摘 要:城市的建設和發(fā)展離不開文化的支撐和支持，特別是離不開人文精神的引領。中國文化源遠流長、博大精深，特別是蘊含其中的人文精神，和城市的建設與發(fā)展有著密切關聯(lián)，對塑造和提升城市精神品格，建設中國特色人文城市，具有重要的理論意義和現(xiàn)實作用。杭州塑造城市人文精神的實踐表明，堅守中華文化立場，遵循中華人文法則，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，必定會使中國特色人文城市，以更加迷人的風采展現(xiàn)在世界的東方。
關鍵詞:文化自信 人文精神 城市品牌
【中圖分類號】C916 【文獻標識碼】A
文化是城市的根和魂。城市建設與發(fā)展離不開文化支持。建設現(xiàn)代化城市，其中一個重要目的，就是要使城市能夠獲得文化層面上可持續(xù)性發(fā)展的強大動力，不斷提升親合力和軟實力，不斷提升精神品位，具有鮮明的人文特色，具有濃厚的人文氣息和高尚的精神風范，同時也使城市品牌更具豐富而深厚的文化底蘊。
杭州為我國七朝古都之一，歷史悠久，人文深厚。改革開放以來，特別是進入新時代以來，整座城市的面貌、格局都發(fā)生了翻天覆地的變化。“精致和諧、大氣開放”的城市人文精神塑造，使城市品格、品質得到整體提升，為增強文化自信，創(chuàng)建中國特色人文城市，探索了一條切實可行的路徑。
文化與人文城市創(chuàng)建
文化是人類創(chuàng)造的適應環(huán)境和改造環(huán)境的觀念與工具，特別是蘊含其中的人文精神，則是文化的內核。它一旦形成，就具有持久性、穩(wěn)定性、連續(xù)性，影響和規(guī)約人類社會發(fā)展?？v觀人類文明史、文化史，文化對人類社會發(fā)展有著直接的推動作用。人類都是在一定的文化觀念指導下，自覺或不自覺地按照其內在要求而開展社會實踐活動的。對于城市的形成、建設和發(fā)展來說，文化及其所蘊含的人文精神則是其內在的驅動力，是構成城市品格、品質和精神的重要元素。進入新時代，隨著新型城鎮(zhèn)化的深入發(fā)展，如何不斷增強城市核心競爭力，提高發(fā)展質量，保持可持續(xù)性發(fā)展，是一項值得深入探討的課題。
中國文化依據(jù)“天人合一”理念，其人文觀念注重人與自然、人與社會、人與人、人與自我的和諧統(tǒng)一，而就其價值功能而言，所強調的是“化”和“育”的作用?！吨芤?middot;賁卦·彖傳》曰：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”中國文化的人文理念和法則，體現(xiàn)的是對人的生命、人的生存境況與發(fā)展及其前途命運的終極關懷，要求能夠“贊天地之化育”，并與天地“相參”，使之在考察萬物中，既要“上揆之天”，“下驗之地”，也更要“中審之人”（《呂氏春秋·序意》），以充分保障人的生存、生活和發(fā)展的權利。
結合我國城市發(fā)展史的考察，文化和人文觀念與精神都始終貫穿在城市的形成、建設和發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。如《周禮·考工記》就對建城作了詳盡記載和描述，如《三禮圖》中對周王城的規(guī)劃和建設，不僅在技術層面上有精心規(guī)劃，同時在觀念上也更是突出了“天人合一”“人文化育”思想，所提出的“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”的建城主張，強調的是要按照“禮”制來建城，也即是要求遵循天下秩序，尊重自然道法和客觀規(guī)律，展現(xiàn)人文城市創(chuàng)建理念。
