黨的二十大報告科學闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想“六個堅持”的世界觀和方法論，是對馬克思主義哲學的創(chuàng)新性發(fā)展，是馬克思主義中國化時代化的重大理論成果。這一重要論述，突出的理論特質(zhì)在于充滿了馬克思主義的辯證邏輯智慧，為新時代中國共產(chǎn)黨人提高治國理政能力提供了科學的立場觀點方法，具有重要的理論價值和實踐意義。
人民立場與人類情懷的相互連接。既堅持人民至上，又堅持胸懷天下，把人民幸福與人類進步緊密連接起來，使我們黨既站在馬克思主義真理的制高點，又站在人類道義的制高點，為我們黨統(tǒng)籌國內(nèi)國際“兩個大局”，在解決中國問題中致力解決世界問題、在解決世界問題中推動解決中國問題，提供了科學的世界觀和方法論。馬克思主義歸根到底就是一句話：為人類求解放。實現(xiàn)全人類的徹底解放，最終實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義的最終目標。作為世界上最大的馬克思主義政黨，我們黨始終堅持人民立場和人類情懷，既立志于中華民族千秋偉業(yè)，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，又致力于人類解放崇高事業(yè)，為人類謀進步、為世界謀大同。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持歷史唯物主義基本原理，在繼承黨的性質(zhì)宗旨、初心使命的基礎(chǔ)上，著眼破解新時代黨群關(guān)系面臨的新問題，鮮明提出“人民至上”的執(zhí)政理念。“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民打江山、守江山，守的是人民的心”“始終把人民放在心中最高位置”……這些重要思想極大地豐富了群眾史觀，使馬克思主義的人民觀充滿了時代氣息和中國氣派。同時，習主席還以馬克思主義政治家理論家的博大胸襟，以世界眼光關(guān)注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史的高度正確認識和處理中國同世界的關(guān)系，把推動中國人民的發(fā)展進步與推動整個人類的發(fā)展進步緊密連接起來，積極回應各國人民普遍關(guān)切，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運共同體、弘揚全人類共同價值等中國主張，推動建設(shè)開放包容、美美與共的美好世界，充分體現(xiàn)了黨的最高理想對于關(guān)注人類命運的使命要求和對實現(xiàn)人類共同價值應承擔的責任義務，充分彰顯了中華民族講信修睦、親仁善鄰、協(xié)和萬邦、天下大同的優(yōu)秀文化品格。
自信與自立的相互支撐。馬克思主義主張一個國家要有自己的尊嚴，要保持其獨立性，捍衛(wèi)其尊嚴和主權(quán)，各國要相互尊重、求同存異、和平共處。人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。能否保持自信自立，是一個國家真正強大與否的重要標志。一百多年來，中國共產(chǎn)黨人為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福進行不屈不撓的英勇斗爭，同時致力于以馬克思主義為指導重塑中華民族的自信自立精神，從根本上改變了近代以來喪失自信、無法自立的屈辱悲慘命運，使古老的中國以嶄新的精神風貌重新屹立于世界東方。氣可鼓不可泄。進入新時代，在應對各種風險挑戰(zhàn)的斗爭較量中，能否堅定“四個自信”，不信邪、不怕鬼、不怕壓，始終保持和提振來之不易的自信自立精神，關(guān)系黨和國家事業(yè)的前途命運。把自信自立精神上升為世界觀和方法論，是對馬克思主義國家觀的創(chuàng)造性運用，是對我們黨獨立自主治國理政方略的創(chuàng)新性發(fā)展，對以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興具有重大的理論和實踐意義。中國式現(xiàn)代化的重要特征之一，就是堅持現(xiàn)代化建設(shè)的自信自立，堅持道不變、志不改，把國家和民族的發(fā)展放在自己力量的基點上，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，這充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人和中華民族的志氣、骨氣、底氣，實現(xiàn)了自信與自立的有機統(tǒng)一。
