規(guī)律認識提升到新的高度。中國式現(xiàn)代化與以往的現(xiàn)代化理論相比實現(xiàn)了系統(tǒng)性創(chuàng)新。在本質(zhì)上，中國式現(xiàn)代化理論揭示了現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，把現(xiàn)代化置于人的全面發(fā)展的視域下加以考察，將現(xiàn)代化的終極追求回歸到人本身的需要，超越了西方“以資本為本”的現(xiàn)代化；在路徑上，提出了不同于西方現(xiàn)代化模式的中國式現(xiàn)代化道路，不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，為人類破解發(fā)展難題提供了新的可行方案，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇；在特征上，在現(xiàn)代化共同特征的基礎上提出中國式現(xiàn)代化人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路五個方面體現(xiàn)中國特色、彰顯社會主義原則的特征；在原則上，確立了繼續(xù)推進中國式現(xiàn)代化必須堅持和加強黨的全面領導、堅持中國特色社會主義道路、堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持深化改革開放、堅持發(fā)揚斗爭精神的重大原則；在方法論上，提出了系統(tǒng)推進中國式現(xiàn)代化必須正確處理好的六對重大關系，即頂層設計與實踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放，等等?，F(xiàn)代化基礎理論的系統(tǒng)創(chuàng)新意味著中國式現(xiàn)代化理論既實現(xiàn)了對既往西方式現(xiàn)代化理論的超越，又守正創(chuàng)新地發(fā)展了社會主義現(xiàn)代化理論，為世界現(xiàn)代化理論實現(xiàn)新突破作出重大貢獻，標示了黨對中國式現(xiàn)代化規(guī)律認識的成熟。
從世界維度看，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。現(xiàn)代化不論是實踐還是理論都緣起于西方。誠然，西方式現(xiàn)代化蘊含著現(xiàn)代化的普遍性，但這并不意味著西方式現(xiàn)代化就是現(xiàn)代化的唯一和標準。西方式現(xiàn)代化走的是資本主義現(xiàn)代化道路，開辟的是現(xiàn)代文明的資本主義文明形態(tài)，其背后是資本主義的邏輯、立場和理論。在蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化探索失敗后，西方大肆鼓吹資本主義文明最優(yōu)，企圖讓廣大發(fā)展中國家更加篤信資本主義現(xiàn)代化的權(quán)威性。然而，近年來，拉美等地區(qū)的一些發(fā)展中國家在效仿西方現(xiàn)代化模式時陷入“中等收入陷阱”等各式各樣的發(fā)展困境，歐美地區(qū)一些發(fā)達國家也面臨債務危機、經(jīng)濟長期低迷等無法根治的發(fā)展頑疾，西方現(xiàn)代化弊病顯現(xiàn)。如何實現(xiàn)現(xiàn)代化、如何破解發(fā)展難題、實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化再次成為世界關注的焦點。中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐極大創(chuàng)新了世界現(xiàn)代化理論和實踐。中國式現(xiàn)代化追求并正在創(chuàng)造的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會主義文明是以物質(zhì)文明為基礎，以全面發(fā)展為特征，以社會全面進步和人的全面發(fā)展為目標，貫穿人民至上邏輯，是優(yōu)于資本主義文明的文明新形態(tài)，體現(xiàn)了科學社會主義的先進本質(zhì)。總之，中國式現(xiàn)代化打破了資本主義現(xiàn)代化在理論和實踐上的壟斷，為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，提供了全新選擇。
從現(xiàn)實維度看，中國式現(xiàn)代化必將繼續(xù)在新時代的社會主要矛盾破解中實現(xiàn)新的突破和發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是一個動態(tài)發(fā)展的歷史過程，不是一成不變的。中國式現(xiàn)代化的突破和發(fā)展是在黨領導人民不斷破解社會主要矛盾中實現(xiàn)的。理解社會主要矛盾和中國式現(xiàn)代化的互動關系，就必須以人的全面發(fā)展為中介來把握。實現(xiàn)人的全面發(fā)展是一個漫長的歷史過程，現(xiàn)代化作為人的全面發(fā)展的必經(jīng)階段和必由之路而存在，是人的全面發(fā)展的歷史范疇。社會主要矛盾的解決和轉(zhuǎn)化是人的全面發(fā)展得以推進的根本動力。因此，從根本上講，中國式現(xiàn)代化的發(fā)展也是在社會主要矛盾的解決和轉(zhuǎn)化中得以推進的。從“四個現(xiàn)代化”到各方面都要強的現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，其背后邏輯就是社會主要矛盾從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”向“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的轉(zhuǎn)化。由此推之，新時代新征程，隨著社會主要矛盾的破解和進一步轉(zhuǎn)化，中國式現(xiàn)代化也必將實現(xiàn)更高水平的進階。
（作者：韓喜平，系吉林大學黨委副書記、吉林省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）