秦一統(tǒng)天下之后的各朝代發(fā)展，在建城方面除了注重政治、經(jīng)濟、軍事等功能外，也非常注重“人文化育”的城市功能建設，旨在營造和睦共處的人文環(huán)境，體現(xiàn)人文關懷，讓居住在城里的人有一種安全感、舒適感和歸屬感。無論是漢代之后的“里坊制”，還是宋代之后的“街巷制”的布局和建造，都貫穿和體現(xiàn)了這一特點。尤其值得一提的是，漢代在“獨尊儒術”之后，儒家“仁政”之說，作為統(tǒng)治者施政的人文思想，在城市建設中得以充分體現(xiàn)，如“民為邦本”“敬德保民”之主張，就要求城市能夠成為保民、為民，造福一方之天地。孟子在《盡心章句下》中提出“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫”，以及在《公孫丑下》中提出“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝”之說，貫徹落實在建城方面，就是要求城市能夠充分保障民生，安民富民。
杭州建城歷史悠久，考古發(fā)現(xiàn)證明已有8000年文明史，5000年建城史。特別是考古發(fā)掘的5000年前的良渚古城，被稱為“中華第一城”，現(xiàn)已成為世界文化遺產(chǎn)。公元10世紀，吳越國對杭州都城的規(guī)劃和建設，十分注重將發(fā)展民生與佛教文化相結合，實行“保境安民”，締造了“地上天宮”。公元1138年，南宋遷都杭州，注重發(fā)展文化、商業(yè)、藝術、工技等，促進貿易，繁榮經(jīng)濟，積極開展對外交流，再現(xiàn)了宋代著名詞人柳永筆下“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”的都城盛景，成為當時世界第一大都會。在城市建設方面，十分注重人文化育功能，將唐代白居易贊揚的以杭州為藍本的江南文化，作為城市的詩意定位，凸顯出城市詩性品格。南宋時期，杭州在成為全國政治、經(jīng)濟和文化中心之后，盡管是偏安一隅，但特定時期的繁華，則是為整個城市建設和發(fā)展，提供了難得的歷史機遇，呈現(xiàn)出極具特色的城市化特征。尤其是在文化方面，大批中原北方人士南遷，促使了南北文化交流和交融，極大地促進了城市文化發(fā)展。歷史學家比較一致地認為，南宋時期是中國歷史和文化發(fā)展與轉折的重要歷史時期，對后世產(chǎn)生了重要影響。一些國外學者甚至認為“近代的中國文化，其實皆脫胎于南宋文化”，不僅確立了中國文化重心南移的歷史進程，而且對傳承中華文明起到了不可估量的作用。宋代之后，隨著城市工商業(yè)發(fā)展，杭州創(chuàng)辦書院之風盛行，如明代的崇文書院、敷文書院、清代的紫陽書院、詁經(jīng)精舍、求是書院等，都大大推動了人文城市的發(fā)展。在晚清，龔自珍的出現(xiàn)，則更是彰顯出杭州文化創(chuàng)造和創(chuàng)新力，對近代變革產(chǎn)生了深遠影響。
由此可見，文化與城市發(fā)展，與人文城市創(chuàng)建，緊密關聯(lián)，有著內在的邏輯理路，能使城市文脈延綿不斷，影響廣泛。對于杭州來說，歷史的悠久和人文的厚重，都為塑造“精致和諧、大氣開放”的城市人文精神，奠定了深厚的基礎。
人文城市價值內涵及其賦能
一般來說，創(chuàng)建人文城市須注重歷史和文化傳承，注重人文精神塑造和生態(tài)性建構，以使城市的人文性、人性化、自然性、情調化和生活藝術化等價值內涵和功能都得以充分顯現(xiàn)和不斷強化，也即具有海德格爾所說的“詩意棲居”的人文理想和精神形態(tài)。
結合人類文明史和文化史的考察，不難發(fā)現(xiàn)，人類對自身及其社會組織的認識、追求和價值取向上，其人文理念最主要的是集中在人本、人性、人倫、人權等幾個方面，從中所確立的是“以人為本”的價值涵義，表現(xiàn)出肯定人、尊重人、保障人的合法權利，追求人的主體性的人文精神法則，以保證在發(fā)展過程中使所建構的價值觀、人生觀、世界觀和社會理想，自始至終都能夠保持著對人的高度關注之情，以保持“足充人心向上之需要”的追求，貫穿其中的是一整套對于人的存在意義、生存境況、前途命運的終極關懷，一整套有關張揚人性，建構理想人格、推動文明發(fā)展的思想觀念，一整套“以人為本”，充分肯定人、尊重人、維護人的價值學說。盡管人類文明和文化形態(tài)各有不同，但在這個價值和意義層面上，卻是有著許多的相通性或相同性，而表現(xiàn)在創(chuàng)建人文城市方面，這就是要求城市作為人聚而成的特定空間，必須能夠最大限度地保障人的生活舒適性，有充分的安全保障，有美好的發(fā)展前景，有對未來的熱情企盼，讓人在城市生活中能夠宜居、宜業(yè)、宜發(fā)展。