原理與原創(chuàng)的相互輝映。黨的十八大以來，面對國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，習主席對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這些重大的原創(chuàng)性貢獻，既堅持馬克思主義基本原理，又不拘泥于馬克思主義經(jīng)典著作中的具體結(jié)論，不是把馬克思主義當作一成不變的教條，而是當作認識和改造世界的行動指南，以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以馬克思主義者的巨大政治勇氣和理論勇氣，不斷拓展認識的廣度和深度，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，閃耀著馬克思主義真理的光芒，閃耀著時代和實踐的光輝，實現(xiàn)了原理與原創(chuàng)的相互輝映以及繼承與發(fā)展、守正與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。
主題與問題的相互貫通。歷史是以不同的時代為節(jié)點連接起來的曲折發(fā)展的軸線，每個時代都有屬于自己的不同主題。主題是時代的標識，問題是時代的聲音。主題是具體問題的集中表達，問題是時代主題的具體展開。順應時代潮流，把握時代主題，破解時代課題，是馬克思主義政黨的使命責任。一百多年來，我們黨始終堅持馬克思主義唯物史觀，把握革命、建設(shè)、改革的時代特征，把握站起來、富起來、強起來的時代主題，科學認識不同時代主題下面臨的主要矛盾和具體問題，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，勇于逢山開路、遇水架橋，著力破解前進道路上一個個難題關(guān)隘，實現(xiàn)了以時代主題引領(lǐng)破解矛盾問題、以破解矛盾問題回應時代主題的有機統(tǒng)一。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的時代主題，對新時代我國社會的主要矛盾作出科學判斷，把堅持問題導向從一般性工作要求上升到世界觀方法論的高度，堅持認識世界和改造世界的內(nèi)在統(tǒng)一，發(fā)揚斗爭精神，勇于擔當作為，著力攻克新長征路上的“婁山關(guān)”“臘子口”，掃除全面深化改革中的攔路虎、絆腳石，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進一系列變革性實踐，實現(xiàn)一系列突破性進展，取得一系列標志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風險挑戰(zhàn)考驗，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。這充分彰顯了堅持問題導向的實踐偉力，使馬克思主義的矛盾觀煥發(fā)出時代的生機活力。
統(tǒng)籌與運籌的相互轉(zhuǎn)化。改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍是一個復雜的巨系統(tǒng)工程，如何運籌帷幄之中，能否決勝千里之外，是對我們黨治國理政能力特別是戰(zhàn)略運籌能力的嚴峻考驗。馬克思主義哲學認為，任何事物都是由各個部分組成的有機整體，各部分之間是普遍聯(lián)系、相互影響的，有的居主導地位、起主要作用，有的居次要地位、起次要作用，必須善于統(tǒng)籌全局、抓主要矛盾，學會“彈鋼琴”。這些基本觀點為我們認識和解決實際工作中紛繁復雜的矛盾問題提供了科學的思想方法和工作方法。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在戰(zhàn)略全局上統(tǒng)籌強國強黨強軍偉業(yè)，緊密結(jié)合實踐中面臨的復雜矛盾問題，運用唯物辯證法普遍聯(lián)系的基本原理，圍繞強化系統(tǒng)思維，創(chuàng)造性作出中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的宏闊體系設(shè)計，并在實踐中運籌推動各項工作，把握好全局與局部、當前與長遠、宏觀與微觀、一般與特殊、主要矛盾與次要矛盾等辯證關(guān)系，處理好戰(zhàn)略與政略、經(jīng)濟與政治、富國與強軍、改革與穩(wěn)定、發(fā)展與安全、物的全面豐富與人的全面發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展與疫情防控、人與自然等重大關(guān)系，推進各項建設(shè)全面發(fā)展，創(chuàng)造了一個個令人刮目相看的人間奇跡。系統(tǒng)思維的理論拓展和實踐運用，貫通了頂層設(shè)計中的宏觀統(tǒng)籌與推動落實中的運籌協(xié)調(diào)的邏輯鏈路，從理論和實踐上豐富了馬克思主義哲學的系統(tǒng)觀，為把系統(tǒng)觀念上升為世界觀和方法論奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。