“以人為本”的人文城市價值內涵，賦予城市以巨大的人文力量和精神關懷，讓生活在城市的每一個人都能夠感受到人文的溫度，進而產(chǎn)生推動城市建設和發(fā)展的巨大動力，同時也使市民的文明素養(yǎng)得以不斷提升，由此形成一種有價值、有意義、有溫暖、有情懷、有夢想的文明生活方式，展現(xiàn)出對美好生活的熱烈向往。因此，人文城市的功能意義就在于：它能夠促使社會各種機能的和諧統(tǒng)一，能夠讓社會各種職能都能夠服從“以人為本”和“人民至上”的價值目標，進而對各種資源進行最優(yōu)化的整合和調配，推動人類社會進步和發(fā)展。
習近平總書記對打造人文城市發(fā)表過許多精辟論述。2015年5月在浙江考察調研時，他就“社會共建共享”問題強調指出：“一個好的社會，既要充滿活力，又要和諧有序。社會建設要以共建共享為基本原則，在體制機制、制度政策上系統(tǒng)謀劃，從保障和改善民生做起，堅持群眾想什么、我們就干什么，既盡力而為又量力而行，多一些雪中送炭，使各項工作都做到愿望和效果相統(tǒng)一。”習近平總書記關于創(chuàng)建人文城市的重要論述，為杭州塑造“精致和諧，大氣開放”的城市人文精神，創(chuàng)建中國特色人文城市指明了方向。杭州在創(chuàng)建人文城市中特別注重人文價值的賦能特點，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，重視城市人文精神統(tǒng)攝性賦能和作用。作為文化的重要價值內核，人文精神是一個民族、一個國家，以及一座城市的靈魂。按照系統(tǒng)論觀點，人的社會實踐活動，是一個整體性的活動系統(tǒng)。在這當中，人文精神對人的一切活動具有一種統(tǒng)攝性和引導性。“推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌”，落實在創(chuàng)建人文城市之中，就是要用人文精神統(tǒng)攝城市各項建設，尤其是精神文明建設，以增強文化自信，形成引領前行方向的強大精神力量，解決新時代發(fā)展中的各種社會問題。
杭州在塑造城市人文精神中，非常注重其統(tǒng)攝性賦能和作用。在推動城市從“西湖時代”向“錢塘江時代”發(fā)展，從“跨江發(fā)展”到“擁江發(fā)展”轉變過程中，注重用城市人文精神進行統(tǒng)攝，打造以“品質”為內涵的城市品牌，以增強城市凝聚力、吸引力、競爭力和輻射力。如果說歷史上的杭州總是給人以偏柔性印象，像“暖風熏得游人醉，只把杭州作汴州”，讓人感受到的是一種精神上的消沉、享樂之氣，那么，在塑造城市人文精神中，就更加注重注入時代精神的剛性要素，像錢塘江潮水，作為一種地域性的自然現(xiàn)象，同時也象征只爭朝夕和敢為人先、不畏艱險的“弄潮兒”精神，它洶涌澎湃，氣貫如虹，大勢磅礴，顯示出來的是城市品格中“大氣開放”“剛柔兼濟”“沉郁激越”“自由活躍”和“開拓進取”的精神特質。
城市人文精神的統(tǒng)攝作用，具有增強凝聚力、向心力，推動城市精神文明建設的賦能。杭州塑造城市人文精神，十分注重這種賦能的運用，注重把市民的思想、精神，凝聚到城市建設和發(fā)展的中心上來，不斷增強市民的參與意識，養(yǎng)成熱愛城市、保護環(huán)境、團結互助、文明禮貌、遵紀守法的良好習慣，進而營造出人人為城市發(fā)展做貢獻的良好氛圍，形成對內和對外的“合力”：對內，以文化為靈魂，構筑體系，全面涵蓋，凝聚人心，匯聚力量，制定標準，創(chuàng)造價值；對外，以文化為引領，展示實力，創(chuàng)新發(fā)展，打造品牌，塑造形象，展示繁華，體現(xiàn)品質，從中展示出城市品格卓越和品質一流，突出創(chuàng)新精神，領先意識，形成巨大的城市文化引領力。
第二，重視城市人文精神整合性賦能和作用。人文精神突出的是圍繞著人的理想來建構符合人的最高利益的活動目標，將人的活動的最終導向朝著“真善美”三位一體的人類文明理想的方向發(fā)展。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中所指出的那樣，人始終都“懂得按任何物種的尺度來衡量對象”，都“按美的規(guī)律來塑造物體”。注重人文精神的整合性賦能和作用，旨在突破各種樊籬的限制，充分發(fā)揮人的主觀能動性，促使人與人之間相互協(xié)作、協(xié)調，構筑眾志成城，萬眾一心的精神長城。
杭州塑造“精致和諧，大氣開放”的城市人文精神，重視將城市各種精神元素進行整合，使之植根于悠久和深厚歷史文化土壤之中，特別是在城市文化層面上，使歷史進程中的各種文化形態(tài)，如吳越文化、江南文化、“兩浙文化”、南宋文化、西湖文化等相互融合，同時，也注重將城市的精神形象系統(tǒng)、行為形象系統(tǒng)、視覺形象系統(tǒng)、風情形象系統(tǒng)、經(jīng)濟形象系統(tǒng)等加以整合，形成新時代杭州城市精神合力，注重城市發(fā)展與自然和人文相統(tǒng)一的資源整合，重點突出新經(jīng)濟對于人文城市的影響要素，注重在城市經(jīng)濟中建立以全新的人類知識精華和高新科技為主導的經(jīng)濟形態(tài)，即善于以不斷創(chuàng)新的高新科技為主導，將知識、智力、技術、文化等因素，作為生產(chǎn)和經(jīng)濟要素直接進入經(jīng)濟運行之中，使人力資本、智力資本、技術資本等成為經(jīng)濟的主要構成部分，產(chǎn)生具有低成本、低消耗，可持續(xù)性，以及知識、技術、文化含量高、附加值高、增長持續(xù)、報酬遞增，能迅速提高資本的邊際報酬和低能耗、低污染和低成本擴張的特點，其形態(tài)表現(xiàn)為知識密集型、智力密集型和技術密集型，擴散性和滲透性也都非常強。在這個基礎上，注重強化科技、教育、文化事業(yè)等在人文城市諸要素中的重要作用，尤其是注重其中“人”的要素，與市民的文化素養(yǎng)、文明程度、精神風貌、言行舉止、服務水準、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、人際關系等相結合，整體性提升城市品格、品質和文明發(fā)展程度，展現(xiàn)人文城市的無限魅力。
第三，重視城市人文精神規(guī)范性賦能和作用。人文精神作為一種價值規(guī)范，對人類各項活動都提出了相應的價值規(guī)約。例如，在制定發(fā)展經(jīng)濟的具體措施，規(guī)范政府、社會組織和公眾的行為，鍛造一個對人民高度負責的政府，一個充滿自信心和活力的社會，一個有凝聚力的社會公眾群體，培育全社會共識等過程中，人文精神都能夠起到相應的規(guī)范、規(guī)約作用，以保證整個發(fā)展過程都自始至終地能夠按照符合人的最高利益的價值規(guī)范而開展各項活動。
杭州塑造城市人文精神，充分地注意到了規(guī)范性的賦能和作用。隨著城市經(jīng)濟總量不斷增長，財富創(chuàng)造日益豐富，人們對城市發(fā)展也將會提出更高的規(guī)范性要求。譬如，在現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)中，就要求對創(chuàng)業(yè)者的素質和創(chuàng)業(yè)質量提出相應的規(guī)范性要求，注重經(jīng)濟活動中的“軟環(huán)境”影響作用，以及對區(qū)域經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)類型與結構等加以規(guī)范性選擇和規(guī)劃；注重人文精神與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)發(fā)展之間的內在關聯(lián)，規(guī)范與經(jīng)濟發(fā)展模式的打造，選擇與城市性質和發(fā)展特點相吻合的高新科技創(chuàng)業(yè)，以及與改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結合的經(jīng)濟發(fā)展模式。并大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升整個經(jīng)濟的科技文化含量，提高產(chǎn)品和服務檔次，改善經(jīng)濟增長質量和效益。認真處理好虛擬經(jīng)濟與發(fā)展實體經(jīng)濟的關系，走內涵式的發(fā)展道路，營造良好的城市創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)環(huán)境，建立相應的激勵機制，打造優(yōu)質的服務平臺，搞好公共文化均等化服務，形成城市良性發(fā)展的內在機理、機制和邏輯理路。
大力實施人文城市品牌戰(zhàn)略
城市品牌是一個城市的獨特價值展現(xiàn)和精神標識，也是城市高品質、高質量發(fā)展的必經(jīng)之路，其特點是通過一種獨特的形象、符號和價值理念等方式表現(xiàn)出來的，形成人們對一個城市的認同、認知和向往，同時也是對城市“文化+”的一種情感和觀念的共識及其相應的體驗和接受。人文城市品牌的打造和提升，不是無中生有，而是基于城市的人文歷史、地理因素、資源優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)分布等特點，結合城市整體發(fā)展愿景，通過綜合、概況、比較、抽象及篩選和塑造出來的城市形象和精神符號。正是在這個意義層面上，大力實施人文城市戰(zhàn)略，將會為整個城市品牌的提升，提供更多、更加豐富的文化內涵、思想理念、精神氣質、品格品質和核心競爭力等方面的充分支持。
人文城市品牌是城市精神、品格品質和歷史文化傳統(tǒng)的獨特價值標識符號，所展示出來的是城市精神的價值內涵，體現(xiàn)城市獨特的人文性。大力實施人文城市品牌戰(zhàn)略，要結合一個民族、一個國家的歷史文化傳統(tǒng)，結合城市文化的建設與城市形象的塑造，通過極具個性的城市品牌的打造、提升、推廣和傳播，展現(xiàn)出人文城市獨特的品牌魅力，使之具有極高的知名度和良好的美譽度。進入新時代，塑造城市品牌，大力實施人文城市品牌戰(zhàn)略，已成為我國城市提升綜合競爭力，實現(xiàn)可持續(xù)、高質量發(fā)展的關鍵。
杭州在塑造城市人文精神中，大力實施人文城市品牌戰(zhàn)略，善于在城市品牌中融入城市人文精神稟賦和品格要素，使之能夠融會貫通杭州城市的各種文化元素，并與現(xiàn)代化發(fā)展的時代精神相結合，展現(xiàn)出一流的現(xiàn)代化城市豐富的人文價值，凸顯出“生活品質之城”“東方品質之城”的“獨具韻味、別樣精彩”歷史文化名城風采。
在大力實施人文城市品牌戰(zhàn)略中，杭州著力打造完整的品牌實施系統(tǒng)，分別在經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等五大領域，設計構建“繁華杭州”“陽光杭州”“風雅杭州”“和諧杭州”“生態(tài)杭州”五大分支品牌體系，明確相關實施要求，促進人文城市品牌與行業(yè)品牌、企業(yè)品牌，以及其他各項事業(yè)品牌的良性互動，共同提升城市品牌的傳播廣度和力度，使之更加深入人心。在這方面，其具體做法主要有以下幾個方面：
打造城市品牌特色標志區(qū)塊。按照經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)“五大文明”各要素有機融合的要求，培育和建設一批與城市人文精神緊密相關聯(lián)的城市品牌特色區(qū)塊，著力提升以城市各個不同區(qū)域中心等為代表的特色景觀區(qū)、街區(qū)的品位，加快建設一批特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，推進全域性生態(tài)環(huán)境與生活、創(chuàng)業(yè)的和諧發(fā)展，開展歷史文化特色的“和諧街道（社區(qū)）示范區(qū)”建設，推出特色文化系列活動和相應示范點，開展“一地一品”文化建設活動，充分挖掘地方文物古跡、歷史故事、人物傳奇、民間藝術、風景名勝、特色產(chǎn)業(yè)等的文化內涵，編寫杭州傳統(tǒng)文化叢書，講好“杭州故事”，打造人文杭州城市品牌。
建立城市品牌特色展示基地。依托城市各區(qū)的特色標識，打造不同類型的城市品牌展示平臺，以創(chuàng)新的思路和方式，對城市品牌、行業(yè)品牌和企業(yè)品牌進行整合，設立“城市品牌展示點”，對具有特色的產(chǎn)品進行集中展示，每年舉辦城市品牌總點評發(fā)布會，對與品牌相關的示范產(chǎn)品、企業(yè)、區(qū)塊、人物和行業(yè)等，進行以系列化、線路化、整體化為目標的串聯(lián)整合，設計推出若干條展示品牌的特色體驗線路，建立若干個可看、可聽、可聞、可嘗、可試的體驗式、沉浸式的品牌展示點，進行廣泛的傳播和展示，不斷增強品牌的識別度和親和力。
構建城市品牌特色標識體系。大力實施城市品牌CI工程，進一步從形象、色彩、質感等維度，豐富完善體現(xiàn)品牌體系，建立與歷史文化相關的城市形象識別系統(tǒng)，設計制作相關的品牌吉祥物、紀念品和反映城市形象的標志性圖案和標志性雕塑，設立相關的文化遺存記憶牌，制作相應的文化地圖和品牌推介手冊，設計特色品牌引導體系，搞好歷史文化街區(qū)、文化創(chuàng)意園區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村綜合體的文化建設，使之成為體現(xiàn)人文城市的標志性新窗口。
推動特色行業(yè)（企業(yè)）品牌展示。充分利用現(xiàn)有的行業(yè)品牌、企業(yè)品牌與城市品牌的關聯(lián)，依托人文城市特色行業(yè)、知名企業(yè)，不斷提升城市品牌的知名度和美譽度。例如，以“浙商大會”“杭商大會”、大劇院演藝等行業(yè)品牌、企業(yè)品牌的宣傳和推廣活動，積極推動特色行業(yè)走向國際，擴大品牌影響力，同時還以文化交流、藝術表演、產(chǎn)品展覽、企業(yè)展示、人物介紹等多種形式，廣泛推介城市品牌，堅持每年推出一個重點，選擇一個有影響力的示范點，進行大型的、立體化的、全方位的宣傳和推廣，并在此基礎上，開展系列城市文化活動，全面展示創(chuàng)建人文城市的豐碩成果。
加強市民素質和精神文明建設。積極推進市民行為準則和社會道德建設，形成符合城市品牌要求的行為體系、用語體系，深化文明禮儀創(chuàng)建、公德行為倡導、志愿者服務、幫扶弱勢群體和“和諧社區(qū)”“和諧單位”“和諧家庭”等文明創(chuàng)建活動，開辦“文化大講堂”，鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）和社區(qū)“文化禮堂”，培養(yǎng)市民良好的行為習慣和公德意識，從市民的日常行為入手，夯實品牌基礎，注重關注弱勢群體，構建多層面的社區(qū)教育體系，培養(yǎng)公共精神，樹立文明觀念，提升市民素質和追求卓越的能力，充分展現(xiàn)城市的人文關懷。
黨的二十大報告指出：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。”文化魅力是無窮的，人文力量是無比的。杭州塑造城市人文精神的實踐表明，堅守中華文化立場，遵循中華人文法則，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，必定會使中國特色人文城市，以更加迷人的風采展現(xiàn)在世界的東方。
【本文作者為浙江大學文學院教授】
責編：王 克／美編：石 玉